一代高僧：玄觉禅师

玄觉禅师又称真觉大师

    玄觉禅师（665～713）唐代僧。温州永嘉（位于浙江）人，俗姓戴。字明道。号永嘉玄觉。

    当时世人又称其为真觉大师，师法号又有作“元觉”，实师号为玄觉，之所以后世有称其为元觉乃因避清圣祖康熙皇帝之名讳(帝名玄烨)故称师为元觉以避开皇帝的名讳。

    师八岁出家，博探三藏，尤通天台止观。后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵，独居研学，常修禅观。偶因左溪玄朗之激励，遂起游方之志，与东阳玄策共游方寻道。至韵阳时，谒曹溪惠能，与惠能相问答而得其印可，惠能留之一宿，翌日即归龙兴寺，时人称之‘一宿觉’。其后，学者辐凑，号真觉大师。玄朗赠书招之山栖，师覆书辞退。先天二年十月十七日（一说开元二年，或先天元年）趺坐入寂，世寿四十九。敕谥‘无相’。著有证道歌一首、禅宗悟修圆旨一卷、永嘉集十卷（庆州刺史魏靖辑）。弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等，皆为世所推重。

    他少年时出家，先学天台止观法，在行、住、坐、卧中，常冥想静观。后受左溪朗禅师指点，前往韶州曹溪参拜六祖慧能。

　　
　　玄觉初见慧能时，绕着慧能走了三圈，振振锡杖，然后双手合掌而立。

　　
　　六祖慧能说道：“凡佛教的僧侣，应具有三千威仪，八万种戒行。大德（即有大德的行者）从何方而来，竟如此傲慢无礼。”
 
　　
　　玄觉说道：“生命只在呼吸之间，万物变化迅速。我顾不了这么多。”

　　
　　六祖问道：“既然担心生死时速，为什么不证取不生不死的大道呢？那是否完全没有迅速？”

　　
　　玄觉答道：“道本来就是无生无灭的，当然就没有迅速可言。”

　　
　　六祖赞叹道：“此言极是！”

　　
　　当时众门人听了无不愕然。玄觉于是恭敬地参拜六祖，迅速告辞。

　　
　　六祖却说道：“回去太快了！”
　　

　　玄觉反问道：“我自己还没有动，怎么说太快呢？”

　　
　　六祖又问道：“谁知你自己没有动？”

　　
　　玄觉答道：“大师自己心生分别。”

　　
　　六祖说道：“你深得无生之意。”

　　
　　玄觉问道：“既然是无生，哪里还有什么意呢？”

　　
　　六祖不答而问道：“如果无生没有意，谁又能分别它呢？”

　　
　　玄觉答道：“分别本身也无意。”

　　
　　六祖赞叹道：“妙哉!妙哉!少留一宿，明日再走吧。”

　　
　　玄觉就住了一晚上。从此，世人称玄觉禅师为“一宿觉”者。

　　
　　这里所谓的“无生”即是“有生”，也就是佛家所说的超越生死，无生无死。玄觉禅师了悟顿教思想，直截本源自性，当然就没有什么快慢和动静之分，有分别意识则不可能了悟妙意，达到绝对正定，智慧观照。