巡台演讲
邀请慈航入台的是中坜圆光寺妙果法师。
妙果法师（1884-1963），台湾桃园人，俗名叶阿铭，1911 年在鼓山皈依觉力法师披剃，时年十九岁。二十九岁时在鼓山涌泉寺受具，后弘化四方，曾获得日本永平寺及总持寺赠授金襕袈裟，更受到日本内廷供养。
台湾光复以后，其建立的圆光寺面临着新的机遇与挑战，妙果法师遂决定通过僧伽教育以使圆光寺继续传承与发展。这时，在南洋弘化多年、备受赞誉且积极投身于僧伽教育之努力的慈航禅师就进入他的视野了。妙果法师与慈航禅师在僧伽教育理念与志愿方面的契合，这是他们能够正式联络并促成慈航禅师离开久化之南洋而选择入台开辟新事业的基础。
民国三十七年（1948）三月十九日，妙果法师代表台湾佛学院致函星洲佛教人间杂志社，信中说（《佛教人间》第一卷第10 期全文刊发，题为《台湾佛学院致慈航社长书》）：
未晤慈颜，久切云霓之望，瞻尊影，尤深景仰之思。缅维慈航大法师法座，窃思自五十年间遭异族压迫，痛丛林之不振，叹佛教其衰微，风俗浇漓，人心不古，达摩东渡，徒记云深，少室之栖，只履西归，空留面壁九年之影。禅理莫辩，大法谁传，五蕴难空，六根孰利，有心佛道者莫不扼腕而咨嗟。拙衲等有鉴于此，曷胜感慨无量，爰集同志，久欲兴创佛学院以为培养佛教英才，续佛慧命起见，但又苦乏师资，无任慨叹，乃久闻大法师慈悲为怀，度众是切，久已名彰中外，四海同钦，故敢攀巨驾，不辞老瘁，盼作丛林砥柱，允推后学津梁，于是另作聘书，用申雅意，千祈不我遐弃，欣然就道，以慰渴怀，不胜盼望激切之至。
民国三十七年（1948）三月十九日，圆光寺住持释妙果、副住持释弘宗。
另附《聘书》：
慈航大法师，兹为本省佛门同志，多年要创办台湾佛学院，以开导全省各寺院出家僧侣学识，培养佛门弟子及有志之士为主旨，唯欲选师资难得乎其人。因久仰大法师道富德厚，才学兼优，实足为丛林模范，后学津梁，于是特修聘书，用表尊敬，请大法师为本佛学院院长，望为不弃是荷。
民国三十七年（1948）三月
慈航禅师抵达台湾之后，连日来都受到台湾各界的热烈欢迎，各处邀请其发表演讲，可谓是席不暇暖，一日之中甚至拜访多处，发表演讲多次。
《慈航法师巡台弘法遂侍记》完整记录了当时从十五日开始一直到二十九日慈航禅师完成第一次“北部巡教”的情形。
慈航法师由南洋新加坡起程经二十余日之后，于十月半抵高雄港，直到中坜圆光寺驻锡，路途受该地民众鼓竹之极大欢迎，翌日附近寺庙缁素多人到寺顶礼拜谒，法师高兴，连日连夜为众人演说佛法。
十七日受李子宽居士等之访问，该夜以团结佛教为题，开示亘一点钟，听众五十余人，欢喜信受。
廿一日上午九时，受中坜镇公所中坜合作社之共同聘请，为该机关团体百余人，以佛教与救国为题，横说竖说鼓吹爱国精神，亘一句半钟，极受感激，盛极一时，该夜投宿中坜元化院，以正式信仰为题，演说佛法，僧尼信众百余人，感激无量。
廿五日上午十时法驾台北，赴受分支会合办之欢迎会，出席者分支会理监事，凌云寺、灵泉寺、静修院、宝明寺、一信寺、各寺庙代表等六十余人，在东和寺佛殿一一拜谒法师后，十一时半入宴，首由分会理事长述欢迎词，次由法师答词，其次由李子宽居士述感想，及赞词，宴毕，下午一时在观音堂，请法师演讲，即以今后佛教徒应取的态度为题，滔滔演说，亘一点半钟，态度恳切，句句直言，下午三时受善导寺之请，法驾该寺说法亘一小时，下午七时半又在太平町张亦泰楼上为一般信者说法，以信仰的条件为题演说，亘一小时听众四十余人，欢喜信受。
二十六日上午视察市内神庙，下午三时法驾北投法藏寺，演说亘一小时，该镇镇长、区长、镇民等四十余人到寺参观，午夜特为该寺住众等指导修持方法。
二十七日法驾汐止静修院，下午三时说法，以怎样了生死为题，恳切演说唯识心理，听众六十余人，感激信受，得未曾有，该日不拘风雨，由基隆方面而来参观者达七八名，晚上特为热心者指导念佛方法及佛教歌谣诗歌等。
廿八日法驾月眉山灵泉寺，法师因于二十年前在槟城极乐寺会晤灵泉开山善慧和尚，又因灵泉柱联多出于太虚大师所作，感慨无量，即于下午二时在大客厅，以怎样做正信佛教徒为题演说大法，亘一点半钟，听众约六十名多属基隆市支会会员，各皆欢喜信受，下午四时在法师寮为一般人心者作问答演说，颇获效果。
二十九日上午九时法驾台北市古亭町十善寺，十时为该寺一般信徒，在讲堂，以佛教与国家之关系问题，热演亘一点半钟，参听者省市参议员区长，该寺董事等六十余人，热心倾听盛极一时。纪念摄影后下午二时法师与随行者共三人，获得极大成绩完了第一次北部巡教，回返圆光寺了。
关于廿五日东和寺的欢迎大会，律航法师回忆说：
三十七年（1948）秋七月，台北东和禅寺，欢迎慈航大师大会，各界人士，四众弟子，约五六百人，上午十时同在大雄宝殿恭候大师驾临。忽见黄衣僧人，胸悬钵器，相貌魁伟，后随十数僧俗，顺序进入大殿，先行礼佛，后与大众问讯，群众一齐顶礼接驾。
然而，对于连续的演讲邀请，慈航禅师深感与本愿相违，他自己的志愿乃是在于推行僧伽教育，讲经说法非其本愿。慈航禅师曾说：“讲经弘法不是我的本愿，我的本愿是培植人才。因为普通讲经说法的法师很多，办教育的人少。同时住持佛教是需要人才的。”
他之来台正是要伸展其手脚，积极实践新式僧伽教育的理念。慈航禅师对即将上任的台湾佛学院院长一职充满了期待。
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