复雕《开宝藏》捐赠仪式暨学术座谈会
“开宝四年，也就是公元971年，这是一个应该牢牢记住的年号。”12月28日，随着四川省社会科学院杰出研究员、省政府文史研究馆资深馆员、省历史学会会长谭继和的声音飘荡在四川省图书馆的会场中。这里正在举行着一场与文化有关的重要活动，众多学者汇集于此，只为见证珍贵古籍的回归。
当日，“复雕《开宝藏》捐赠仪式暨学术座谈会”在四川省图书馆举行。据悉，此次活动由四川省人民政府文史研究馆、四川省文化和旅游厅、四川省社会科学院主办；由四川省图书馆、四川古籍保护中心、四川省社会科学院四川历史研究院、四川省历史学会、成都文殊院（立心书院）承办。
而在众人的见证之中，这部于北宋宋太祖开宝四年（971年）开印的首部中国佛经总集，在 历经1050年的岁月浮沉后，以“重生”形式，回到了它的诞生地——唐宋雕版印刷发源地和中心成都。
刊刻于成都的首部中国佛经总集 1050年后“重生”回成都
《开宝藏》，是中国第一部官印佛教经典总集，于北宋宋太祖开宝四年（971年）在成都刻板开印。而2021年，是这套大藏经在成都开印的1050年。
将时针拨回一千多年前，宋太祖赵匡胤于开宝四年（971），令内侍官高品张从信前来成都主持刻经大业，历时12年，于宋太宗赵光义太平兴国八年（983），刻成13万张板片，全藏收书1076部（一说1085部），为卷5048卷，分装480帙。因始刻于开宝时，后世遂称《宋开宝刊蜀本大藏经》，亦称为《开宝藏》。
据悉，《开宝藏》是我国第一部官刻本的佛教大藏经，也是中国第一部木版雕刻的大藏经，其以书法端丽严谨、雕刻精良著称。它更是宋代闽浙私刻和辽刻、金刻以及高丽所刻各版大藏共同依据的祖本。《开宝藏》刊刻于成都，则具有重要的历史原因和文化因缘。成都以及蜀地富庶的物质基础，浓厚的文化氛围，发达的印刷事业和悠久的藏书传统，是促成这一壮举付诸实施的重要因素。
只是到了20世纪，这部大藏几乎散佚殆尽，在全世界范围内，单卷较为完整者仅剩12件。2018年，苏州弘化社慈善基金会对《开宝藏》现存于世的残卷全力搜索，复雕木刻成版，共237块雕版506面。沧海桑田后，苏州弘化社慈善基金会重刻《开宝藏》，鉴于历史文化名城成都作为开宝藏的文化地标的特殊渊源，该基金会决定将复雕经版，悉数捐赠给成都的文化机构和宗教单位。
在活动现场，该基金会向成都文殊院捐赠了精美的复雕《开宝藏》经版；向四川省图书馆、成都图书馆、四川省人民政府文史研究馆、四川历史研究院、西南民族大学图书馆捐赠《开宝藏》经书；并向龙泉石经寺、成都昭觉寺、成都大慈寺等寺院捐赠了《开宝藏》经书。
在捐赠仪式之后，来自川内知名文化学者也围绕《开宝藏》的“回归”，进行了学术座谈会。会上，谭继和特别谈到了开宝四年这一年份的特殊性，因为其“是中华文化历史记忆中一个标志性编号”。同时，他还说到：“在中国印刷出版发展史上，'蜀大字本'《开宝藏》从内容内涵御制欽定、传注疏笺，到板式板框、栏線经折，直至圆闰墨黑，字如点漆的颜字体雕板的文化创意与文化创新及影响宋楷的首创精神。”
四川大学历史文化学院教授、中国先秦史研究会副会长彭邦本讲话
“首先要指出的是，《宋开宝刊蜀本大藏经》作为首部雕版印行的汉文佛教经典总集，诞生于其时天下雕版印刷业中心的蜀地成都，可谓实至名归。”四川大学历史文化学院教授、中国先秦史研究会副会长彭邦本说到了这一点，其也表示至迟从新石器时代宝墩文化和三星堆-金沙文化以来，蜀地文化、文明形成了兼容并包的历史传统。
如今，《开宝藏》复刻雕版及经书重新回到了它的诞生地——成都。据了解，《开宝藏》复刻雕版今后或将在成都文殊院打造的空林博物馆内展出。空林博物馆目前正在规划建设中，是集保护、展示、研究和交流为一体并面向社会免费开放的现代化、公益性博物馆。建成后，将展示文殊院珍藏的佛教文物精品和历代名人字画。届时，将展览《开宝藏》复刻雕版、张大千书画、康熙亲笔书画、发绣观音像等珍贵文物。此外，《开宝藏》复刻经书可在四川省图书馆、成都图书馆等处阅览。（文图/封面新闻）
