在此次佛教英语培训班活动中,隆法法师是为数不多的比丘尼,十三年的留学经历让她成长了很多,同时见证了在祖国逐渐强大的过程中,留学僧们民族自豪感的进一步提升。
我们跟随大菩文化记者一起听隆法法师讲述海外留学僧们的苦与甜,笑与泪。
Q:这段留学经历中,你感触最深的是什么?
A:留学经历用一句话概括,就是由苦到甜。07年刚去的时候,一个人都不认识,只有我一个中国人。有几次发烧生病,只能靠自己的毅力撑着,因为一个人住,喝水吃饭都是问题。
Q:这种情况后来有所改善吗?
A:后来中国留学的法师们慢慢地多了起来,大家也越来越团结。无论谁生活上有困难,大家都会互相帮助。从没有伴儿的孤独感到获得同伴后的幸福感,这个过程虽然有些苦,但也总算是苦尽甘来。
Q:那段日子里哪些事令你感到自豪?
A:我觉得最自豪的是我为中斯两国的文化交流做了一些力所能及的事情。
两国佛教界交流的过程中,一般我都会去做翻译工作。比如本焕长老舍利供奉斯里兰卡的活动、一些大和尚受总统和总统夫人接见的活动或是斯里兰卡的一些法师到中国进行访问,我都会陪同做翻译。
除此之外,我在斯里兰卡境内注册了一个中国大乘的比丘尼禅修中心。这是目前为止,斯里兰卡第一个外国的大乘法师做法人代表的寺院。
这些算是我比较自豪的一些事情,也是我们整个汉传佛法传到斯里兰卡的一个印证,让我感觉到自己为中斯两国的佛教文化交流做出了一些小小的贡献。
Q:结合自身留学经历来看,你觉得“走出去”的青年僧才们应该具备哪些特质?
A:首先是自律,然后是踏实、独立、坚定,最后是包容。这五个方面不论是在海外还是在国内,都是每个佛教弟子应该具备的特质,也是应该去努力的方向。
在一个集体里,大家互相监督,互相帮助,这是靠外力来帮助自己修行。但内在方面,我们要努力地去严格约束自己。尤其是在海外,我们更要自律。因为没人约束我们,所以说,我觉得自律是重中之重的。
其次是踏实。我们要踏踏实实的学习,然后在学习上,把真正需要掌握的知识掌握到位。另外,要踏实的修行,踏实的做人。这是无论在哪儿都必须要坚持的一点。
第三是独立。在海外,我们都要自己做饭,自己租房,自己去处理一些问题。除了生活上的独立,更要精神上的独立,我们要训练自己多方位发展的综合素质。只有这样,才能够在海外独挡一面,真正发挥自己全方位的能力。
Q:什么原因促使你参加这次英语培训班活动?
A:我特别向往国内僧团大家庭的感觉。此外,我看到授课的都是资深的佛教学者,甚至是我们留学僧的老前辈,比如说净因法师、圆慈法师、惟善法师、源流法师,所以我这是慕名而来。
Q:这次回国最大的感受是什么?
A:幸福。因为长期在国外生活,吃住都没有人过问,回来以后,各方面条件都十分优越,这是身体上的幸福感。从精神上来说,这次活动是受到了政府单位的支持,中国佛教协会、民宗局的领导们都给了大力的支持,深深的感受到国家强大带给我们海外游子强有力的依靠感。
Q:哪方面会让你觉得这种幸福感最强烈?
A:刚开始在国外生活时,别人会问,你是日本人还是韩国人。但是最近几年,他们会问你是中国人吗,那个时候,我会觉得非常自豪。所以,这次培训班能有这么多优秀的法师一同学习,不仅仅是增强了我们的凝聚力,对于我们更是精神上的一种幸福满足感。
总之,幸福这两个字含义很深,它不是一个简单粗浅的感受,更有深层次的强烈的民族自豪感,也有对我们留学僧团更加繁荣昌盛的期待。我也希望,在我的有生之年能够做好这种承上启下的作用。沿着被送到海外的高僧大德们的足迹,做好自己该做的,为将来出去留学的青年僧才们贡献出自己的一份力。
然后是坚持。有些留学僧因为国内需要所以不能在海外呆太久,有时候读个硕士就回国了,缺少那种长期、深入的去修行学习的僧才。
斯里兰卡是一个佛教国家,除了学校里面教的,比如僧团内部的一些规矩戒律、文化背景、社会背景。还会有实修上的禅法,一些传承下来的非常宝贵的东西,这个需要我们深入的去学习。需要时间,需要经历,需要忍耐力长期的坚持下去。所以,我也希望有更多这样的法师能够发心,扎扎实实的多去学习。
最后是包容。汉传佛教很重要的一个特点就是包容。南传,藏传,甚至蒙传佛教,这些在我们内部都要包容。也要包容各宗各派,各自取长补短。对外,要包容各种宗教,甚至是善法。这样佛教的弘法才会有力度,才不会被社会所边缘化。(图:卢鹏宇 李金洋 文:施琪)