隆相法师:梁武帝为推进佛教中国化作了非常好的典范

来源:大菩文化发布时间:2021-04-24


主旨论坛(图片来源:大菩文化 摄影:妙澄)


隆相法师作主旨发言(图片来源:大菩文化 摄影:妙澄)


大菩文化江苏讯 4月24日,第四届南朝佛教与金陵学术研讨会在江苏尼众佛学院开幕。中国佛教协会副秘书长、中国佛学院栖霞山分院院长、南京市佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师作主旨发言。以下为发言全文:


今天研讨会的主题是梁武帝与佛教中国化,大家谈的最多的是梁武帝倡导的素食文化、梁皇宝忏、水陆法会等等。其实远远不止这些。刚才在开幕式上,中国佛学院副院长向学法师、杨曾文教授也谈了很多,在这里我谈一点个人想法。


比如经忏佛事是典型的佛教中国化,就是从梁武帝开始的。我认为,弘扬佛教经典翻译,宗派的建立教理研究固然非常重要,但能被大众接受最有效的方法就是唱诵,佛教有唱诵利人天。


众所周知,很多人到寺院并不一定信佛,只要听到僧众早晚功课,佛事焰口或者水陆法会唱腔,这对他们就很有吸引力,这样对弘扬佛教,推广佛法传播确实起到非常大的作用。


我认为,梁武帝在这里不只是建立梁皇宝忏或者水陆仪轨。他把佛教通过中国人普遍能接受的形式推广开来,再加上我们现在所看到的疏文,包括延生、往生、梁皇宝忏、水陆等疏文也是很精美的。这些也是中国特有的,也是佛教唱诵中的主要部分。


因此,推广佛教不仅是在教理上研究弘扬,在形式上一一唱诵仪礼上来推广其义理也是至关重要的,梁武帝在这方面做了很大的贡献。


第二点,菩提达摩到南京与梁武帝的对话,成为佛教禅宗第一公案。


很多人认为梁武帝当时只重有相修为,菩提达摩来了之后基本把原有的做法、想法似乎都否定和推翻,说无功德,对他是一个打击,我赞叹这种做法。


但是我们要以身考虑,梁武帝也是菩萨化身而来,在这个时期推广佛教,就像经典里很多时候,佛的弟子们都在示众生相来引导和教育社会大众和佛教徒,不是梁武帝不知道,他的修为、对佛教义理的研究很谨慎的。


从另一个层面说,中国佛教也正是因为从有达到无和空的境界的过度和提升才有意义。如果从梁武帝时期就谈空,那么弘扬佛法,利益大众经忏佛事和素食文化等都无法推广下去。只有在经文翻译、义理研究等等完成和建立之后,再告诉世人,我们需要上升到一个高度来提升自己。


同时梁武帝也为菩提达摩到中国做了很好的铺垫,达摩来到中国后,按照当时的说法是因缘不够成熟,还要面壁9年,提升当时的佛弟子根性还要一个时间,我们现在回头看,从寺院、佛教推广,我们还是先要做有为之相的功德,把有建立圆满和完善,才能进入到空和无的境界。


我认为梁武帝是一个大菩萨。他所示现的、告诉世人怎样修学和弘扬佛教,提升我们的思想境界,为我们推进佛教中国化做了非常好的典范。(文/隆相法师 图/妙澄)

编辑:张妙 责任编辑: 张妙

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