传印长老“以翰墨作佛事·以笔墨结善缘”珍贵墨宝首次在港展出

中国当代佛门泰斗、中国佛教协会名誉会长及前任会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺法主和尚传印长老，于2023年3月10日化世圆满，安详示寂。际此长老圆寂周年之际，为缅怀其高风亮节之慈悲德行，由香港佛教联合会主办、普贤道场承办的“传印长老馨莲法语翰墨展”于5月25日至6月2日一连九天，在湾仔普贤道场举行，免费开放予各界人士参观。

香港佛教联合会会长宽运法师与文化体育及旅游局局长杨润雄，中央驻港联络办公室协调部部长朱文，中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生法师，港区全国人大代表及全国人大常委会委员范徐丽泰，孔教学院院长汤恩佳，香港道教联合会主席梁德华道长，天主教香港教区宗教事务联络委员会主席周景勋神父，中华回教博爱社副主席张大恩，香港佛教联合会执行副会长宏明法师，香港宝莲禅寺方丈净因法师，香港佛教联合会秘书长演慈法师，庐山东林寺首座兼监院德首法师，香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬，香港珠海学院佛学研究中心教授温金玉，香港大学佛学研究中心教授广兴，香港佛教联合会常务董事兼司库何德心等二百余位嘉宾和书法爱好者，共同出席本次开幕式。

杨润雄局长及明生法师于开幕式上致词，赞扬传印长老推动佛教对外友好交流、作育僧材、慈心济世的精神。

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宽运法师致开幕辞

宽运法师对传印长老表示了深切的敬意，并对本次展览做了介绍。宽运法师提到，传印长老是广受佛教界尊崇的一代高僧，戒行严谨，博学多才，与香港佛教界有多段因缘。本次“传印长老馨莲法语翰墨展”展出有传印长老的诸多墨宝，以发扬传印长老“以笔墨弘扬佛法”的精神，开启多元化弘法的大门。

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香港佛教联合会会长宽运法师与文化体育及旅游局局长杨润雄讲话

杨局长表示：本次展览除了让大家欣赏传印长老亲手写的书法之外，也能体会到他的慈悲。传印长老是中国当代的佛门泰斗，他生前曾经多次率团来港访问，和香港颇有缘份，在促进内地和香港佛教文化交流做了许多功夫，深得中华文化精粹，在书法领域更加造诣精深。今年正值传印长老圆寂一周年，香港佛教联合会主办“传印长老馨莲法语翰墨展”，令他们怀缅传印长老，意义非常重大。

他特别指出：特区政府一直遵从以及致力发展，令香港成为中华文化艺术交流中心，假如要在香港社区保存中华文化，社会各界参与绝对不可缺少，今日的开幕典礼就是一个好例子。

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中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生法师致辞

明生法师表示，传印长老用一生的力量来推动中国佛教进步发展，在人才培养上贡献巨大。长老用他一生的坚定信仰，爱国爱教的情操，坚持佛教中国化的方向，推动整个佛教健康传承和发展。他的修行力量是如今佛教界需要发扬、传承的。在长老的书法中呈现出戒定慧的崇高境界，戒就是严以律己，定就是一种艺术的美，慧就是明明白白、坦坦荡荡的做人、做和尚。传印长老修“戒定慧”达到了为社会贡献真、善、美的层次，给社会留下了宝贵的财产。

开幕仪式结束后，举行了座谈会，香港佛教联合会会长宽运法师，中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生法师，香港佛教联合会执行副会长宏明法师，香港宝莲禅寺方丈净因法师，香港佛教联合秘书长演慈法师，庐山东林寺首座兼监院德首法师，香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬教授，香港珠海学院佛学研究中心客座教授温金玉教授，香港大学佛学研究中心教授广兴参加了座谈会。一起缅怀与长老共事的点滴，并分享如何通过书画认识佛教“不为众生求安乐，但愿众生得离苦”的精神。

以下为座谈会内容摘要(按发言顺序)

