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一代高僧:持松法师

大菩文化 2015-09-04 19:04:55

持松法师

 

    释持松, 俗姓张,法名密林,字持松,学密后号入入金刚。又以私淑玄奘大师,自号师奘沙门。清光绪二十年(一八九四年),生于荆门直隶州沙洋镇。家世业儒,父名张绪炳,为沙洋天主教学堂教师,母亲宫氏生子三人,持松居长。

 

    光绪二十年(一八九四年),生于荆门直隶州沙洋张家潭(今沙洋县城南青泥村),六岁入学启蒙,攻读四书五经。光绪三十三年(一九〇七年),持松十四岁时,父亲病逝,未几幼弟夭折,母哀伤过甚,大病几濒于危。宣统二年秋间,襄水暴涨成灾,偕母与弟往外祖家,依外家以活。母弟有安身之所,他苹身投入沙洋铁牛寺出家,时年十七岁。翌年由铁牛寺到远安县观音洞安居,学习佛门仪轨及经典。民国元年(一九一二年)冬,到汉阳归元寺受具足戒,之后留在寺中听《楞严经》。初听大乘经典,不能了解经义。翌年,闻上海有“华严大学”之设,他求知心切,立志求学,乃负笈上海,进入设于上海哈同花园、月霞法师创办的华严大学,学习贤首宗义。后来,华严大学迁到杭州海潮寺,持松也随校到杭州肄业,在校中戒律精严,成绩优异,深为月霞法师所器重。

 

    民国五年(一九一六年),持松自华严大学毕业,返回湖北旧里,他母亲已于数年前病故,一弟亦离家失踪,持松悲伤不已。是年冬,到当阳玉泉寺谒见祖印老和尚,叩询天台大意,留在寺中依老和尚学习天台教观。月霞法师自华严大学首届学僧毕业后,即结束学校,到九华山东崖寺讲经。民国六年(一九一七年),月老到汉阳归元寺讲《楞严经》,持松自当阳到汉阳听讲。月老讲经圆满,持松随侍月老到宜兴磬山,月老讲《法华经·一乘教义章》。未几,月老奉冶开老和尚之命,到常熟住持虞山兴福寺,持松随著到了常熟。七月初一日,月老在兴福寺晋山后,命持松担任书记,并命其师弟应慈筹备开办兴福寺“法界学院”。

 

    是年秋,月老到杭州,驻锡玉泉寺。未几罹疾,入冬病亟,应慈法师到杭州探疾,月老遗命,要应慈代他传法于持松。民国七年(一九一八年)春二月,应慈法师择日在兴福寺升座,代月老传法于持松,他自己则传法于惠宗、潭月,三人同为临济正宗第四十三世法嗣。持松受法后,继乃师月霞出任虞山兴福寺住持,是年持松二十五岁。兴福寺为千载名刹,清末以住持不得其人,寺产抵押,寺宇毁坏,破落不堪。山主钱博夫居士,到天宁寺求冶开老和尚出面维持,冶老始命月霞法师出任住持。持松继任后数年间,修缮殿宇,还偿欠债,赎回寺产,使兴福寺渐复旧观。在此期间,兴福寺曾两度传戒,各度僧数十人。由应慈法师在兴福寺筹办的法界学院也告开课,民国九年(一九二〇年),持师在院讲《楞严经》。

 

    民国二十六年(一九三七年)七月,日寇侵华战争爆发,是年持师四十四岁。他于觉园建百日调伏法会,为国家祈福。上海沦陷后,他驻锡圣仙寺,闭门谢客,拒绝敌伪的诱迫,在寺中从事著作,前后十年之久。在此期间,他编撰出《华严宗教义始末记》,《密教通关》,及应李圆净居士之促请,整理及校雠历年著述,分为显密二辑,由哈同夫人罗伽陵捐资出版。并撰写《自传》,于上海的《觉有情》月刊登载。

 

    民国三十四年(一九四五年)日寇侵华战争失败,无条件投降,持师犹隐居不出。直到民国三十六年(一九四七年),始应诸方大德之请,出任上海名刹静安寺住持,兼静安佛学院院长。静安寺是上海最古老的寺院,相传始建于三国东吴赤乌十年,千余年间,历经兴废,民国年间,是上海香火最盛的名刹之一。由于寺产丰厚,也是一个是非不断的道场。民国三十四年(一九四五年)九月日本投降,上海光复,民国三十五年(一九三六年),治安机关大捕附日分子,静安寺住持德悟,监院密伽,为人告密有附日嫌疑而遭拘捕。佛教诸山长老及护法居士,共议静安寺恢复十方丛林选贤制,并公推持师出任住持,白圣法师为监院。

 

    持师素知静安寺为是非之地,推辞不掉,乃提出四点要求,即∶

 

    一、今后住持选举由公推。

 

    二、弘法道场,应逐渐减少应酬。

 

    三、寺内经济应公开,且尽力行慈善公益事业。

 

    四、寺内各司本职,琐务应酬幸勿相累。

 

    他于民国三十六年(一九四七年)三月晋山,在寺中实行“分层负责制”,行政事务概由监院白圣法师负责。寺内原有的“静安佛学院”,持师担任院长,白圣任副院长。育枚法师任教务主任,在院任教的有道源、仁俊、妙然诸法师及林子青居士。受学学僧五十多名,其中如自立、了中、圣严、幻生、唯慈、妙峰、性如、性慈等,民国三十八年(一九四九年)春都去了台湾,后来都是佛教中的中坚人物。佛学院中出版有《学僧天地》月刊,弘扬佛学,甚为青年僧侣所欢迎。

 

    一九四九年中华人民共和国成立,持师住持静安寺如旧。一九五三年,持师六十岁,是年他在静安寺设真言宗坛场,复兴我国久已失传的唐代密教。同年,中国佛教协会在北京成立,持老被选为理事。一九五四年,被选为上海市人民代表。一九五六年,又当选为上海市佛教协会会长。是年十一月,随中国佛教代表团,参加在尼泊尔举行的第四届世界佛教代表大会。

 

一九五七年九月,他在静安寺接待了印度、锡兰、尼泊尔、柬埔寨、泰国、越南等国的代表团。继而率领中国佛教协会代表团,到柬埔寨参加释迦牟尼佛涅盘两千五百周年纪念大会,会后到尼泊尔、缅甸、日本等国访问。一九六四年,随著中国宗教代表团出席了在日本东京召开的第一届世界宗教徒和平会议。一九六五年,又随中国佛教代表团,访问印尼。在此期间,曾参加《辞海》的修订,担任编辑委员会委员,撰写有关佛教条目。

 

    一九六六年“十年浩劫”的文化大革命开始,静安寺受到冲击,僧众被迫离开寺院,七十四岁的持松老和尚亦不例外,文革期间的生活情形,以资料缺乏,不得而知。

 

    一九七二年十一月十六日,持松法师在上海圆寂,世寿七十九岁,僧腊六十一,戒腊五十九夏。

后人景仰

 

    后来,在常熟虞山有他的墓塔,上海静安寺也有“持松法师纪念堂”,陈列著他使用过的法器和遗著。

 

 

编辑:妙梵 责任编辑:李蕴雨
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