楼宇烈教授一行赴浙江雪窦山资圣禅寺作主题讲座
讲座现场
楼宇烈教授授课中
殿内梵音缭绕 佛声号号
大菩文化浙江讯 2015年9月19日（农历八月初七），北京大学哲学系楼宇烈教授一行赴浙江雪窦山资圣禅寺为新戒佛子们作佛教文化中国化的主题演讲。
会场上，楼教授从人类面临的三种矛盾讲起，简明扼要地概述三教文化的特质。
三家的学术内涵构成了中华民族五千年的文化历史。三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。儒、佛、道文化是人类智慧的精神财富，是人类对主客体认识的知识结晶。人类文明的历史发展，以及现代、未来的文明人类的前途，都与儒、佛、道传统文化密切相关。继承、研究、融合、发展儒、佛、道的传统文化，是对人类文明的承前启后......
楼教授并重点阐发了佛教讲缘起、重因果的根本义理。
种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是由于自己一念。依佛所说而行，世间恶人尚敢为恶否？故佛教昌行的时候，人人都是明白三世因果的道理，人人都是向善而行，小之可以成为自修之正人君子，大之自觉觉他化社会为良善，化世界为太平，转五浊而为七宝，皆由于此。古德云：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’。
最后，楼教授鼓励众戒子投身于学习、继承、弘扬佛教文化中国化的事业，担当如来家业，积极服务社会。
楼宇烈教授长期从事于中国哲学史、佛教史方面的教学和研究工作。在教学上，楼教授曾先后为本科生、研究生、留学生、进修教师等讲授过“中国哲学史（通史）”、“中国哲学名著概论”、“中国哲学原典选读”、“中国哲学与中国文化（专题）”、“佛典概论”、“佛教原典选读”、“中国哲学史研究方法”、“宗教学研究方法”等。
除了佛学研究，楼宇烈教授还十分关注传统文化的批判继承和古为今用的问题。近年来，楼宇烈教授发表的一些论文，如《儒家“节欲”观的现代意义》、《儒家修养论今说》、《佛教与现代人的精神修养》等，不仅在学术界受到好评，而且在社会上也产生了一定的反响，为发掘传统文化的现代意义作出了有益的探索。
相关新闻：
