一诚长老主编《云居仪规》节选

来源:菩萨在线      发布者:王正强      时间:2019-11-22

2019年6月4日,纯闻大和尚率众出坡



禅 堂 规 约


古规失检,怠惰成风; 时弊多端,提持贵密。虽则现成公案,要须大众共知,行解相应,则无愧于先宗;道德兼资,乃有利于来学。是在同心,共相遵守:


一、钟板参差者,巡寮、跪香、行礼,不服者出堂(院)。

二、挑唆是非者,交拳破口者,出堂(院)。

三、除老病公事外,私自逃单者出院,挂牌不复共住。

四、禅堂内外闲谈杂话者罚,静中响动惊众者重罚,不服者出堂。

五、敲动钟板、小木鱼、小板等法器,参差不清者罚。

六、不顾修行本分、交头接耳者罚。

七、上堂小参等,各搭衣持具,齐集法堂,次第而立,有问则出,不得参差,违者罚。

八、未满期不许出堂,除公务外,私自告假者罚,不遵者重罚。

九、偷看典章者罚,非时私睡者罚。十、出入不白执事者罚,止静不到者罚。

十一、行香坐香不到者罚,失误散香、巡香者重罚。

十二、值日交待不清者罚,破坏什物者罚。

十三、不顾本分、乱逞机锋者罚;妄作拈颂、评论公案者罚。

十四、堂中出入,须次第而行,违者罚。若窜单乱位、穿堂直过,及无事闯寮者,重罚。

十五、私借堂内什物出外者罚。

十六、滋事失仪,不听职事规谏者罚,不服者出堂。

十七、行坐(行香坐香)、课诵(上殿)、受食(过堂)、出坡不随众者罚。

十八、检点他人是非、扰群乱众者重罚。十九、警策昏沉,三香板不下位者,罚。

二十、故纵昏沉者罚,争香板者罚,不服者出堂。廿一、警策后昏沉如故,立参;再三警策,昏沉如故者,跪参。不服者出堂。

廿二、经行纵横、谈笑涕唾或鞋物作声者罚,不服者出堂。

廿三、出外不着直裰'且衣不过膝者罚。廿四、有事他出,归期失限者罚。

廿五、尊客参堂,各依位次,不得失仪,违者罚。

廿六、擅入客堂与人杂话者重罚。

廿七、开大静后言语嘻笑者,在监值寮、外寮闲闯者,重罚。

廿八、私造饮食者罚,抽烟饮酒者重罚。

廿九、闯静者罚。

三十、巡香循情疏职,或以公报私故打者,重罚。

卅一、小恙给假三日,重病出堂调养,不得故留妨众,违者罚。

卅二、年逢七期,干丝点心,只可干点,不得使用锅火碗筷,违者罚。


以上条约,本分攸关,如或不遵,自失善利,同居大众,诫之慎之。


云居山真如禅寺春季仪轨


一、除夕日行仪规



早课香赞,一如平常, 客堂挂普供牌,早斋用干饭,绕佛回堂问讯时,当值套接悦众引磬,敲一板一钟- -椎木鱼,不请散香,维那招呼云:“ 过年放香三天,大众师不抽衣,在本位上挂腿坐。”当值挂二板一钟,铺蒲团,关堂门,先敲一椎木鱼,随即三板一钟止静,持具走方圈,听引磬礼佛三拜,转下中间问讯时,悦众一椎引磐开静,当值收蒲团,开门。


维那招呼云:“师父们抽衣脱袍后,至库房领取水果食品,并布置几个火盆,及方桌椅凳放禅堂内,以便过年放香时吃茶、烤火、谈心用。闻法器声,穿衣袍进堂,不可远离。”

 

