护国戒坛始建于北魏孝文帝时期,是五台山唯一一座古戒坛。最早弘扬律宗的法聪律师曾于这里开讲《四分律》。戒坛上供有一尊缅甸石雕玉佛,玉佛通体洁白,结跏趺坐于莲花台上,姿态凝重圣洁,雕工细腻精湛。
依照戒律规定,沙弥只有通过正授比丘戒后才称之为比丘,这是沙弥进阶为正式僧人的神圣仪式。
7月31日至8月6日,为绍隆佛种,续佛慧命,秉承世尊遗教,光大如来戒法,碧山十方广济茅蓬癸卯年传授三坛大戒之二坛正授比丘戒。
新戒沙弥受比丘戒前,依轨进行启请尊证、请戒通启、得戒教育、请十师斋、示衣钵名相、设放焰口、演比丘坛、二坛唱念、审戒忏悔等仪式和学习,已初具比丘威仪。
启请尊证
得戒教育
请十师斋
请十师斋
示衣钵名相
设放焰口
演比丘坛
二坛唱念
审戒忏悔
晚课
忏悔
8月4至6日这三天里,诸佛菩萨证盟,新戒依次登上青石戒坛,纳受清净比丘戒体。
此次正授比丘戒恭请妙江老和尚为得戒和尚,正生律师为羯磨阿阇黎,宽律律师为教授阿阇黎;恭请觉明律师、妙真律师、惟证律师、义泉律师、义山律师、义永律师、义泰律师为尊证阿阇黎,为新戒沙弥证盟授戒。
4日上午7时,钟鼓齐鸣、法幢高悬。戒堂中,新戒沙弥整肃身心、衣钵齐备,至诚顶礼、乞请三师为其正授比丘戒,恭请七师为其证盟受戒。十师慈悲应允。
迎请十师至雷音殿
迎请十师至雷音殿
迎请十师至雷音殿
新戒至诚顶礼
新戒念诵
心境相应 登坛受戒
祈请完毕,新戒沙弥至诚顶礼三拜。在诸位引礼师父的带领下将十师恭请至戒坛,随后登比丘坛。
新戒沙弥经问遮难后,三人为一坛,依次庄严登坛。在十师见证下,新戒欢喜纳受清净比丘戒体,由沙弥而圆成比丘。
恭请十师至戒坛
恭请十师
礼谢四圣 结赞回向
新戒比丘下坛后,分班集结,在引礼师父的带领下至诚礼谢诸菩萨、祖师,感恩诸佛菩萨、龙天护法慈悲加持,发愿精进行道,荷担如来家业。
登坛毕,十师为全体新戒比丘慈悲开示,勉励大众,以戒为师,学戒持戒,精进道业,广弘佛法,并带领新戒比丘回向发愿。至此,碧山十方广济茅蓬三坛大戒正授比丘戒圆满。
礼谢四圣
礼谢四圣
礼谢四圣
礼谢四圣
登坛毕,恭迎十师至雷音殿
妙江老和尚开示
正生律师开示
宽律律师开示
引礼师开示
戒律是佛法住世的根本命脉,修学守戒为先。在佛教戒律中,特别是比丘戒条目众多。
三坛大戒中比丘戒法的传授,对延续佛法命脉,佛教正法久住有着至关重要的意义。
求戒者藉由比丘戒体的得受,依据戒律的轨范,于一切境界中离诸烦恼缠缚,成就人天师范的僧格,继而弘法利生,广利有情。(文/妙哉 图/妙澄 妙北 视频/果仁 果阳)