（视频来源：大菩文化）
迎请队伍（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
佛门中，凡行者发心出家，必先受持十戒。沙弥者，有“息慈”之义，谓息世恶染而慈济众生，欲行“息慈”之事，则须依十戒内护自心、外慈有情，并习威仪，摄化众生。
4月20日，曹山宝积寺举行三坛大戒之正授沙弥尼、式叉尼戒。
上午8时，在引礼师的带领下，新戒前往延寿堂恭迎得戒尼和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎。三师拈香登座，为众戒子传授沙弥尼十戒。三师殷勤嘱托众新戒，要发菩提心，严持戒律，学戒持戒，弘扬戒律。
三师礼佛（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
庄严有序（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
随后三师带领诸新戒至诚礼忏，忏除往昔所造恶业，发愿后不复造诸恶业。身语意业始得清净，成为清净法器，堪受戒法。然后再由羯磨阿阇黎“审难问遮”，通过“审难问遮”的这一关，才算真正的身心清净，堪为容受出家戒法的器皿。
得戒尼和尚养戒律师为新戒说法开导（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
羯磨阿阇黎能律律师为新戒说法开导（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
新戒恭聆开示（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
香花迎 香花请（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
新戒至诚顶礼三宝（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
最后，新戒代表又至诚乞请三师加法，于是，三师在新戒眼见耳不闻处，作羯磨法，为其加授式叉尼六法。
式叉尼，全名为式叉摩那尼，佛教出家五众之一，华言为学法女，或正学女。《比丘尼钞》云：式叉义翻为学、摩那为法，故名为学法尼。式叉摩那于二年中应具学三法。一学根本。二学六法。三学行法。谓一切大尼戒行，并须具学，若在学法期间有犯六法者，更与二年羯磨。《十诵律》云：六法者，练心也，试看大戒受缘，二年者，练身也，试知有胎无胎，以免被俗人误会讥嫌，有辱清净僧团的名誉。尼众凭借二年学法验身练心，在完成僧格之前，必须要经过严格的考验，二年持戒清净圆满才得以受具足戒。
新戒受衣（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
新戒受衣（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
新戒受钵（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
新戒受具（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
礼谢三师（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
众戒子在正受沙弥尼戒之前，经过考核、进堂、请引礼、严净坛场、教诫行仪、过堂规矩、教穿海清、教发戒缘、教搭衣、教展具、得戒教育、开导法义、请戒开导、初坛唱念、忏摩、审罪忏悔等仪式十余日的学习，已初具沙弥尼威仪。（文图/妙月 视频/妙寒）
