研讨会现场
6月10日，金华市金东区召开以弘扬浙中文化、说好寺院故事为导向的婺剧新戏《燃灯记》创作研讨会。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。
金华市金东区统战部副部长、区民宗局局长吴瓒讲话
金华市金东区文化和旅游局党组书记局长方伟红讲话
浙江省社会科学院哲学研究所所长、浙江宗教研究中心主任、浙江省哲学学会副会长陈永革发言
昆剧表演艺术家、戏剧导演、浙江音乐学院教授、
原浙江昆剧院院长林为林发言
金华市佛教协会会长明修法师发言
佛教中国化过程的民俗转化，充分呈现佛教中国化进程的区域元素。其中，通过僧人的“应化”形象，则具体反映了近世（唐-五代-宋代)中国佛教的民俗形态，并与中国佛教化的教理建构与阐释、佛教寺院制度的创建与管理，构成为佛教中国化展开的三大脉络。
金华市金东区佛教协会会长昌乐法师发言
青年剧作家、《燃灯记》编剧孙钰熙发言
金华市金东区积道山天圣禅寺住持月满法师发言
与此同时，通过“应世而化”、“应时而化”，使佛教落实于民众的生活世界，才能让佛教教化的社会功能充分发挥出来。宋代金华“通慧大师”-志蒙和尚，正是这样一位应世而化、应时而化的奇僧、异僧，与唐代“泗州大圣”僧伽大师、五代奉化弥勒佛应化形象——布袋和尚教化，共同成为江南佛教应化现象的典型代表。
浙江婺剧团青年演员、中国戏剧梅花奖获得者楼胜发言
婺剧表演艺术家、戏剧导演、
原浙江婺剧团艺术总监朱元昊发言
为了更充分地挖掘佛教中国化进程中在浙中区域的展开，用婺剧这一极具地方戏剧形式，是对讲好金华故事的新探索。在金东区民宗局、文旅局等相关部门的关心指导下，由金华金东区积道山天圣禅寺的推动下，联合文艺界专业人士推出婺剧新戏《燃灯记》。
以编排《燃灯记》为契机，将“民间色彩搬到舞台”，深入挖掘浙中优秀传统文化的本土化原创路径，融合创新，唱响“浙中文化好声音”。（文图/天圣禅寺）