上午八时开梆上普供,扬板出堂,先上大殿供,后分两班(或四班)上普供,末后两班齐至禅堂,班首或书记敲大磬,维那拈香,上禅堂供, 仪式内容与大殿供相同。上供毕,闻叫香至斋堂过午堂,用斋毕,绕佛回堂与早斋一样回堂 止静,开静,客堂挂扫塔牌、普茶牌。

 

下午一点,除公务外,大众齐至祖塔扫塔上供(道容塔、道膺塔、观音塔、云公塔以及历代诸祖之塔)。

 

 三点,听梆声扬板,打夜巡板与平时同,上晚殿香赞仪式内容与平时同,三皈依前念“四生九有”,过年三天不祝伽蓝,三拜起身,维那呼:  “恭诣祖堂。”大众上祖师殿三顶礼礼毕维那再呼“ 恭诣影堂。”大众至影堂,和尚先至展具,二侍者分立两旁,僧值呼“齐”,和尚礼祖三拜,悦众二人敲引磬,侍者亦随和尚后同拜,礼毕,起身收具,问讯,和尚与侍者出影堂,上大殿。

 

维那呼“展具”,悦众敲引磬,大众普礼三拜,起具问讯,维那呼:“大众师上大殿向佛辞年。”僧值领头,带至大殿,按上殿次位站定,维那押大磬呼:“大众师向佛辞年。”三椎大磬、引磬,三拜毕,维那呼:“大众师向和尚辞年。”和尚云:“ 向维那师父、向大众师父辞年。”悦众敲引磬,普礼三拜。

 

起具问讯后,回禅堂问讯,一如往常。当值敲一板一钟一木鱼,维那招呼:“师父们抽衣不脱袍, 听鼓声至斋堂吃普茶。”仪式与平常同,吃毕回堂休息,晚六点半拜释迦普佛。

 

维那招呼当值挂二板一一钟, 僧值招呼钟头敲大钟三下,夜巡打板一圈,回至禅堂煞板二下,大众穿袍搭衣,于本位挂腿而坐。当值铺蒲团,关门,接敲三板一-钟止静,持具走方圈,听引磬礼佛三拜,起身收具,转下居中问讯,一椎引磬开静, 当值收蒲团、开门,维那招呼悦众押引磐呼:“带具。”起身问讯,至大殿拜普佛,仪式内容与释迦佛圣诞普佛相同,唯释迦佛十二拜。拜羊,回堂问讯,休息至九点,开大静后接灶。


二、普茶仪轨

一年中有十个普茶日:正月初一、初二、十五,四月十五,五月初五,七月十五,八月十五,十月十五,十二月廿四、除夕。每逢普茶,库房事先把普茶食品摆好,僧值将茶杯准备好。

 

晚殿结束后,大众师闻大鼓声,穿海青,禅堂维那招呼悦众打引磬出堂,至斋堂,二椎引磬问讯,行堂师倒茶,倒好后,僧值居中一站,云:“和尚慈悲,班首师父慈悲,维那师父慈悲,大众师父慈悲,今天某月某日,按常住规矩,请师父们吃普茶。吃普茶有个规矩,敲第一声引磐时合掌,第二声引磬时举杯,第三声引磬时用茶。”

 

维那招呼悦众敲三下引磬,普茶即开始。用茶时,和尚或班首讲开示(正月十五、七月十五日维那加诵禅堂规约),开示结束后,僧值云:“食品尚未用完的师父将剩余的食品带回去吃。”维那令悦众鸣三下引磬,问讯出堂。


云居山真如禅寺夏季仪轨


一、结夏仪规


四月十五,客堂挂结制牌结夏,早课时祝延祈祷,早课毕礼祖,后至法堂,和尚升座说法(仪式与正月半同,唯改用'结夏良辰'一语),维那接引磬在手一押,云:“结夏巡寮,问讯各处。”皆与前同,巡毕至禅堂外,一一宣明,至香灯、司水进堂圆礼后,职事上方丈谢法,及退居和尚,回到韦驮殿,班首与首领诸师圆礼各回,东单师父上方丈礼法座,巡寮单录后,与冬月结制同。

