参观华岩寺
参观周公馆
2025年4月17日至23日，为进一步深化文化润教理念，厚植爱国爱教情怀，促进不同地域间的文化交流，提升僧团的文化素养，普陀山佛教协会第三组参学团一行30人踏上了赴重庆、四川两地的参访学习之旅。此次参学团由普陀山佛教协会副会长、宝陀讲寺监院惟航法师担任团长，普陀山佛教协会常务理事、福泉禅林监院明禅法师担任副团长。他们带领着团员们走访了红色教育基地、佛教古刹以及文化遗产古迹，在瞻仰历史文明的过程中，深刻感悟多元文化的魅力。
行前，惟航法师满怀殷切之情，对全体成员嘱托道：“参学之行，既是一次修心问道的精神旅程，也是弘扬佛法、利益众生的实践之行。此次出行，安全务必放在首位。大家在行动上要严守严谨威仪，时刻维护好普陀山的良好形象，充分展现出僧团的庄严风貌，将观音菩萨的慈悲精神传递给更多的人。”
参学团首站来到了千年古刹华岩寺。这座享有“川东第一禅林”美誉的寺院，其恢宏气象令团员们深感震撼。寺院依山水之势而建，七重殿宇沿着中轴线层层叠叠向上延伸，明清风格的建筑与精巧的园林景观相互映衬，相得益彰。大雄宝殿内，明代楠木雕刻而成的三世佛造像，庄严肃穆、古朴典雅；藏经楼中珍藏的清代《龙藏》经版以及历代高僧的墨宝，无声地见证着华岩寺作为西南佛教重要弘法道场的深厚历史底蕴。华岩寺将千年石刻、禅宗法脉与现代化服务完美融合，为信众和游客提供了一个既能滋养精神，又能体验丰富佛教文化的独特空间。
走进重庆中国三峡博物馆，参学团开启了一场对巴渝文明演进脉络的系统学习之旅。在“壮丽三峡”展厅，纤夫石刻画、汉代陶俑、明清水文碑刻等珍贵文物，仿佛在诉说着长江黄金水道历经千年的沧桑变迁。而“抗战岁月”专题展，更是让众人深受触动。通过《新华日报》印刷机、重庆大轰炸的影像资料等珍贵史料，战时首都军民同仇敌忾、共御外敌的壮烈史诗被生动地再现出来。随后，参学团来到了曾家岩周公馆。这座青砖小楼曾经是中共中央南方局的驻地，周恩来、董必武等革命先辈曾在此运筹帷幄，领导着国统区的抗日救亡运动。馆内复原的办公室场景、泛黄的《新华日报》以及往来的电文手稿，将大家的思绪带回到了那段烽火连天的抗战岁月。讲解员讲述的“周公馆外的特务哨”故事，让团员们深切体会到了革命先辈们“身处虎穴，胸怀天下”的非凡胆识与伟大智慧。大家纷纷表示，要传承和弘扬红岩精神，以佛教“庄严国土，利乐有情”的宗旨为指引，积极服务社会、服务大众。
在重庆最古老的佛教寺院——涂山寺，参学团成员登上南山之巅，亲身感受这座始建于唐代的千年古刹所散发的幽远气息。寺院依山势而建，周围林木繁茂，郁郁葱葱，明代大雄宝殿古朴庄重，殿内保存的清代佛教造像与碑刻，见证了巴渝佛教的传承与发展脉络。之后，参学团又参观了具有中西合璧建筑风格的慈云寺。青砖飞檐的仿古殿宇与哥特式窗棂相互辉映，形成了独特的景观。寺内珍藏的缅甸玉佛与清代《大藏经》，令团员们赞叹不已。参学团成员特别关注寺院在近代抗战时期庇护民众、弘扬爱国爱教传统的事迹，深刻感受到了“人间佛教”精神在实际行动中的强大践行力量。
来到湖广会馆，高低错落的徽派封火墙与富有巴渝特色的吊脚楼元素巧妙交织，戏楼的雕梁画栋精美绝伦，禹王宫、广东公所等建筑仿佛在诉说着“湖广填四川”那段波澜壮阔的移民史诗。在移民博物馆内，参学团通过家谱、契约、民俗器物等丰富展品，系统地了解了移民文化对巴蜀地区经济社会发展产生的深远影响。众人不禁感慨，会馆不仅是承载着移民乡愁的重要载体，更见证了中华文化兼容并蓄、生生不息的强大生命力。
走进重庆大足宝顶山石刻，参学团仿佛踏入了一座南宋佛教艺术的巅峰殿堂，开始探寻刻刀下蕴含的信仰哲思与人间烟火。长达500米的崖壁上，《六道轮回图》以巨大的轮盘之形，浓缩了深奥的因果哲学；《牧牛图》则借助牧人驯牛的生动场景，寓意着修行的不同次第；《父母恩重经变相》用连环画般的场景，细腻地刻画了亲情的厚重与珍贵。小佛湾内，千手观音金光闪耀，830只手如同孔雀开屏般依次展开，每只手掌心都雕刻着法眼，象征着观音菩萨“千处祈求千处应”的慈悲宏愿。参学团成员纷纷感叹，宝顶山石刻宛如一部“刻在石头上的哲学巨著”——神性与世俗完美融合，佛理融入日常生活，三教和谐共生，为当代文明的传承提供了一把跨越千年历史长河的精神密钥。
