全国政协委员、中国佛教协会副会长心澄法师
大菩文化北京讯 2021年全国两会上，全国政协委员、中国佛教协会副会长心澄法师提交了“关于践行五观、厉行节约、反对浪费的提案”，以下为提案全文：
关于践行五观、厉行节约、反对浪费的提案
一、调研情况
2013年1月，习近平总书记作出重要指示，要求厉行节省、反对浪费。2014年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《对于厉行节省反对食品浪费的意见》（以下简称《意见》），全国上下全面推进，取得了显著的成效。可也在一些单位、个人讲排长、摆阔气、铺张浪费之风屡禁不止，可见厉行节省、反对奢靡时刻不可松懈。
中国佛教界历来重视节约粮食。“食存五观”是佛陀所制，在《百丈清规》等典籍中都有详细论述。每日餐前寺院僧众齐聚斋堂唱诵供养咒，观五观偈。宋代程颐参加斋堂用餐后，不禁感慨“三代礼仪尽在于斯”。在新时代的今天建义将佛教“食存五观”精神以时代语言重新诠释、倡导具有重要的现实意义。
二、问题分析
“食存五观”注重从自我管理入手，强化节约粮食、反对浪费的自我反省和自我监督，具可行性，与《意见》精神相一致，有一定借鉴价值。
“食存五观”的时代化诠释为：
1.“计功多少，量彼来处”。要反思粮食的来之不易，粮食需经过春种秋收，舂磨淘炊等诸多流程，很多人为之付出辛劳。想到这里，则应当珍惜粮食，对劳动人民生发感恩之情；
2.“忖己德行，全缺应供”。要反思自己的德行修养，自己是否在全心全意为人民服务、为社会做出力所能及的贡献。德行若全，则受食而无愧，否则就要生发惭愧心，要继续努力进德，服务于社会、人民。
3.“防心离过，贪等为宗”。要时刻自我检点反思，是否在为贪口欲而奢侈无度，以有则改之无则加勉。
4.“正事良药，为疗形枯”。饮食以滋养我们的身体，犹如良药能使我们健康长寿，每餐饮食要注意调配得当、食量适度，以更好的保养自身健康、精力充沛。
5.“为成道业，应受此食”。为成就自身德业，而更好的服务于社会，服务于人民，所以要好好吃饭。每日餐前，提醒自己不忘使命，服务社会，对于人们面对饮食心生感恩、心存敬畏，以防止粮食浪费，具有积极作用。
三、具体建议
1.佛教内部继续严格传承“食存五观”律仪，做好榜样，并进行时代化诠释，挖掘其对社会的积极作用，使其与新时代社会主义核心价值观相适应，以更好的服务于社会。
2.结合《意见》第六条“加大宣传教育力度”，建议宣传部门多多挖掘“食存五观”中自我反思、自我监督等内涵，面向社会进行宣传教育，以使社会大众加强自我管理力度，强化对节约粮食的主动性实践。
3.对于有条件的单位、企业、团体等，可以借鉴“食存五观”律仪的模式，加以社会化提炼和时代化改造，形成现代化的饮食礼仪，增强餐前仪式感，既能激发人们对粮食的节约意识，还能丰富新时代饮食文化。