 

结夏后,天气渐热,和尚在斋堂表白,过堂不搭衣名为“告衣假”,僧值代表亦可,准带小纸扇上殿,搭衣不免,至秋期大请职,搭衣过堂,名为“销衣假”。堂中人众,必须加意调摄,抚恤酌量。夫参禅学道,必欲身心安然,倘若坐卧不宁,焉能办道?务在应时制宜。除大棉垫换草垫,除小棉垫换竹垫,蚊烟(蚊香)等早预备好,免得临时用致误。或旧坏而修补,或缺少而添置。自分单后不用单幔子,上单放帐子, 下单撩帐子。

 

早课下殿回堂,抽衣脱袍,大小圊后,上单放帐子静坐。只因蚊子打岔,此是权设方便,成就用功,唯有当值看堂,悦众点一支蚊烟。 当值静坐于位上时,切不可昏睡,务要留心,听外边叫香一响,即敲椎小鱼开静,复打下单叫香三下。但此叫香本应悦众代维那敲,善巧方便,恐其在单静坐、来不及下单之故,预嘱当值代敲亦可。如安有纱窗,能防蚊子,可以不需帐中静坐,仍在子单位坐。


二、解夏仪轨


七月初旬,僧值斋堂表白:  “盂兰佳节将至,乃超荐之辰,师父们发心买锡箔的出钱多少。”堂内送至香桌,外寮送至客堂,皆归库房买办,预先将锞锭折好,免至临时仓促。初八日退职,僧值表堂与正月同,初九初十,方丈圆首领职,十一日客堂圆行单职,均与正月同。是日午板香开静吃茶毕,维那云: “今天放香缝补,各人照顾自己,言语更加警策,期尾即是期头。”

 

十二日早二板,方丈内请圆职茶,午梆请圆职斋。十三日早粥,和尚表堂:“本山七月期头, 概不准告假,过冬不比过夏,没有紧急要事,只准告暂假,云云。”云水堂早粥回堂,寮元师云:“ 诸师欲讨单者,齐上客堂讨单。”仪式与正月同。

 

十四日,客堂挂牌,发心放利孤焰口,晚课带具上普佛殿,下殿礼祖后不回堂,班首领头,先到面然大土像前,僧值照应,侯班站好,云“齐”,维那呼“问讯展具”,听引磬三拜。又到焰口台前,亦如是三拜,拜毕抽衣,随拜宗亲父母,俱行俗礼亦可,拜毕,各人捧衣具回堂养息。如不放焰口,即二板往生普佛,上西归堂、报恩堂、孤魂台供。

 

是日晚课后小参,客堂招呼小老挂中元上供牌,维那招呼悦众收各处寮口竹垫等事。期头到来,凡堂中应用一切物件,皆要办齐,以备结冬好用。

 

十五日早课祈祷升座,维那敲引磬巡寮,皆与四月同,唯改唱“解夏良辰”,回堂行过冬的仪式。午梆上大殿、四圣及孤魂台前供,午板香吃二板茶,外寮皆在此时进堂。午板香后扫塔,晚课下殿,闻鼓声斋堂吃普茶,维那宜规约毕,回堂养息。


云居山真如禅寺秋季仪轨


中秋贺节上月供普佛仪规


八月十五日乃中秋佳节,早课与朔望日同,和尚升座说法毕,班首及各首领到方丈内谢法,次至退居寮恭喜后,众职事乃齐至韦驮殿圆礼,后各自回寮。

 

客堂挂上月供牌,晚课下殿,闻鼓声齐至斋堂吃普茶,不宣规约。至晚二板,殿主鸣大钟三下,夜巡接板敲-转,煞板,堂内止静随开,大众出堂,至大殿前月台上供。设“南无月光遍照菩萨摩诃萨”牌位,供果二十四碟。大众到齐,维那举戒定真香赞,和尚拈香三拜。唱毕,念“南无月光遍照菩萨”三称,接大悲咒,变食真言,末唱“云散空净赞”。唱毕,展具三拜,回堂候方丈内请赏月,吃水菱、芋头、月饼等。


