一代高僧:宝云法师

宝云法师

      宝云（公元３７５一４４９年），东晋西行求法高僧之一。凉州人。俗家姓氏不祥。少年出家,精勤好学。梁慧皎《高僧传》卷三《释宝云传》说他：“志韵刚洁，不偶于世”。故少年时代，即以“方直纯素”有名于世。他立志西行求法，亲睹佛迹遗范，即使以身殉道,亦在所不惜。乃于东晋隆安初年，由长安结伴西行，几与法显、智严等前后相随，涉流沙，登雪岭，千辛万苦，终于到达印度（当时称天竺或身毒），游厉诸国，遍访名师，寻求经教。他在印期问，遍学梵书，“天竺诸国音字诂训，悉皆备解”。

      宝云何时归国，史无记载，仅知其初到长安，依梵僧佛驮跋陀罗修禅。后因佛驮跋陀罗被关中秦僧驱摈,徒众星散，云亦离去。幸有庐山慧远从中谓解，宝云与佛驮跋陀罗等由北而南渡江左，住建业道场寺,与智严、求那跋陀罗等从事译经事业。道场寺住持慧观等，皆与云友善。唯云性好幽静，故后移居六合山寺。未几，慧观遘疾，临终前，请云返都（南京），接任道场寺住持职务。云不得已再返建业居道场，约年许，复还六合。元嘉二十六年（公元４４９年）卒，世寿七十有四。

      宝云之译经事业，主要为与他人合作，共出经典。他与智严合译《普曜经》六卷，《四天王经》一卷，《广博严净经》四卷。宋文帝时，天竺沙门求那跋陀罗来华，于无嘉中（公元４２４一４５３年）及孝武时（公元４５４-４６４年），译出经十三部，七十三卷，皆由宝云及其弟子菩提、法勇传译。云单独译经，梁慧皎《高僧传》卷三说只有《新无量寿经》两卷、《佛本行赞经》七卷，共两部九卷。但唐智升经过考订，在《开元释教录》卷五说宝云译经为四部，十七卷。除上述两部（《新无量寿经》与《佛本行赞经》之外，还有《净度三昧经》两卷，《付法藏经》六卷。故宝云译经（包括自译及与他人共译）其数量甚为可观。

      宝去译经质量亦高。梁《高僧传》卷三云:“晚出诸经，多云所治定。华梵兼通，音训允正。云之所定，众咸信服”。并视宝云若关中善于宣译之竺佛念。如云：“初关中沙门竺佛念善于宣译，于符、姚二代显出众经。江左译梵，莫逾于云”。

      东晋时，我国僧人西行求法者众，但有成就幸而返回者为数不多。宝云是其中之一。他回国之后，不负所学，为佛教之译经事业，曾作出过重大贡献。