头陀行者体光法师

（转载自：青原山净居寺，原标题：头陀行者体光法师）

体光法师（1924--2005），字印玄，临济正宗五十二世，俗姓袁，河南项城营村人氏，少时出家，童贞入道，执持禁戒，饱参实学，中兴青原祖庭，续演百丈家风，安单接众，道风远播度众无数，实乃僧人之楷模也。

 一、童贞入道          

体光法师自幼听闻韩湘子、吕洞宾八仙故事；每逢夏季炎热，或到河边、或至树下露宿，从小养成独居习惯。稍长，便萌入山修道之念。自此，眼不看女色，手不触女身，亦不共女人言语。

1941年，法师18岁，秋日，遵海山老和尚师命，与师兄弟三人同往湖北枣阳宝林寺依传宗老和尚受三坛具足大戒。冬，法师于作务之余，跣足免冠，在雪地一字一拜《法华经》，三个月拜完，一居士来寺见此感动而出家。次年去白马寺亲近自如老和尚，为侍者，学习禅门仪轨。22岁至灵岩山参访印光法师，恰逢印法师圆寂，便参加纪念印光法师念佛法会，亲礼妙真法师修学净土法门多年，又往普陀山修习念佛法门。后至高旻寺、天童寺修习禅定数载。在天童寺亲近圆瑛法师，为悦众，圆瑛法师向来拜见他的僧人言：“我们这里有一位从太白顶来的，修行功夫很好，你可以亲近他。”体光法师刚进天童寺迈步行香时，首座和尚就说：“大家看，今天我们这里又来了一位老参师父。”时天童寺十方僧人来参禅者达五百余人，法师不过20来岁，气象已不同凡响。

在天童寺，体光法师闻百岁禅宗泰斗虚云老和尚在南华寺，即思前往。于是，体光法师一路南行，遍参江南鼓山等名刹。至南华寺一见虚云老和尚，犹游子见母，悲欣交集，从此万缘放下，息心他游。

二、中兴祖庭

1939年，云居山真如寺惨遭日军炮火，殿堂楼阁毁坏殆尽后，剩下一片荒凉景况。1953年7月，虚老和尚应请前往恢复千年祖庭。时山上满目瓦砾，荒草遍地，只有三间破旧大寮和四位僧人。虚云老和尚到云居山后，体光法师闻讯前去依止，与僧众一道垦荒、种庄稼、修复寺院，餐风露宿，废寝忘食。开发水田百余亩、旱地六十多亩，每年可收取水稻六七万斤，红薯、马铃薯七八万斤。寺院的铁瓦都是他们一肩一肩从山下挑上去的。由此可见，当时恢复兴建云山真如寺是何等的艰辛。

体光法师追随虚云老和尚在云居山一住三十余年，其艰苦卓绝的精神、坚忍不拔的毅力，堪称人天之师范、僧众之楷模。其间1981--1983年，法师在云居山半山祇树堂，自种自食，终日禅坐，主阅《华严经》。山下群众或居士送来供养，多让其转供山上僧众。并大力支助山下瑶田寺的重建，尼师至今感激不已！体光法师在云居山数十年间，除参禅外，所阅经论较多。

1983年经国务院批准，青原山净居寺被列为全国对外开放的重点寺庙之一。1984年，吉安市（县级）政府报上级政府决定，在保持原有建筑式貌基础上重新修复净居寺。1990年，体光法师应吉安市政府和吉安信众之邀请，到青原山净居寺祖庭住持法席至2005年，1993年10月8日荣膺方丈。在这十五中，法师难忍能忍、难行能行，不但引领僧众力弘农禅并重之祖训，而且不断修复净居寺历代之古建筑。1992年主持“七祖行思和尚归真塔”（七祖塔）的恢复重建；还修复了大雄宝殿，重建了钟楼、鼓楼、客堂、禅堂及山门，并先后募集善款重修了资国寺大雄宝殿、山门等建筑，致使两地殿堂雄伟、金相焕彩。

三、丕振宗风

体光法师自幼久住禅堂，功夫深厚，规矩娴熟，阅历丰富，解行相应，众望所归，学者仰之如泰山北斗。1984年，应真如寺方丈朗耀之请，法师回寺护持禅堂，他根据南北参学所得和虚老和尚教益，很快将禅堂规制恢复周全，如法禅修。法师应请住持青原道场时，领众熏修，身体力行，持戒坐禅，日无虚度，每日讲授禅堂规矩，开示修行要领，接引初机、提携后学，不遗余力，使得青原山在数年间，声名鹊起，宗风大振，四方衲子闻声而至，不绝于途，青原山遂成为禅门重地。法师门风高俊，规矩甚严，历来不事经忏，不攀外缘，唯以持戒参禅、念佛为要务。每年禅七，少则七七，多则十七，甚至连年举办般舟七，以高龄之躯率众百日行道。且不事宣传，潜修密证，净居寺俨然一派禅林古风再现于世。

四、绍隆佛种

体光法师住持青原十五载，绍隆佛种，光复祖师道场，培养佛教人才，承前启后，继往开来。劝导僧俗，仔仔不倦；严守戒规，以身作则；随机说法，方便接引；传授戒法，植种德本；智悲双运，化导群萌。衲子望风而归，信众闻讯而至。由是法师座下英才济济，受其教化者，遍及海内外，数以千万记。蒙其剃度者，出家众等百余名，其中，妙安、妙心等肩荷重担，弘化一方；妙吉法师、文竹居士等，著书立说，启发群迷。摄受皈依弟子不可计数。宗风重振于当今，慧灯朗耀于时下。使祖道以重光，令正法而久住，体光法师功德巍巍！

当净居寺修复工程竣工之际，体光法师已届72岁高龄，尽管两序大众和有关领导诚意挽留，他功成身退，提出按十方丛林制度选任新方丈，而不是把寺院直接交付给自己的徒弟，并表堂言：“不管是青原山或是四面八方的人，只要受过三坛大戒的比丘都可以参加选方丈。”如此之高风亮节令人钦佩不已。

五、随机说法

体光法师他解行相应，宗教兼通；信愿坚定，理事圆融。在他住持净居寺十五年间，本着“僧伽应以弘法为家务、利生为事业”的宗旨，以其至德之隆，诲而不倦。开示接引学人时，观机逗教，对症下药；权实并举，缓进急攻；针砭时弊，力挽颓风：有精辟独到之处。

体光法师以其在佛教界的影响，曾任江西省佛教协会第二届理事会副会长、第三届理事会咨议委员会副主任，吉安市青原山净居禅寺、吉安县资国寺住持，浙江天童寺、江西云居山真如寺、庐山东林寺首座等职，声名远播于海内外，不愧为一代禅门宗匠。

体光法师住持青原十五载，光复祖师道道，树立僧人榜样；承前启后，绍灯续焰；整顿僧纪，纯正道风；精进修持，矢志不渝；化导僧俗，以身作则；开示说法，孜孜不倦；宗风大畅，薪火相传。信众遍及大江南北；栽培僧才，数以万计。化缘已毕，示入涅槃。于2004年腊月十五日，跏跌入灭，享年81岁，僧腊六十有七，戒腊六十有三，弟子将其全身舍利装缸建塔于净居寺后山。（文：九江市宗教文化研究会研究员、武宁县佛教协会副会长兼秘书长舒实波）