真如禅寺亦有拜普佛仪规如下


下雨可在大殿内,不下雨在大殿门外,客堂先把供台摆好,蒲团摆齐。大众齐站后,维那举戒定真香赞,和尚拈香三拜,念“南无月宫太阴菩萨”三称,药师灌顶真言二十一遍, 月光赞,次念药师佛偈,绕佛念“南无消灾延寿药师佛”,收佛号拜愿。拜愿顺序为:南无本师释迦牟尼佛三拜消灾延寿药师佛三拜,日光遍照菩萨三拜,月光遍照菩萨十二拜,光明会上佛菩萨三拜,后三皈依毕。


云居山真如禅寺冬季仪轨


一、起七仪规


起七前几天,和尚斋堂表堂,说打七注意事项与七期规矩,并说请首座和尚教规矩、演习仪式。午板香开静,吃过茶,大众师挂腿坐,首座和尚先教打七规矩,拿香板、喊起字等,接着举行演习,外寮师均参加。维那将监值、当值、监香、看香、香灯、司水、内外护七人名单呈报和尚,审阅后写牌,挂禅堂门口,并将佛龛上海灯、香板、蜡烛等撤去,堂内打扫干净,诸师衣袍均收起来。

 

 至起七当天,早粥回堂,班首、维那佛龛前站立,众人分东西两单站立,不问讯,等看传牌,侍者师捧起七牌进堂,居中一举,再向西单-举,中间一举,向东单一举,中间一举,走向佛龛东边,向维那一举,维那合掌问讯,接牌向上一举,侍者合掌问讯,退出。维那将起七牌交后面香灯,接放佛龛前东边,后挂禅堂门口,悦众敲引磬问讯圆礼。晚殿维那呼“带具”,晚课毕礼祖,班首、维那领大众至方丈,向和尚告生死假,大众回堂,不挂钟板。

 

等晚养息香起香,维那敲叫香一下,接一板,第二下接一钟,第三下接一椎木鱼,各人下单小圊,回堂不经行,挂腿坐。悦众出外敲叫香,外寮师进堂,维那招呼散杯子吃茶,三巡茶后,维那云:“恭喜师父们,常住上慈悲,开始打七,为成就师父们办道,奉和尚命,请某某、某某师为监香师,喊到名字的请在本位站起好交香板师父们一切要听招呼。云云云。”

讲毕,维那卓杯子, 悦众收杯子出堂,悦众捧监香香板,跟维那后,维那绕佛龛至西单头,顺序交香板,先向监香一问讯, 后持香板向监香师一举,监香师向香板问讯,维那转过板头交香板,监香师双手横持香板,向上举,维那向香板一问讯, 依次交香板。

 

交毕,首座佛龛西前站,维那佛龛东边站,  维那招呼监香师到佛前行礼,监香师持香板佛前一字排立,维那喊“礼佛三拜”,监香师双手横持香板,礼佛三拜,一问讯,再向西单-拜,起身一问讯,向上一拜一问讯, 向东单一拜一问讯,再向上一拜一问讯。

 

中间两位为首的监香师出位行礼,同时出位,向前一步,走方圈,西边的监香师转面向上,至维那前,东边的监香师转面向上,到首座前,四人同时横持香板,问讯行礼。两位监香继续前行,交叉归位,分八字形佛龛前站立,维那云:“挂二板。

 

