一代高僧：广恩禅师

    广恩禅师（1195-1243），俗称贾菩萨，为元朝著名禅师。其所传法派，在后世影响很大，号称“贾菩萨宗”。现存有关广恩禅师的原始资料主要有王思廉《顺德府大开元寺弘慈博化大士万安恩公碑》、王恽《顺德府大开元寺重建普门塔碑铭》等。

    据王思廉《万安恩公碑》等，广恩俗姓贾，自号“万安”，金章宗明昌六年（1195）生于洺水张华里，父名贾玉，兄名贾孚、贾珍，祝发于经镇法云禅寺坚公，金贞祐二年（1214）受具于晖公。后在临城山枣强霍氏宅中修行五年，诵持大悲章句，霍氏儿于山中得桃二枚献之，广恩食后更显灵异，火不能焚，鸟兽来仪。后在清泉说法。

    贞祐元年癸酉（1213），元军占领邢州。戊寅（1218）、乙卯（1219），大军南下，邢州为其要冲，征发不止，他郡多流离失所，万安为措置馆谷，独此得安。 临清大帅路通请他建净土道场，他为作白莲花会，其规模全依庐山慧远所制。太宗二年（1230），万松行秀（1166-1246）再主万寿寺，开资戒大会，邀请广恩登坛说戒，大洒甘露。

    太宗三年（1231）辛卯，他受真定等五路万户侯史天泽及安国军节度使赵伯元之请，住持开元寺，二月重修圆照塔，至太宗十二年（1240）九月完工。癸卯（1243）二月，建资戒大会，有七州四府及佛子山十四位大法师相聚，受戒僧徒万人。仲冬十月十八日，大师入灭。

    广恩禅师及其宗派在元代影响很大，但是其宗系还需要探讨。后世或将其宗系归入曹洞宗，但在当时的资料中缺乏明确的记载。其祝发师坚公和受戒师晖公事迹失载，宗系不明，因此也无法断定其归属。曹洞宗万松行秀一派在当时影响很大，万松亦曾邀请广恩到万寿寺讲戒，但二人似乎并无师承关系。

    到了清代，才将其列入曹洞宗。在性统之前，无人言其为曹洞宗。

    广恩门人众多，得法者五百人，为人天眼目、住持诸寺者有百余人，为诸方及本宗典司僧官者“几半天下”，可见其势力之盛。广恩之后，紹化住持者为大弟子崇潤，其后崇朗、崇悟、崇瑀、崇嚴凡六代相继住持。其初建清泉净土寺，由其宗姪崇音住持。至元十四年丁丑（1277），崇严因国师杨琏珍上奏，请撰普门塔铭，由崇湛提供资料，王恽撰铭，至元十六年（1279）立石。

    后世专门讲法派的《缁门世谱》与《宗教律诸宗演派》都将广恩法派列入曹洞宗门，但没有说明证据，而且在世系排列上有明显的错误。因此，将其划归曹洞宗有可能是有问题的。