（视频制作：大菩文化）
此次癸卯年二部僧三坛大戒是东北地区疫情三年来的首场传戒。旨在成就二众弟子，进而能弘化于大众；对绍隆佛种，焰续祖灯有着重要的意义。
一、传戒背景
北普陀寺（男众部）暨善来寺（女众部）二部僧三坛大戒经中国佛教协会（中佛会〔2023〕12号）批准，由辽宁省佛教协会主办，锦州市佛教协会协办，锦州北普陀寺、锦州善来寺承办。
《大智度论》云：“若求大利，当坚持戒。一切诸德之根，出家之要，如惜重宝，如护身命，以是戒为一切善法住处。”
持戒须先受戒。
癸卯年二部僧三坛大戒是锦州市佛教协会继2006、2013、2017年以来第四次开坛授戒。也是疫情三年以来，东北地区所举行的最为的佛事活动。
锦州市佛教协会积极践行佛教中国化，爱党爱教，以此契机开坛传戒，承担弘法家务，为疫情解封后的社会和谐与发展作出佛教界的示范作用。
有关政府部门对本次传戒活动大力支持，在安全检查、人员值班等事项上进行了合理的人员调配。
因感万化变迁，求戒不易，学戒亦难，普陀戒场竭尽全力完善戒场设施，服务新戒的戒期生活与安全健康。
当下时处甲流高发期，戒常住每日为新戒进行抗原检测，对活动场地及新戒寮房进行消毒杀菌。
戒场每日食材新鲜采购，保证食品安全；未食用完的饭菜，免费结缘北普陀山景区游客，崇俭节约，时刻关怀便利大众。
二、功课考核 进堂笔试
5月5日，众求戒者陆续抵达戒场报到安单。北普陀寺暨善来寺癸卯年三坛大戒正式开堂，并对准新戒功课考核、进堂笔试。
6日，在功课考核后，引礼师带领准新戒于普陀讲堂参加进堂笔试。通过笔试，新戒即正式成为本堂受戒的一员。
清点试卷
三、请引礼 交香板
通过面试笔试后，因缘和合，条件具足，众新戒于万佛宝殿整齐列队。新戒代表出列，前往自在殿迎请诸引礼师移步万佛宝殿。
殿内新戒代表虔诚顶礼，诵念文疏恭请开堂大师父崇禅律师，陪堂二师父大赞律师，陪堂三师父大法律师等24位引礼担任其戒期受戒指导。
诵念文疏
随后，在引礼师的带领下，众新戒迎请辽宁省佛教协会副会长、锦州市佛教协会会长、北普陀寺方丈、本堂得戒和尚道极律师。
香板，是佛门用于维系僧团秩序的“尚方宝剑”。引礼香板，意在于戒期内警策新戒，严格遵守戒堂规约，一心求戒。
道极律师依次将香板交授于诸位引礼，并作开示，勉励新戒受戒不易，时间易逝，要放下万缘，感恩回馈社会，方能不负大众、不负自身，由此起发新戒增上之心。
最后，陪堂二师父大赞律师为新戒宣说堂规。
大赞律师
四、严净坛场
5月7日，新戒在引礼师的带领下编班前往万佛殿，道极律师主法洒净仪式。
坛场洒净是为了能如法成就求戒者，为新戒营造清净无染的求戒环境。
五、普陀戒场
普陀戒坛建成于2013年9月1日，依道宣祖师所作《戒坛图经》古制建成，采外圆内方式结构，喻义为万法圆融。
戒坛实际上分为上中下三层，上层为佛宝塔，匾额为高旻寺德林老和尚题写，供奉有释迦牟尼佛真身舍利。
中层是法宝楼，匾额为茗山长老所书，供奉一部完整《乾隆大藏经》，乃镇寺之宝之一。
下层为戒坛，由传印长老赐墨，供僧众受戒时所用。
三层表征佛法僧三宝，所见者无不赞叹，东北百岁圆山长老赞誉为“东北第一戒坛”。
此次二部僧三坛大戒是锦州市佛教协会第四次传戒，三师七证和引礼诸师基本为锦州地区传戒经验丰富的年轻僧才。
得戒和尚道极律师曾参与全国传戒活动近二十余场，多次带队锦州佛教班底前往广东珠海普陀寺、香港宝莲禅寺、台湾佛光山等指导受戒。
戒期内，还将迎请各地大德法师担任授经阿阇黎，并恭请圆山长老到戒场作慈悲开示。
六、善来寺（女众部）
善来寺位于锦州市太和区果树农场，于1999年由香港僧人雨智长老尼和其弟子果忠法师，以一生积蓄和无上菩提心在原生态苹果园遗址兴建而起。
5月5日，二部僧三坛大戒亚部准新戒陆续抵达善来寺报到安单。下午，新戒整齐列队于大雄宝殿。
新戒代表在知客法师的引领下恭敬迎请开堂大师父养戒律师、陪堂二师父道妙律师、陪堂三师父体悟律师等引礼法师至大殿。
随后，养戒律师带领新戒迎请得戒和尚道极律师。得戒和尚是新戒得戒之根本归投处，无得戒和尚则无人教导受戒。
道极律师将香板依次交授于诸位引礼，并为亚部新戒作慈悲开示。
最后，养戒律师为新戒宣讲戒堂规约，教导众新戒务必要遵守堂规，珍惜受戒因缘，清净身心，精进修习，以发上品心证得上品戒体。
养戒律师
《成实论》云：“若无持戒，则无禅定，又戒为菩提树根，无根则无树，故须净戒。”
戒是修三无漏学之根本出发处，故欲得解脱，了脱生死樊笼，必当先受戒，以牢固修行根基。（文/果游 图/妙梵 视频/果木）
