重庆铜梁六寅寺住持永光法师参加2020博鳌国际候鸟旅养论坛
大菩文化海南讯 2020年12月26日，2020博鳌国际候鸟旅养论坛·中国候鸟旅养小城颁奖礼暨 2021全球候鸟人才第一次代表大会在海南举行，来自全国各地的近500名养生专家、学者参加了此次论坛。
地球村万人公益养老原创先行倡导者、世界养生大会专家顾问、重庆铜梁六寅寺住持、中国少数民族文物保护协会佛文化发展中心副主任、佛学博士永光法师在此次论坛会议上作主题演讲，从多个层面详细阐述儒释道孝道文化，并提出了对孝道的独到见解。
永光法师作主题演讲
永光法师认为，孝道本质有三层含义：第一层是感恩；第二层是感恩的人懂得包容；第三层是感恩的人愿意奉献。
永光法师表示，养老，是一个永恒的话题，是每一位老人、每一个家庭的需求，是社会、政府的责任，是有志于养老产业人士的使命；孝道，是中华优秀传统文化的根本，是建设和谐社会的基础，是民族复兴的核心。养老不仅是家庭责任，更是社会责任。中共中央、国务院为解决养老问题，出台了一系列的政策法规，鼓励社会力量进入养老产业。2016年5月27日，中共中央政治局就我国人口老龄化形势和对策，举行第32次集体学习。中共中央总书记在主持学习时强调，坚持党委、政府领导，社会参与和全民行动相结合，坚持应对人口老龄化和促进经济社会发展相结合，坚持满足老年人需求和解决人口老龄化问题相结合，努力挖掘人口老龄化给国家发展带来的活力和机遇，努力满足老年人日益增长的物质文化需求，推动老龄事业全面协调可持续发展。
2018年到2030年，中国养老产业发展前景与投资战略规划分析报告指出，多种形式养老经营战略，将成为中国老龄产业发展的主流。传统文化儒释道文化养老模式，将是机构养老模式的强有力的后援。简言之，就是公益养老将会成为社会养老、机构养老、社区养老、居家养老四种养老模式的有力补充，将会成为中国突破现在养老困难的有力支撑。
在当下，老龄化程度不断加深、速度不断加快，社会养老需求不断加重，而全社会养老模式尚未成熟的背景下，“地球村万人免费（公益）养老”的公益养老产业模式应运而生。
永光法师对公益养老项目的概况作了系统介绍，并指出：在《中国老龄事业发展“十二五”规划》中，构建“居家为基础、社区为依托、机构为支撑的养老服务体系”是作为解决我国老龄化问题的重要途径。在这一规划中，无论是实现居家养老、还是依托于社区建设的托老所、互助式养老服务中心，都需要专业的服务提供者，而非营利性的社会组织则在其中扮演着重要的角色。社会养老产业是一个综合性的产业，它包括了老年人的医疗、护理、饮食、居住、出行等多方面。目前，政府、个人、市场三方正在合力构建符合社会需求的养老服务保障体系。
新型公益养老模式是永光法师研究九年的创新课题，在优秀传统文化模式之上，用幸福指数积分管理系统来运营整个系统，超越现在养老机构存在的养老弊端，符合现代社会的要求。在广泛考察，重点考证、投入、参与多个养老系统后，通过分析养老管理数据，结合乡镇实际状况，提出以公益养疗，引导带动地方游旅产业发展，以文明产业发展支撑养老产业运营的社会化，打造新型公益养老模式，建立全球创新民族产业链的模式，形成集养老、康养、旅游、娱乐、服务、饮食、文化等于一体的养老产业循环生态链。
通过扩大规模来吸引更多的老人、家庭、社会人士、全球全民的养老，实现每个文明特色小镇的建设和发展，从一千人到一万人的养老规模，从而实现全球公益养老的慈善事业和产业联盟，将有效规避中国养老的弊端。现在中国特色小镇的规模加上美丽乡村等，将有一万家养老产业可以联合所有的特色小镇等产业，打造万人公益养老，实现地球村万人公益养老的商业集群，联合社会各界力量，做好持续性发展布局。
优秀的传统文化是社会文化，也是社会力量，传统文化参与社会养老是一种社会和历史现象。从魏晋南北朝开始到现在，文化养老都是最适宜老年人生态的一种养老的生活方式。随着现代社会养老模式的多元化发展和完善程度的不同，传统文化养老就是公益养老的精神寄托，社会维稳、成本下降、运营持续优良等优势凸显，希望社会各界增强社会责任意识，调动青年、社会、全球参与养老的积极性，最大限度创造社会价值，开创社会发展的新局面，积极的为社会为国家发展做出贡献。 （文图/重庆铜梁六寅寺）
