青州广福寺举行壬寅年结夏安居仪式

5月16日，时值农历四月十六日，青州广福寺常住法师集于大雄佛殿，如期举行壬寅年结夏安居。

佛制安居是僧团克期取证的共修制度，是律制中重要的作持。《禅门规式》《百丈清规》等规约中都体现出安居的重要性，教门亦有独立的安居规约。广福讲寺依元•天台宗自庆法师所撰《教苑清规》为纲要，行持安居依轨，以警策学人安心办道，自策沉潜。

正如《教苑清规》中云：“吾祖江陵九旬说妙，玉泉一夏慈霔，当时预闻而造入者，盖足征焉。今承其宗随处而居，慎择师友，即闻即行，圆破圆显，以验夫修正之实，非徒拘拘为蠢蠕之恤也。

广福寺结夏安居内容分三个阶段：

第一阶段（四月十三——四月十九）为安居作持前的准备阶段，包括安居踩界、洒净、贴单、结制、礼祖回向、普茶、张榜等事项；

第二阶段为（四月二十——七月初一）安居期间的正式修持阶段，主要分为解门、行门两类。解门包括“住持开讲”、“都头开讲”、“维那点读”、“三科习读”和“锁式”等讲学制度。行门包括修习《法华三昧忏》、诵《法华经》、午斋后经行《安乐行品》、念佛止观、说戒布萨等。

第三阶段为（七月初一——七月十五）包括法华七、兰盆会、自恣、回向等内容。

四月十三广福寺常住法师进行了踩界，让大众师熟悉界相，并对界标进行加固。

十四日上午洒净，绕寺院大界一圈，其目的通过咒语加持，令道场清净祥和不受外邪侵扰。

十五日，出单（按戒腊排座次）、布萨、受筹。

十六日，早课毕大众师大雄宝殿对首法安居。

对首结束后，大众师齐诣祖师殿展具礼祖三拜。并土地、韦天、监斋菩萨前回向。祈愿祖师及护法加持僧众安居时无障道因缘，安心办道。诸殿回向式：

土地

九旬办道以其克证以成功，一夏安居祈赖神司而呵护......

伏愿：宗风益振，挽回列祖之玄猷；慧日常辉不断后世之佛种。

韦天

时维首夏将事安居，欲礼中外无魔，须假进修有序.......

伏愿：道场镇山岳之固，教海源河汉之长。三学兴隆，四檀成集，公私并秦，火盗双沉。

监斋

熏风拂拂，适当结制之辰；杲日炎炎正是安居之节。法轮未转，食轮为先。欲令香积之充余，须籍神祇之匡护......

伏愿：晨炊夕㸑，无徒薪曲突之忧；斋鼓粥鱼，有法喜神悦之味。

晚7：00大众师诣方丈寮吃普茶，方丈和尚，班首师父讲开示，维那宣安居众法十二条。

十七日早课前，斋堂前张安居清规榜（至十九日），天台宗的安居制度十分严格，安居期间另立了十二条清规，是根据智者大师《立制法》及遵式大师的《天竺众制》而立。其目的是在僧团中形成良好的学习氛围，加强僧人的修学并提升威仪，使学人在一夏安居中都有所长进，也称为安居共住清规。

四月十九日挂修忏牌告众，四月二十日起广福寺将进入安居修持阶段，早课讽诵楞严咒、8:00点礼拜《法华三昧忏》，诵《妙法莲华经》，佛前大供、午斋后大殿经行，讽《安乐行品》，下午学习课程除“住持开讲”内容外，常住还安排大众师一起学习《四分律》沙弥师父一起学习《沙弥律仪》，药石后6:00念佛堂，念佛、止观，方丈和尚开示。

夏安居将持续至农历七月十五，作为北方天台讲席，青州广福寺一直秉承严谨的天台教风，并注重传承教门特色，对于僧才的培养极为重视，从寺院恢复建设之初至今，讲经说法一直持续进行，并陆续承办天台宗与教育研讨会、儒佛关系与佛教中国化国际学术研讨会、儒学与宗教中国化研讨会、丙申春戒、戊戌春戒等全国性的活动，在教内外形成了很大的影响。

受新冠肺炎疫情影响，寺院一直严格遵照国家“双暂停”的要求暂停开放。今年夏安居期间的相关安排，仍将严格按照有关规定执行。（文图/青州广福寺）