2022年11月10日—16日，南安雪峰禅寺三坛大戒法会进行了讲比丘戒本、安居策修、开导法义、托钵乞食、讲菩萨戒本、自恣宗要、师资相摄等佛事。
一
讲比丘戒
讲比丘戒是三坛大戒戒期内非常重要的课程之一。佛说“五夏以前专精戒律”，意在“洞明二百十五戒开遮持犯”，也为了“常一其心，念五错乱，谓依四念处行道”。出家人日常生活的一举一动、行止坐卧，能否脱胎换骨、具备僧宝行相，学好比丘戒是根本。
二
安居策修
安居法是戒律作持中重要的行法之一。元照律师云:“形心摄静曰安，要期在住曰居；随时警励曰策，三业运善曰修"。出家僧人各随住处三月安住，精进办道，"假日追功，策进心行”，不许一切时驰散游行，乱道防业。
雪峰禅寺在11、12日安排了两节安居策修，由真赞法师讲授。第一节课主要对安居名义，及如何作法才能成就安居作了详细讲解；第二节课主要对安居中有如法事缘，如何受日请假出去不破安居作了详细介绍。
三
开导法义
羯磨阿阇梨法灵律师为新戒比丘开导法义，律师开篇引用传印长老在平兴寺的讲话，然后以义存禅师一榜告示、道宣律师给弟子的一封信件、一份遗嘱、得戒和尚在中国佛学院读书时的一本论文为纲，讲了有作之心，皆是轮回；说文解字“戒”翻译“无得称焉”；解脱之出世间果和世间果等法义。
四
托钵乞食
为上乞诸佛之理以资法身慧命，下乞众生之食以资色身肉体，雪峰禅寺于11月12日上午10时举行托钵乞食仪式。
在雪峰禅寺方丈法度法师和开堂陪堂诸位引礼师父的带领下，新戒依照佛制，身被衲衣、手托钵盂，从法堂托钵乞食至山门。沿途信众有序静候，恭敬施食，虔心供养。
五
讲菩萨戒本
14—16日，雪峰禅寺进行了讲菩萨戒本。讲菩萨戒本是三坛大戒戒期内非常重要的课程之一。菩萨戒是修学大乘佛法的根本，只要受持菩萨戒，才能成为真正的菩萨；而且唯有菩萨，才具备成就佛果的资格。
菩萨戒本，是《梵网经》卷下偈颂以后所说之戒文。引礼十四师父能竺律师讲授菩萨戒本，讲解一切众生皆有佛性，一切心识入佛性戒。受持佛戒即入佛位，位同大觉真是佛子。是以《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
六
自恣宗要
僧伽经过三个月的安居后，同一界内的僧众要集中到一起，检讨过去九十日内各自言行有无违犯戒律。由僧团推选五德帮助大家检举犯戒过失，藉此反省检查身心。若有犯戒，则应及时忏悔，即自恣。
引礼十师父真赞律师为新戒比丘讲解自恣的内容，分别解释了缘集相应、自恣法、尼来请罪、略说杂行等法。
七
师资相摄
在戒律中，师父和弟子应该保持怎样的关系？引礼十四师父能竺律师讲授师资相摄，讲解弟子事师五事、师教弟子五事等。佛陀曾经教导，师父与弟子应该相视如父子，在生活上互相照顾，在修行上相互促进。亲近善士、听闻正法、如理思维、法随法行，这是佛法的正常修学步骤，佛法的教学也是在师资相摄中得以传承。