香灯将椅子端放佛龛前中央,篾直指牌靠椅子上,悦众二人穿海青进堂,维那呼:“同寮师打引磬迎请和尚起七。”悦众四椎引磬问讯,出门途中四椎,至和尚处,四椎引磬问讯,回来途中亦四椎引磐。和尚手持香板,进堂问讯,悦众四椎引磬,和尚用香板向上一一指,香灯将椅子与直指牌搬出去,和尚走至佛龛前,转身面向外,持香板站立,维那呼“顶礼和尚”,和尚云“不为礼”,悦众敲四椎引磬,大众向上问讯,悦众门外打引磬三阵,后四椎一押,即脱海青。

 

和尚持香板将香板打个圆相,后说法。说法毕,随将香板头落地,云“起”,当值敲二椎催板,众监香师答起字,开始跑香。大众跑起字时,身弯三分,头向前,两手垂直,与两腿的裤缝齐,踮脚跑。和尚归位站,班首前后立,每个班首喊一个起字,从首座顺序喊,班首喊完,维那末后喊一一个起字,喊起字时,随手将香板绕一圆相后, 指向香桌走去,答音要落时,当值打抽解木鱼一下,众香板头点地,众人站立,监香两边站,班首上下站,维那持香板,从东绕西转,监值与监香跟后至门口站维那到本位卓香板喊“小圊赶快”。

 

监值挂帘子,监香出门敲叫香三阵(敲法与敲散香同),跟维那小圊,看众人回尽,回来煞一阵叫香,收值跟后,放帘子进堂。维那从西绕东,监香从东绕西,至佛前两块白砖边上,互站丁字步,维那喊“养息香打起精神来”,与监香一同在白砖上卓香板,卓过后手扶香板尖不动,等当值敲三板钟止静,维那归位。

 

监香横持香板,移步转面向上,站在白砖旁,待当值走方圈,自敲引磐四下,礼佛三拜,向下居中问讯毕,监值关门,监香持香板走草鞋圈子,至佛前的白砖中间站立。此支香不铺棕垫,监香可坐半支香,后下位巡香,如有打呼,即下位打醒。养息香走三个圈子。

 

香到,当值一椎引磐开静,监值开门挂帘子,监香归位,护七师拿篮进堂,双班顺序散杯子,东序先散香桌五个杯子,如和尚不在堂,只散三个,后向东顺序散。西序先散首座,后顺序散,众人将放参板摆直。散毕,杯篮放佛前东西两块白砖上,接着斟开水,散包子。如果和尚在堂,悦众先用小盘放两个包子,斟一杯开水,送和尚后,归位自己吃。

 

尚明大众吃好,杯子落地随收,收完杯篮出堂,监值拿拖把拖佛前水,维那打叫香三下,众人放腿下位。监香如在西,出位绕到佛龛东边白砖上卓香板,如在东,至西亦然,卓毕,手拿香板柄,当值打大鱼二下起香,众香板头一-齐点地,维那喊:  “行起来。”众起行香。


二、解七仪规


禅七圆满,解七当天早课香仍照常坐,早粥回堂,照常行香,悦众引磬套当值一板一钟二椎木鱼,监香敲三阵叫香,等大众师都进堂,行几个圈子后,维那招呼监香师煞叫香,监香出门煞一阵叫香进堂, 监值随后,放帘子,进堂行香。维那催香,几个圈子后,至东北角打连二香板,喊起字。次由和尚喊,再到首座、西堂、后堂、堂主。凡班首每人喊一一个起字,末后一个维那喊,答音要落时,当值敲二板- -钟,监香、班首与大众仍照平常一样站立。

 

维那持香板,从东绕西拨拢人后,归位放香板作声,和尚即持香板出位,至佛前绕逆圈子,打各个瞥策,监香师放香板,站在圈外接受警策,班首不动。打毕,和尚讲开示,考功,说明考功意义与答话要求,随即考两人,用香板在左肩上打二下,喝言:  念佛是谁,道一句!”

