视频来源：大菩文化
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
沙弥在中国有两种译法：旧译为“息慈”，新译为“勤策”。在义净三藏的译作中，沙弥通常被称为“求寂”，意为追求涅槃和解脱的境界。在佛教中，对于在家出家的佛徒，通常采用梵文发音。
01
戒律威仪
《成实论》云：“道品楼观，以戒为柱。禅定心城，以戒为郭。入善人众，要佩戒印。”佛门修行，顺应天人和合，开悟成佛之路。
修行之道非易事，需持之以恒，戒律为先，正念为主，方可见到成果。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
因此，在新戒进行报到和正式授予沙弥戒之前，引礼师就已耐心为他们讲解了演习出堂、庄严排班、衣钵穿戴、过堂规矩以及初坛唱念等一系列规矩。
学习和遵守这些礼仪和规矩，并通过考核，是引礼师来协助新戒逐步成为有着威严的合格沙弥的重要内容。
教碗筷
佛教中认为，吃饭也是一种修行的方式。一粥一饭，思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
引礼师于斋堂教授新戒碗筷，详细讲解了摆放碗筷的方法、用餐时需要注意的事项、教碗筷的重要意义等。
教授新戒碗筷，这不仅是为了传承佛教文化，更是希望新戒明白修行与日常生活是相辅相成的。
遵守碗筷规矩，清心正念，方能修行有道，离苦得乐。
初见
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
教穿脱海青
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
引礼师传授新戒海青穿脱要领及注意事项，让他们更加娴熟地掌握这一戒服之道，体悟沙弥戒律的深刻内涵。
教衣具
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
教请戒
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
教忏摩
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
教正授
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
详验衣钵
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
讲课
道就法师授课（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
曙提法师授课（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
净智法师授课（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
正信法师授课（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
02
正授沙弥戒
《四分律行事钞选读·沙弥别行篇》：“沙弥建位，出俗之始。创染玄籍，标心处远。自可行教，正用承修。滥迹相济，世涉多有。”
初坛所授的沙弥十戒标志着新戒获得出家身份的开始。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
2023年4月26日，重元寺三坛大戒正授沙弥戒，新戒整齐排班于大殿内等待正授沙弥戒吉时到来，气氛庄严肃穆。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
在清晨8时整，钟鼓一鸣，新戒整装待发，衣钵俱备，排班出堂，迎请引礼师。
在引礼师的带领下，迎请心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎为其正授沙弥戒。
鼓声与木鱼声交织，伴随诵唱，新戒向三师行礼，恭请传授沙弥十戒。以做修学之所依，求受具足戒之基础。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
三师依照佛教传统仪轨，如法为众戒子传授沙弥十戒。
戒仪传授之后，在引礼师的唱诵声中，新戒恭敬地搭起衣钵，展具礼拜三师。法音缭绕、香烟袅袅，整个仪式深邃广博，超越凡俗。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
接着，法师领新戒一心奉请诸佛菩萨，大小二乘经典，并普降法筵，证盟受戒。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
新戒对着三师顶礼三拜，撩起袈裟，护持钵具，恭敬地问候三师。分班而立，礼送三师。
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
（图片来源：大菩文化 摄影：果阳）
《遗教经》云：“若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。”新戒将继续深入修习戒律，因戒生定，因定发慧，庶几成就圣道，不负出家之志。（文/妙棋 图/果阳 视频/果仁）
