在2019佛教英语培训班上，王邦维教授以自己的一篇论文为例，带领学员梳理中印两国的历史渊源及中国佛教的发展历程。期间，王邦维教授接受大菩文化专访，讲述当代佛教经书翻译的重要性、必要性及实践性。
王邦维，北京大学东语系梵语专业博士毕业，现任北京大学东语系、东方学系、外国语学院、东方文学研究中心教授，现为北京大学东方学研究院教授，北京大学东方文学研究中心主任。
Q：去年您也参加了英语培训班，今年再次参加，最大的感受是什么？
A：佛教英语培训班，只能说是一个初步的尝试。真正要完成这个任务，路还很长，当然也不能指望一次两次就能解决所有问题。但这个努力是好的，方向是对的，和中国当前的发展是同步的。中国在世界的影响越来越大，地位也逐步凸显，在综合国力强大的基础上做这个事，是很好的。
Q：您觉得佛经翻译对佛教发展起着什么作用？
A：佛经翻译是佛教传到中国后，中国化中一个重要环节。佛教经典，是以印度语或者西域某种语言记载，传至中国时，是中国文化高度发达的状态。中国人为了理解佛教，支持信仰，从而将佛教经典翻译成中文。这个过程本身就是一个创造，对中国文化进一步发展起推动作用。
另外，当前国人使用的很多词汇都是从翻译的佛经中诞生的，这大大丰富了中国语言。在翻译过程中，印度文化也影响着中国文化。
比如说反切，语音的平和，之前国人是不了解的。而通过翻译，才知道一个语音是可以有两个部分拼合在一起，这帮助我们去注音，以一种新的方式去研究语言学，这都是佛经翻译的影响。
Q：一名优秀的佛经翻译者，您觉得要具备哪些基本素养？
A：首先是要懂英语，而且是能让读者读懂的英语表达方式。除此之外，更重要的是对汉语佛经的理解。要理解汉译佛经的本来意义，再将它转换成另外一种语言，不仅仅是语言的问题，更多的是专业知识的问题。两方面都需要提高，后者难度更大。
Q：具备以上素养后，怎样翻译经书才能够更好地被大众接受？
A：经书翻译出来，是希望读者能够理解，最好是受到欢迎。我觉得可以通过一些活动，比如说问卷调查，或者召集大家坐在一起收集意见，了解译好的经书大众是否接受以及大众的理解程度，以此来帮助佛经翻译者更好地进行翻译工作。
佛经翻译，不是说要把汉语佛经变成外语佛经，还要把古代译本中所传递的信息用现代汉语表达出来。在国内语言不存在问题，但与1000多年前相比，社会环境、文化环境都发生了很大变化。我想，任何一个宗教都要随着历史去发展，和时代发展同步。
Q：您觉得能够代表中国佛教走出去的年轻僧才又要具备哪些特质？
A：中国的立场、世界的眼光、较好的外语、群众的需要和贴近社会。
Q：中国佛教“走出去”，您觉得需要去适应国外环境吗？
A：将中国佛教介绍给一个此前从未接触或者了解很少的群体，是需要好好动脑筋的。让佛教适应当地，不仅是语言问题，还有表达习惯，最重要的是了解当地人民关注的社会问题。将当地民众关心的问题与想要弘扬的佛法相结合，这个需要法师们的努力。
Q：在您看来，中国佛教中的哪些内容是能在“走出去”过程中大力弘扬的？
A：中国佛教的大背景是大乘佛教，弘法利生，为社会服务，促进社会和谐发展，这都是中国佛教的显著特点，也是中国佛教走出去中应当重点弘扬的内容。（图：卢鹏宇 李金洋 文：妙清）
