大菩文化对话录栏目推出系列访谈
“疫情下的对话与思考”
本期我们采访了台湾圆光佛学研究所教授黄连忠。在他看来，深刻省思生命存在的价值与意义，观照生命的实相，寻求生命终极的解脱，以此达成自在无碍的人生境界。
庚子年年初新冠肺炎席卷全球，威胁并影响着全体人类的健康与生命，国内疫情得到稳定的控制与成功的防治下，仍有许多值得我们更进一步省思与行动的方向。
其一，取得心、人、社会、自然、宇宙间的平衡与和谐。
心是人类的价值观，人是从个人到全球人类的生命共同体，社会是从家庭到国家到全球的互动关系，自然是人与动物等众生居住的环境，宇宙则是生命的终极全体。建立对生命无常的体认，了解身心本来无我的生命实相，培养正向思考与良好心态的正能量，这是个人心灵价值观在疫情下的省思与重建。
人类生命是共同体，一人染病，全家忧患，一家染病，小区高危，现代人类生活空间太过迫近，互动关系频繁，对于新冠肺炎的传播，必须采取相应的防治方法，于是有封城禁足的保护。
封城限行并非真正限制行动自由，而是有效地防止与隔离空气传染病毒的途径，也是积极地保护同胞们的健康。同时，我们要能慈悲体谅与热情协助染病者，不仅不要去歧视他们，更要行动支持他们，因为染病者是我们的家人朋友邻居，他们康复了，我们也得到健康的保障。
社会是从家庭到全球的互动关系中，最能体现生命相互依存的脉动，不论是从经济、粮食、资源或观光旅游，都展现了连动的影响。因此，全球防疫资源共享，共同面对疫病的挑战，互相合作，彼此尊重，取得平衡与和谐关系，人类才能继续生存于幸福的乐土。
敬畏自然与保护环境，从个人家庭到全体社会，对于野生动物的爱护，以及人类与动物共同生存环境的平衡与协调，如此会减少大自然的反扑，也能增进人类的幸福。因此，快乐的人间，并非只是人类的乐土，也是动植物的生活天堂，人间便成净土。
我们拥有一个共同的宇宙，小到个人的身心世界，大到全体众生的一切，都在取得幸福的真实感与平衡点，藉由疫情探究生命的实相，提升精神的维度，观照人生的价值，赋予生命更高的意义。
其二，清净身心的杂质，提升身体的免疫力与心灵的正能量
现代社会中各种传染病的途径与病况，往往也与自身的防护力与免疫力有重大的关联。例如在疫病未完全消除之前，出入公共密集场所，不仅要佩带口罩与相关防护装备，更要留心周边的卫生情况。
所谓的防护力，不仅是外在物质形式的防护，个人也要留心在精神心灵层面上的保护，不要因为贪婪无节制的口欲，进食容易造成身体伤害的食物，包括烟酒、海鲜或动物的生食、过度的油炸或防腐剂过多的腌制食物，在精神层面上自我节制。
同样的，避免过度的情绪糜烂迷茫，避免烦躁心绪的张扬与暴乱，时时维持高度清明的心境与觉知，以正向思考坦然面对生命的变局，这些都能提升身体的免疫力与生命的正能量，抵抗疫病带来的身体伤害与解除心灵上的困苦。
其三，观照生命的实相，寻求生命终极的解脱与达成自在无碍的人生境界。
佛经说人命在呼吸之间，这句话多数人解释为一呼一吸之间，实则不然，那只是比喻生命的无常迅速，当珍惜眼前片刻的时光而好好修持。人生无常，在一呼一吸之间，若不明生命实相，正如同拖着死尸，浑噩过了一生，岂不可惜？
人生的一切都是来自于因缘，若我们静下心来，修习禅定，自然能够观照人与人之间，人与万事万物之间，总有千丝万缕的因缘关联，如同肺炎病毒传播的锁链，然后知晓生命的一切，都是因缘果报的相互影响。
佛法说观照身心实相，是从生活中自然而微细的动作及感受中察觉的，这是开发智慧的起点。当身心如镜，回到生活中的每个当下，清楚明白地了知身心的每一个触动与感觉，鲜活的记忆开始启动，觉性的力量开始生起，生命不再是活在过去或是渺茫的未来，而是坚实有力的珍惜与活在当下片刻，从而展现对疫病带来人生无常的省思，观照人生的真实，觉悟身心世界宇宙的实相，进而得到解脱与自在。
若我们有足够的心力与稳定深透的观照力，就会在一念间觉醒，顿时发现身心世界宇宙众生，就是一幕幕虚幻的泡影，上演着表面看似真实的喜怒哀乐，一针就刺破了亘古身心苦痛的牢笼，一灯光明照破粉碎了迷茫长夜的黑漆桶，在轮回中跳脱出来，做一名自在解脱的人。
如果我们深刻省思生命存在的价值与意义，就会发现观照自我身心的实相是人生解脱的开始，我们真实的活在眼前，珍惜每一剎那的生命，做好该做的事。即使遇到无常的惊变，我们坦然面对，生死无憾，微笑以对苍茫天地。
作者介绍：黄连忠，台湾圆光佛学研究所教授，台湾师范大学国文研究所博士，（台湾）现代佛教学会理事兼秘书长、华严学报编委、华严学术研究中心特邀研究员。武汉大学中国佛学及佛教艺术研究中心特邀研究员。研究方向为中国禅宗学、禅宗文献、禅宗公案。
