（视频制作：大菩文化）
5月30日，经过三天学戒与清净仪式，新戒比丘们迎来了三坛大戒中最显菩提发心，最为神圣的正授菩萨戒。
30日当天，正授仪式结束后，“东北第一长老”圆山长老亲临戒场为新晋菩萨比丘作受戒开示，寄语新戒：莫忘初心，报恩守分，勤读戒本，中兴道场。
一、得戒教育 审罪问遮
在传戒戒期里，会请大德师为新戒讲经授课，称“授经阿阇梨”，意为教授经典读法、意义之师。
《四分律删繁补阙行事钞》中，阿阇梨有五种：（一）出家阿阇梨；（二）受戒（羯磨）阿阇梨；（三）教授阿阇梨；（四）受经阿阇梨；（五）依止阿阇梨。如加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨。
本次传戒活动学戒期间，北普陀寺恭请南京大学教授、香港宝莲禅寺方丈净因法师，中国佛教协会理事、法门寺住持宽严法师，中国佛学院研究生导师宗舜法师，中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波法师，湖北省佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈明基法师，中国香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师，六位大德担任授经阿阇梨，为新戒讲授经典，作受戒开示。
授经阿阇梨静波律师
授经阿阇梨明基律师
授经阿阇梨净因律师
授经阿阇梨宽严律师
授经阿阇梨宗舜律师
宽运法师以视频形式远程开示
菩萨戒，又称“千佛大戒”。众生受佛戒，即是种下了成佛的种子。
因所受戒之清净，29日，众戒师于正授前为新戒比丘作请戒开导与审遮忏悔；使其能以清净无染之心纳上品菩萨戒体。
请戒开导
所谓“遮难”，“遮”即遏止、拦住之义。在受戒前，必须事先把能够障碍受戒的一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。
遮难有多种，在沙弥十戒、比丘戒以及菩萨戒等各种戒法中，随着层次的提升，遮难的内容也随之增加。
审遮忏悔
忏摩
二、授菩萨戒 长老开示
偈云：
戒如明日月，亦如璎珞珠。
微尘菩萨众，由是成正觉。
5月30日上午8时，众新戒前往丈室恭请得戒和尚道极律师、羯磨阿阇梨悟性律师、教授阿阇梨道弘律师至普陀广场。新戒展具伏拜，以俟三师高登法座。
锦州市佛教协会会长、锦州北普陀寺住持道极法师
丹东市佛教协会副会长、丹东清泉寺住持悟性法师
葫芦岛市佛教协会会长、绥中普济寺住持道弘法师
广场上，引礼师带领众新戒各称法名，长跪合掌，唱赞、展具，如法如律，至诚顶礼三世十方一切三宝。
随后，三师为众新戒讲授“四不坏信”“忏悔过法”“发愿法”等，后经“请圣”“正授戒体”，新戒比丘终得纳受菩萨戒体。
传触锡杖
传触锡杖
正授结束后，东北百岁圆山长老抵达戒场，为新戒菩萨作受戒开示。
营口楞严寺退居方丈圆山长老
圆山长老嘱咐诸新戒，受戒是每个出家人的应有之事，求受大戒，求做大和尚，成佛皆有份。莫忘初心，出家就是为了成佛，要不忘出家人弘法度生之事业。
其次是要报恩守分，做好出家人的本分之事，切记不做假和尚。出家人的本分事归根结底就是弘扬佛法，度化众生。
众新戒受戒回到各寺院后，要常读戒本；以戒条来约束现实行为，勤恳修行，中兴道场。
老和尚开示结束，新戒深感无量欢喜，齐声“阿弥陀佛”，顶礼圆山长老。
全场合影
三、上堂大斋
30日中午，北普陀寺举行上堂大斋仪式，男女二部、斋主居士共同参加。万佛殿内，梵香庄严，教授阿阇梨道弘律师上堂为大众说法。
观音殿请师
上堂说法
上堂大斋是汉地寺院的一项重要佛事。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”
和尚上堂说法，应机开示，请法之人蒙沾法益，心生欢喜，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，乃学人内心诚敬之表，同时也是在清净的福田中植下福慧之苗。
三坛大戒期间，僧宝齐聚，供斋功德尤为殊胜。
上堂大斋（男众）
上堂大斋（女众）
菩萨戒乃发菩提大愿而后受，一受永得，尽未来际，乃至成佛，不失此戒。
诸菩萨比丘，受此戒后，应牢记菩萨戒之精神。持一切净戒，修一切善法，度一切众生，究竟成佛。（文/果游 图/慧德 视频/果木）