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宽运法师发言

座谈会上，宽运法师谈到，今天我们为什么要缅怀传印长老？就是因为他与香港佛教界的法缘道谊特别深厚。一方面，就是我和长老有乡谊，他是辽宁庄河人；我和家师一样，都是辽宁朝阳人，所以彼此有乡谊，其实还和觉光老、洗尘老有乡谊。大家都知道“东北三老”：倓虚、定西、乐果，同样来自北方，同样都有乡谊，这样的因缘都很微妙。而觉光老、永惺老、洗尘老，被誉为是“新三老”。

长老在“首届宗风论坛”时来到香港，“第三届世界佛教论坛”时再次来到香港，因此留给香港许多的印记。每一次我见到长老的时候，他都会亲切地拉着我的手说：“你要努力啊！”给我很多的鼓励。令我深受感动。人生总有顺境、逆境，其实长老也是如此，但他对过往的坎坷遭遇，完全没有半句怨言。是一种随缘自在的态度。他的一生就是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神，不论在顺境、逆境，他就是爱国、爱教、爱党、爱众生。

长老圆寂消息后，当时因为两会结束后我去了东北，于是就实时从辽宁赶去东林寺见长老最后一面；祭拜了长老时，看到他的遗容真是栩栩如生，非常的轻安自在，体现了一位禅师生死自如的洒脱风范。大师已去，音容尚存，他的法身常在，供四众弟子瞻仰礼拜。

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明生法师发言

明生法师用传印长老的一句法语“顺境要勇猛精进、逆境要坚忍不懈”与大家共勉。法师说，这句话对我们后世，不单是一个提醒，更是一种鞭策。而他老人家更是将这种修行境界，不断在生活考验中融合。从老人家这些语言，我们能感受到佛教在处理“我与他的关系”，“我与自然社会”的关系，是那么透明和确定。这些语言，教导我们如何能看到人生的光辉，如何能看到人生的价值，如何能为法界的众生奉献自己的一切。

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宏明法师发言

宏明法师在座谈会上回忆到：最早认识老人家是在1991年，当时老人家住在天台山。但我随即离开天台山，到了潮州读佛学院，在岭东佛学院，每年放暑假都要回去天台山亲近长老。长老那时候已经60多岁了，但他方方面面还照顾着我们，因我住在国清寺山脚，而他是住在天台山下方广寺的深山里面。老人家有一个特点，就是平时怕人打扰，所以就叫人把他反锁在房间里，以减少应酬。他的这一习惯，后来到了北京也是如此，每年的正月他都是要侍者把他锁在房间，外面锁住，他在房间里面用功。

他跟香港的缘分也很深，2010年9月8日，也就是在“全国第八届佛教代表大会”中，他当选会长后七个多月，第一次出访就到了香港，我到红磡火车站去接他，当时有两件事情，一件就是宗风论坛，另一件就是我受觉光长老之命，要我在观宗寺升座。传印长老见到我，我给他顶礼的时候，他说：“我就是为你这件事而来的。”当时听了非常的感动，非常的激动。

2005年，他把禅宗沩仰宗的法脉传法给我们，我是其中之一。我们现在见到老人家的字，就像见到他老人家本人一样。他的音容相貌在我们心里面仍然是历历在目，对我们来讲是仰之弥高的。他是一位高僧大德，佛学造诣深厚，佛法的修为很实在，对佛教的贡献巨大。

我们中国人以前写书信都说“见字如面”，我们现在见到老人家的书法，就是一种踏实的、低调的、简朴的、寂静的禅者的风范，完完全全能体解出来。所以我们不但欣赏老人家的书法字，更应通过字来学习老人家的德行，来学习他这种为人、为教、为法的菩萨精神。希望通过这个展览，一方面让我们对长老的德行生起仰慕之心、崇敬之心。另一方面通过文字了解佛教，希望从而加强我们中国传统文化的文化自信，也促进我们香港佛教界的文化建设。