在成都熊猫基地，参学团近距离观察了大熊猫育幼、进食等自然行为，沉浸式体验了先进的“国宝”保育科技。步入三星堆博物馆，青铜神树、黄金面具、纵目人像等造型奇诡的文物，瞬间震撼了全场。参学团驻足在新发掘的龟背形网格器前，惊叹于古蜀先民那充满想象力的“天人相通”宇宙观；在青铜大立人像下，凝视其手中独特的环形握姿，揣度着三千年前神秘的祭祀仪轨。参学团成员表示，今日的行程是一次跨越自然与人文领域的觉醒之旅——熊猫的生生不息，印证了人与自然和谐共生的生态智慧；三星堆的“神性”创造，彰显了人类对宇宙秩序永恒的追问与探索精神。
参学团走进都江堰、武侯祠与锦里古街，在水利奇迹、三国烟云与市井烟火中，触摸到了中华文明“天人合一”思想的传承脉络。 从都江堰的“道法自然”理念，到武侯祠所体现的“家国大义”情怀，再到锦里古街的“俗中见雅”韵味，中华文明始终以其包容万象的力量，将历史智慧巧妙地融入当代生活。 下午，参学团肃立于成都人民公园川军抗日纪念碑前，仰望那尊青铜塑像——一名川军战士脚踏草鞋、手握步枪、身背斗笠大刀，怒目南望。这座被誉为“无名英雄像”的丰碑，将众人的思绪拉回到了那段烽火连天的抗战岁月。参学团还参拜了长江上下游四大禅林之首——文殊院，该寺始建于隋大业年间，红墙环绕、古木参天，寺内殿宇气势恢宏，藏经楼、大雄宝殿、天王殿等建筑错落有致，古朴典雅的建筑风格与宁静祥和的氛围，让参学团成员一踏入便感受到心灵的沉静。参学团成员近距离欣赏了贝叶经、宋本《碛砂藏》等稀世珍宝，感受到了千年文化的积淀与传承。寺内随处可见充满禅意的楹联、碑刻，每一处都蕴含着深刻的哲理。漫步其中，参学团成员仿佛与历史对话，在字里行间感悟着先人的智慧与精神境界。
最后，参学团来到了“南方四大丛林”之一的千年古刹宝光寺，感悟佛教艺术与禅宗智慧跨越时空的交响。宝光寺相传建于东汉，隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。唐会昌五年，宝光寺遭劫难，宝光塔被摧毁，唐大中元年得以恢复。唐广明元年，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，后见福感塔下发出宝光，挖出内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为“宝光寺”，改塔名为“无垢净观舍利宝塔”。宋代佛果克勤住持宝光寺，拓展寺庙规模，宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。元代寺庙一度残破，明初复名宝光寺，明正德年间，经杨廷和与杨升庵父子捐修。宝光寺是“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局，寺内舍利塔高耸入云，十三级密檐式砖塔巍峨耸立，历经岁月洗礼依然如初，唐代基座上的浮雕莲花，至今仍留存着古朴的韵味。在文化传承方面寺内还刻有大量佛教对联，是珍贵的艺术珍品。步入始建于清咸丰元年（1851年）的五百罗汉堂，其内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊。这些塑像造型优美，彩绘贴金，千姿百态，妙趣横生。参学团惊叹于等身泥塑所展现的众生百态——降龙伏虎的威严气势、沉思托腮的深邃哲思、嬉笑怒骂的市井气息，都被凝固在这方寸之间。参学团感言，宝光寺宛如一部立体的《坛经》——塔影中写就般若智慧，罗汉像笑谈无我境界，茶烟袅袅升起中体悟心性本真。在这里，历史不再是尘封的标本，而是一条源源不断、流动着的智慧长河。
七日的参学之旅，行程紧凑而充实，团员们内心法喜充盈。团长惟航法师在总结时说道：“此次行程，我们遍览山河文明，既感受到了红色血脉的炽热与伟大，也体悟到了佛法智慧的深邃与广博。希望大家能以此次文化之旅为滋养，充实自己的道心，以历史为明灯，照亮前行的道路，将观音菩萨的慈悲精神融入到时代的弘法事业中。”参学团成员也纷纷表示，定当以此次参学为新的契机，精进修行，广结善缘，为普陀山佛教事业的传承与创新、为中华文化的弘扬与传播勇担重任，开启新的篇章。（文图/普陀山佛教协会）