 

被考者不言不动,和尚再打二下香板以示警策,两个人考过后便云:  “还未成熟,加一把火。”当值打催板二下,绕几圈后,维那喊“起”,各个班首均喊一个起字,众人跑香,班首前后站立,监香师答起字。

 

如是班首依次喊完,最后一个起字维那喊, 监香答起字,音声要落时,当值敲小板下,监香师依前站左右两边,维那拨圈子,放香板作声,和尚出位,说几句客套话,走三个圈子便出堂。次由首座和尚考问,次由西堂、后堂、堂主。末后-位堂主略考二个后即说:“师父们发无上道心来此打七,现七期圆满、师父们很辛苦,请维那师招呼打抽解。”维那招呼当值打一椎木鱼抽解。

 

维那持香板,从东绕西走一圈, 监值、监香跟后至门口,维那归位卓香板,监值出门挂帘子,监香出门打叫香三阵,末尾一下,与维那小圊回来,煞一阵叫香,与维那持香板进堂,交叉绕佛龛,至佛前白砖站,维那喊:“早板香打起精神来。 ”一同卓香板,音声要落时,当值敲三板一钟止静。

 

维那归位,监香迈开一步,转面向上站立,等当值敲引磐四下,礼佛三拜,向下居中问讯时,监香走草鞋圈子,监值关门,不铺棕垫,归位坐香,监香走过草鞋圈子,亦归位坐香。

 

大众略坐一刻, 和尚即下位,持香板,从东绕西打各个警策,班首、书记不打。打毕,和尚归位,盘腿后静中开示。开示毕,招呼:“大众辛苦,维那师招呼开静。”当值即一椎引磐开静, 和尚出堂,至小韦驮殿,穿海青,班首招呼师父们,如小圊抓紧回堂解七,并招呼堂内诸师,各下位挂腿坐。

 

少顷,维那招呼起立,到佛前分两边八字站立,西边班首依位序站在前排,排好后,请东大众师站东边,维那站东边前排排头,书记依次站前排,再请大众师站,等都站好,维那招呼悦众:“ 同寮师打引磬迎请和尚解七。”两位悦众(预先穿海青,在门外等候)在堂门向上打四椎引磬问讯,转身迎请和尚,途中四椎引磬,至小韦驮殿向和尚问讯,回堂亦四椎引磐。

 

至禅堂门口,和尚进堂,悦众在门口敲四椎引磐,和尚向上问讯,至佛前,转身向外,坐椅子上,横拿直指牌,维那呼:“大众师顶礼和尚。 ”和尚云:“不 为礼。”即四椎引磐问讯,悦众在门口滚引磬三阵,末尾四下一押,和尚说法,末尾拿直指牌打一圆相,向下一卓,云“解”,起身将直指牌放椅子上。

 

香灯将直指牌端下去,维那呼:“礼谢和尚。”和尚云:“不为礼。 ”随问讯,又呼“同寮师打引磐送和尚回丈室”,和尚云:“不消送。 招呼诸师洗脚去罢。”众问讯,维那呼:“大众向 上排班,顶礼班首师父、监香师父、当值师父、香灯、司水师父。”头班首云:“维那师父,普礼三拜。”悦众敲引磐,大众普礼三拜毕。

 

维那招呼:“ 今天放香休息,师父们有理发、洗澡、洗衣服等可自由。”听叫香过午堂,即穿袍搭衣过堂,晚课上殿,维那呼“带具”;课毕,维那呼“恭诣祖堂”,僧值呼“引磬出位双班行”,大众至祖堂站齐,僧值喊“齐”,维那呼:“展具, 禅七圆满,礼谢历代祖师。”悦众引磬,大众顶礼三拜。

 

起具,问讯,维那呼:“诸师至方丈室 向和尚销生死假。”僧值领至方丈站齐,维那呼:“ 向和尚项礼,销生死假。”和尚云:“不为礼。  ”众问讯,和尚云:“恭喜诸位得大受用,上报佛恩, 下度众生。”出丈室回堂。