农历五月初五是中国的传统节日——端午节，“端”是端正，“午”是正午、光明。这个节日，就是提醒我们，端身正念，让身心得以归正。
佛教与端午节有着很多交集，一些失传的端午古俗仍在佛教中保存着，如《五灯会元》中就有记载：隆兴府兜率慧照禅师端午节说，“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥；饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标；却向干地上划船，高山头起浪；明椎玉鼓，暗展铁旗；一盏菖蒲茶，数个沙糖粽”。
据《古尊宿语录》记载，宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布棕子”，可见佛教在这一天也是吃粽子的。
宁波海曙吉祥禅寺于农历五月初四组织包粽子活动，喜迎端午，愿各位善信居士端午节安康、福慧双增、六时吉祥。
粽子本来不是给我们吃的，它是祭奠屈原的亡魂，这是对我们先哲，屈原老先生的一种崇高的怀念和敬意。
中国的每一个传统节日，实际上都承载着很多的文化内涵。当我们能认真解读和领会里面的真实义时，这些文化就能在潜移默化中渗透到我们的生命里，成为帮助我们摆脱黑暗、追寻光明的一盏明灯。
端午佳节，作为佛弟子，既要在屈原身上看到高义凛然、坚贞清洁的美好情操，学习他为了理想上下求索、九死不悔的执着坚韧，也要由此反观，懂得避恶趋善，自我净化，懂得提升智慧，超越境界，使身口意在浊乱的世界中放射出清净和平的光芒。
端午节扎根于中华民族文化的底层，普及于传统民俗文化而又突破了原始宗教的藩篱，深深地积淀在佛教文化内，也从另一层面传递出“佛法在世间，不离世间觉”的人生意义。（文图/宁波海曙吉祥禅寺）
