中观法师：得见祖国伟大气象

圆瑛法师画像（图片来源：天童禅寺）

2021年是中国共产党成立一百周年，值此之际，中观法师撰文纪念中国佛教协会第一任会长圆瑛大师。以此号召四众弟子爱国爱党爱教，以下为全文内容。

圆瑛大师(1878-1953) 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，福建古田县人，自幼读诗书，聪颖过人，18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家，先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，广猎大小乘诸经论，对《楞严经》造诣尤深。1934年，在上海创办圆明讲堂后，就常住讲堂讲经说法，著书立说。在佛学思想上，大师以《楞严经》为核心，汇通天台、贤首、禅宗、净土四宗，博大精深，熔各宗于一炉，会禅净于一体，破除门户之见，消灭宗派争端。

大师不仅佛学高深，还是一位爱国主义的楷模、爱国爱教的高僧，主张"国家存亡，匹夫有责，佛教兴衰，教徒有责。1931年“九·一八事变”后，他写下了“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗”心愿，通告全国佛教徒，举办护国道场。同时致书日本佛教界，遣责日本军国主义的罪行。大师曾两次赴新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，组织华侨募捐委员会，借讲经说法机会宣传救国道理，提倡“一元钱救国运动”，募得巨款，支援抗日救亡运动。中华人民共和国成立后，大师拥护共产党的宗教信仰自由政策。1953年5月当选为中国佛教协会第一任会长。

2021年2月7日，中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋在北京出席全国性负责人迎春座谈会上，强调“各宗教团体要深入学习领会中共十九届五中全会精神，自觉在党和国家事业发展大局中思考和谋划工作，要以庆祝中国共产党百年华诞为契机，发扬我国宗教界与中国共产党团结合作、和衷共济的优良传统，坚定拥护中国共产党的领导，不断增进'五个认同'。”借此契机，以圆瑛大师为典范，旗帜鲜明地号召佛教徒“爱国、拥党”，并发扬传统，以爱国之心、护国之行、以及拥护中国共产党的领导为己任的文化交流与宣传。

大师坚持“从知不为名和利，欲学如来救世方”，出家不忘救国，出世亦为济世！并作诗句：“爱国每垂忧国泪，感时深抱救时心”。号召全国佛教徒建“护国道场“，指出“我佛以慈悲平等为正义，进一步造成世界和平”，呼吁共同抵制外部侵略。大师一生爱国忧民，曾经说过：“国民生于宇宙之间、国家领土之内，则爱国一事，就是人之天职，无有一天不负这种责任”。并于1952年9月25日，在北京广济寺发表《爱教必须爱国》的演讲。最终留下：“愿我国佛教徒，同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业。应思利民护国，饶益有情”的遗言。

大师强调：“不离世间广行方便，不存私见饶益众生，则昔之诟病于我佛教者，将起欢迎我佛教矣。”又说：“结团体，开学校，编杂志，兴实业，立宣讲，办公益，破除僧俗人我意见，增进国民共和程度，此固菩萨行中四摄法。”坚决支持：“亦滴沥一点热血，以尽佛子之天职。”应该自觉站出来，“欲挽狂澜，素具志愿，来处此时机。从去春以来，作种种之牺牲，翼报佛恩于万一。”大师一生以“丈夫自有冲天志，男子当存救世心”的志向，做普渡众生的事业，将一生写成“满腔热血成沧海，寿世文章救世悲”。

大师讲《仁王护国般若波罗蜜经》时，这样说：“仁为美德之称，王是自在之义。施行仁政，恩惠黎民，统御四方，而得自在，故称仁王。”有美德，为百姓就是仁王，故中国共产党就是仁王。又说：“护者护持，国是国土。由仁王修德行仁，化被万民，国土安稳。则仁王为能护，国土是所护。”为人民，安国家便是护国。有好的中国共产党，才能有安稳太平的国家。又说：“若以仁王望般若，则般若为能护，而仁王国土，皆所护耳。由王受持般若大法，则法力加被，能令王身安隐，国界太平。”有德之统帅，才能智慧的治理国家。也可以说：“若以般若望仁王，则仁王为能护，而般若国土，皆所护耳。由王宏护般若大法，则法力普及，能令人民信仰，国土安宁”。有智慧的党才能安民、立命、兴国。最后：“国若不护，则国危，总论仁王般若皆能护，国土为所护。护国之法，应以宏法化民，为先务之急。”国若不护，何能安身立命？很能护国安民？故，要爱党、爱国、爱民、安国、安民，方有稳定兴旺的社会!

大师在《国民应尽天职》的演讲中说：国民生在宇宙之间，国家领土之内，则爱国一事，就是人之天职，无有一人，不负这样的责任。古云：'国家兴亡，匹夫有责。'必定有爱国心，方才可算得有国民资格，若无爱国心，则失国民资格。

党的十九大报告中指出：“广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。这也正切合大师在遗言中所写：“余一期将尽，力疾还山，身托祖庭，心栖净土，兹当长别，愿留数言：

一、社会道德普遍提高，时节因缘不可思议，凡我佛子，宜各精进，力行十善，勤修六度，行菩萨道，报众生恩，各宗各派，同宣斯义，出家在家，各尽其分，互助无诤，团结第一。

二、余以衰年幸逢盛世，去岁进京，参加和会，得见开国之伟大气象及各邦人士对吾国之衷心爱敬，使余于祖国建设与保卫和平事业增加无限信心，深感毛主席领导英明，旷古未有，愿我佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业，利民护国，饶益有情，为成佛之基众善之首。

三、四大幻住，迁化随缘，身后安排，宜从简约，发讣开吊，世俗所为，悉当免除，毋增罪咎。大师对新中国信心满满，故云：“伟大气象”，并不是其一人所见，故有“各邦人士对吾国之衷心爱敬”。对党和国家领导人深深的信任和敬重，故云“旷古未有”。希望和期望所有佛教徒能够爱国、拥党，用余生保卫祖国、建设祖国。

谨以此，表达对党百年华诞的庆祝，也希望通过对圆瑛大师思想的重温与学习，能够让后来人爱国、拥党，积极参与国家建设，稳定世界和平！

作者介绍：中观法师，字德威，号山海、水镜。1989年考入闽南佛学院。之后，于厦门大学哲学系，攻读中国哲学史专业硕士学位课程。1983年皈依妙修老和尚，曾随见性法师、梦参法师、印顺导师等参究学习。

1993年出任南普陀寺纠察，1994年出任厦门市青联常委、1996年出任陕西铜川市佛教协会副会长、1998年出任南普陀寺书记、1999年受聘赴重庆佛学院任教务长（借调）、2006年出任厦门虎溪岩寺西堂、2007年受邀组建广东省社科院佛研中心并出任副主任兼秘书长、2014年出任上海龙华古寺首座监院、2015年出任五台山真容寺首座。（文图/中观法师)