大菩文化对话录栏目推出系列访谈
“疫情下的对话与思考”
本期我们采访了山东大学宗教学系主任、山东大学佛教研究中心主任陈坚。他引用了苏东坡的“安心是药更无方”，来阐述他在疫情下的思考。
中成药“莲花清瘟胶囊”被国家药监局批准用于此次新冠病毒防治。我不是医生，对于这款中成药，医学方面自然说不了什么。我觉得借用“莲华清瘟”这四个字来说点佛教如何面对新冠病毒疫情，倒是非常应景，因为佛教向来以莲花自喻，莲花就是佛教的代名词，这是众所周知的。
也许有人会问，佛教也能“清瘟”？是的，佛教也能“清瘟”，它能清你的贪、瞋、痴三毒之“瘟”。面对新冠病毒疫情及其所衍生的疾病死亡、人际关系、学习就业，社会经济等巨大压力，人们难免会产生种种贪、瞋、痴而心有不安。
佛教此时就教你，无论遇到多大的事，哪怕是死亡，你都得先把那颗躁动不安的心給安下来，或者借用《金刚经》的术语，先得“降伏其心”，然后再寻求相应的解决之道，这是佛教“立乎其大者”的谆谆教导。我非常欣赏佛教徒苏东坡（1037—1101）那首题为《病中游祖塔院》的诗，曰：
紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
生老病死乃是人生之常态，四大不调，难免生病，然而“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，正因为生病了，才不用上班，才得以“偷得浮生半日闲”与到寺院周边转转，要是不生病，哪有时间闲转啊？这样一想心也就安了。
在学言学，在此次新冠疫情暴发初期，教育部给全国无法到校上课而只能宅在家里的大学生写了一封很温馨的公开信，其中有一条建议大家安心在家做一个“修行者”：
做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”在文学经典中陶治情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；在哲学经典中改进思维、把握规律，增强哲学思辨能力；在伦理经典中知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格；在网络资源平台上自主专业学习和自我提升，做到“停课不停学、学习不延期”；通过师生线上切磋琢磨、教学相长。
这其实也是教育部针对疫情给大学生开的“安心是药更无方”。总之，你要问我此次疫情防控期间，对那句话印象最深刻，最有感触，那就是苏东坡说的“安心是药更无方”这句话。