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净因法师发言

净因法师在分享中提到，记得1984年传印长老从日本回国，他的第一份工作就是中国佛学院教务长。正好我在84年时是他的第一批学生。所以，从某种意义上说，长老对我们这批学生，还是比较宠的。长老一生之中，很多的地方都感动了我们后辈，对我们的影响很深。当时在佛学院他第一个教我们的课程就是“印度佛教史”，还有“Hebraic civilization”之类的科目，都是他教的。后来我才知道学任何的文化，历史很重要。所以，他老人家有很多值得我们学习的地方，比如说我跟他学戒律，后来才知道做人的规矩很重要，如果没有规矩的话，可能就会出事。

长老从70多岁开始，传印长老很认真的在全国去找他的根，到底是天台？还是禅宗？还是净土？最后我的直觉告诉我，他选了禅净双修。有人说他学净土，实不见得。他是用净土的形式与禅融合，因此净和禅的汇通，就是禅净双修。我个人觉得，他的净土是唯心净土，他有自己相当的体悟。

他老人家之所以成为传印长老，成为一代高僧，他身上有很多东西值得我们学习。我们去倾听的时候，无形中会受到影响，而这种影响是无言的，我们希望把这种东西传递下去，传承下去。

佛教里面讲的是“薪火相传”，它传递的就是心灵那么一点点的感悟。

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演慈法师发言

演慈法师在分享中说，最初见到传印法师是在2010年，觉光长老带团去北京，那次是第一次见到传印长老，感觉他是很书生型，不多说话。他和觉光长老打了招呼之后，就坐在那里，没有说话。但是一问到他，他的回答都是很很温文的，有问有答，不过答案都不长，非常的斯文。他给人的感觉，就是道风非常之好。和他结缘最多的，除了那次见到他之外，后来是在观宗寺宏明法师的升座典礼，还有宗风论坛。2012年的一次活动，当时令我非常感动，因为他年纪大，85岁了，但他全程跟足。他不在南京住，而是坐飞机飞往南京，再由南京来香港。在香港逗留了很多天，之后再去澳门，再返回南京，确实是非常辛劳，虽然是坐飞机，但每日的事务对一位80多岁的长老来说，是非常的辛劳。真是为法忘躯，为法而牺牲自己空间的精神，实在是非常难得。我进入会场时，看到长老的相片，感到很传神，很有亲切感。他真的很有风范，那风范令人有高山仰止的感觉。

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德首法师发言

德首法师说，庐山东林寺48米的大佛，长老非常关注。一开始资金方面比较紧张，于是其中的一个法师就给长老说了：“长老你佛学院的学生那么多，能不能号召一下？”长老回答说，要随顺因缘，不能主动去化缘。长老这种风范，对东林寺有着很大的影响。所以，我们多年来，努力坚持，对信众、对游客都实行免费。这次有这样的因缘，长老的画作再次展出，也就是把两岸佛法带到香港，把长老一生的修行带到这个地方，跟各位信众结缘。

长老平时很少人能见得到，不仅仅是一般人见不到，就连净土苑的首座监院，如果没有特别的事情，基本上都很难见到。但老和尚又非常慈悲，需要写什么字，经过他的侍者就传过去了，老和尚就给写，所以留下了很多墨宝，在净土苑连廊里挂的都是老和尚的真迹，信众过来都能瞻仰得到。

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李焯芬教授发言

李焯芬教授分享到，传印长老智慧与慈悲并重的一生，是为佛教做出巨大贡献的一生。他是一位极有修行的学问僧，佛法修行非常之深刻，亦都是一个大书法家。此次传印长老的书法展览，就是用书法的媒介去继续他的弘法工作。我们看到书法即可以体会到长老慈悲的弘法。我们说，教育是终身教育，学佛更是终身教育，长老虽然已不在世，但是他可透过这些珍贵的翰墨，继续他的弘法工作。

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温金玉教授发言

温金玉教授从三个方面分享了见闻到的老和尚的一些事：第一，放在一个历史的长河中，佛教特别讲究传承。传印长老恰恰是虚云老和尚的传人，就是虚老的弟子。不难发现在民国四大高僧里，对民国佛教、对当代佛教影响最大的，其实就是虚云老和尚这一系。 1949年，虚云老和尚当时是在香港，他说他一定要回去，他说数百万的佛教僧人与教徒目前处于彷徨之中，如果我不回去，就缺少个沟通的环节，所以他毅然决然就回去了。所以从这一点上，可以看到他老人家为国为教的情怀。反过来说，传印长老同样如此，他老人家83岁才担任中国佛教协会会长。他为什么要出任会长？是佛教一定要有人去承担，佛教在未来的发展过程一定要有助力。我觉得传老就是非常好的继承虚云老和尚这种担当的精神，以大局为重。

第二，传印长老是中国佛教教育的一个守护者，他在1960年的时候到了中国佛佛学院学习，从此以后，老人家就与中国佛教教育就结下了不解之缘，一直到他自己缘尽。在这个过程中，我们看到传老对中国佛教特别重视，他说“人类文明靠的是教育”，“千年大计，教育为本”。他说“佛教要发展，没有人才根本不行”。正如当年赵朴初老师所说“佛教发展中最大的瓶颈就是没有人”。只要有人才，佛教就会兴旺，所以长老就非常好的去落实政策。 1981年他就被派到日本去留学，1983年回来以后，1984年就担任了教务长，1986年担任副院长，2010年担任院长，所以我们看到传老是整个中国佛教教育的见证者、推动者、守护者。

第三，传老是一个持戒念佛的典范，老人家虽然是禅宗的弟子，但他一生也是弘扬净土。净土能解决人生了生死的最根本问题，所以有人曾问老和尚说：“你老人家念佛念了这么多年，有没有感应？”老和尚回答说：“我能够坚持念几十年，难道这不就是感应吗？”说话非常非常简单，却直透人心，让我们知道什么叫“故乡风月”，什么叫“心归净土”，在传老的身上得到了非常好的一种展现。

今天有这么好的因缘，共同缅怀长老的法乳深恩，借香港的福地举办长老书画展；看到长老的墨宝，我真是非常的感动。这些文字般若、书法作品，就是长老的遗教。所以今天展览，我们瞻仰传老的书法，就是瞻仰佛法。

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广兴教授发言

广兴教授说，传印长老对我影响最大的，就是在做人方面。第一，传印长老从来不抱怨，他人生中经过了很多风风雨雨，但他生活当中，从来没有抱怨。从相关资料中得知，长老在真如禅寺建寺时，生活非常艰苦，刚开始时住的都是很破烂的房屋，而且会漏雨。但这些事情，当他后来在佛学院做了老师、做了教务长的时候，从来没有抱怨，没有讲过以前受苦的经历。他做人非常的认真。

第二，从我个人体会来看，传印长老做事非常认真。他从日本学成回到北京之后，在中国佛学院做教务长，同时也带课。我记得当时他带两门课，在课堂上，有次偶然的机会，我把书放在教室里面忘记拿走，到了半夜十点钟左右想起来，想去拿回来看。路过传印长老办公室的时候，看它还亮着灯，于是就过去看看长老在干什么，原来长老自己在那里很辛苦的备课。那时候要用手写字，一个字、一个字的写下来。所以每一次讲课他都花了很多心血，非常的认真去备课，而且每一个字都是自己写的。可见他做事真的非常认真。

传印长老是广受佛教界尊崇的一代高僧，莲宗导师。生于1927年，青年时期在云居山受戒于虚云老和尚，笔录虚老开示，为沩仰宗第九代传人。 1960年，入读中国佛学院，学习英语、日语和巴利文。 1981年，由中国佛教协会派往日本京都佛教大学留学，考察日本佛教教育。回国后，长年在中国佛学院执教并历任副院长、院长，桃李遍及全球，毕生作育僧才，绍隆佛种。 1999年，任中国佛教协会副会长。 2010年任中国佛教协会会长兼中国佛学院院长。

传印长老禅净双修，教戒并弘，道心坚固，戒律精严，深入经藏，著作等身，同时善以笔墨为道，传布法音，广结法缘。此次展出的四十八幅传印长老翰墨珍品，由庐山东林寺精挑细选，内容多为佛言祖语，古德诗偈，处处可见长老对求生净土之坚固道心，希望有缘观赏者可从中获得法益。