大菩文化对话录栏目推出系列访谈
“疫情下的对话与思考”
本期我们采访了山东大灵岩寺住持弘恩法师。面对社会大众因疫情产生的种种焦虑，他认为，精神的焦虑，来自于精神家园的荒芜败废。他希望全社会能以疫情为鉴，树立正信正念，保持清净安乐的内心。
Q：您怎么看待这次疫情？疫情给您带来的思考有哪些？
A：首先是对疫情本身的认识。这次的疫情像个无影杀手，大有防不胜防的感觉，从而增加了更多的紧张气氛。与欧洲中世纪那场大瘟疫相比，“新冠”给人类带来的伤害或许不可与之相比，但足让我们真切感受到它所带来的影响与惶恐，整个社会发展因此被阻滞近半年之久。它不是大瘟疫，已经让我们疲苦若此，“牛刀小试”的“新冠”，是否是大自然给人类的一个小小警示呢？
其次，面对疫情，我们国家显示强大的应对能力，无论是对疫情的防控，还是世界舆论的掌控，都显示我们国家无与伦比优越性，与多年横行世界但目前陷入疫情困境的的美国相比，优劣立判。这些都彰显了中国国力以及在世界影响力的提升。
疫情期间，我国物资供应顺畅，虽然百姓长期被禁止聚会远行，大多企业长久不能复工，但社会秩序平稳安定，人人自律；当美国以疫情对中国无理指责诬陷时，世卫组织及很多国家都为中国伸张正义。“弱国无外交”，作为中国人，我们为中华之崛起而骄傲。
再次，这次疫情，强制我们从忙碌中停下来，就如同动物冬眠一般，很多人很多企业要面对略显漫长的没有业务与收入的生活，最后我们也都度过来了！这不禁让我们反思：之前夜以继日无有休止的忙碌，是否真正能带来我们生活质量及相应的幸福感的提升？设若疫情肆虐，我们最需要的仅仅是果腹之物，生存会成为第一要务。现在疫情好像就要过去了，好多人又胃口大开，大有“把疫情期间失去的赶快赚回来”的心态，仿佛疫情只是我们打盹时做的恶梦，现在醒了，它与我们并不相关。岂不知，凡事皆有缘由，如果不是人类巨大的贪欲在驱动，我们对自然、社会、道德良知的吞噬就不会如此过分。
试观从第一次工业革命以来，短短300余年的时间，人类对自然的掠夺压榨、对环境的破坏污染，以及对人类生存的战争威胁，已经远远超过有人类以来数十万年所形成的影响。现在，小伤初愈，疼痛渐忘。但试想，如果我们在生存与发展面前，不能做出正确的反思与改变，而是一如既往地摸黑侥幸前行，会不会不久某日，“某新冠”、“某新疫”等又一次仰着高傲的头颅与对人类的鄙夷的目光，在我们猝不及防之时，再掀风浪呢？
总之，作为出家人，依佛教“庄严国土，利乐有情”的大乘精神，虽然久处江湖之远，但我们一直对社会的发展与人心的变化之关联倍加关注。众生多做善业，则世间多祥瑞，而世人多为恶，世间便多灾异。一切万法皆因缘和合而生，世间并没有真正的“偶然”。
人人心中有爱，懂得惜福造福，善念相合，福报共聚，天下自然少灾少难（图片来源：大灵岩寺）
这次疫情的出现，从我本人来说，内心极为渴望能以此为鉴，全面引发整个社会的反思与重视，上至国家，下至百姓，我们都能反观自心，重树正确的三观，正信正念正行，对我们生活态度、生活追求、生活方式各方面作出相应的调整。“国家兴亡，匹夫有责”，个人作为社会最基本的构成单位，社会的改变也必从个人的改变开始。如果大家依然浑浑噩噩，不知省改，或许，这就是对“坐以待毙”生活方式最好的诠释。消除避免疫情，最重要的是每个人拥有清净安乐的内心。以心乱则世扰，心宁则世清故。
衷心祈愿世间善法长流，正法久住，民安其业，国强其威！
Q：面对疫情带来的生活变故以及精神压力等问题，应该如何发挥佛法的实际应用来帮助大家？
A：精神的焦虑，来自于精神家园的荒芜败废。人若不得正理，则不得正气，正气不足，则客邪易侵。试观人类精神的种种迷乱痛苦，无不本乎此而生。文天祥《正气歌》开篇就说：“世间有正气，杂然赋流形”。作为万物之灵的人，如果没有正气，即枉为灵也。有正气，则心明眼亮，遇事不迷，心中荡然无有挂碍，又怎么会得焦虑与抑郁呢？孔子说：“求仁而得仁，又何怨乎？”心中无怨，哪来的焦虑与不平呢？
欲养正气，应该固本培元。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”试反观自心，我们有浩然之气否？
当今社会是一个知识爆炸的时代，尤其是互联网的出现，人类小小躯体之内，充塞了大量的信息以及贪婪泛滥的欲望。而我们传统的美德以及文化思想，鲜有一席之地。纵然有所学习，但在整个社会的欲流面前，几乎不堪一击。我们在歌颂赞叹古人的嘉言懿行的背后，每每为自己的过失开脱，为自己的习气让路。时到今日，还有多少人能真正“挺起民族的脊梁”？所谓“民族的脊梁”，即是传承五千年的中华文明。
天灾并非人力能预防，但人心却可以自我调整（图片来源：大灵岩寺）
《尚书》云：“人心惟危，道心惟微”。时至今日，我们的精神都面临“回炉再造”的迫切需求。而佛法并非单纯的宗教，实是无上的教育。尤其是在魏晋南北朝时期，当儒道两家为社会主流意识形态进行三百多年旷日持久的“玄学”辩论而分疏不下之时，是佛法圆融地解决了“名与实”、“有与无”、“自然与名教”三大哲学难题。自此以降，佛法为社会及当权所接受敬重，深刻全方位地影响并助力了中华民族的发展。
因此，面对人类精神的流离失所，我们希望有缘的善男信女，不妨从佛法中汲取智慧与营养，而不是以纯粹功利的心祈求平安幸福。因为“相由心生，福自心求”，心中若不具正见，则人生必无正理可凭，理若不成，事如何成就呢？《维摩诘经》云：“欲净其土，先净其心。”面对当前人类的焦虑，亦是同理，“欲除其病，先正其心”。
祈愿正法流行，众生蒙润，祛邪扶正，身心安泰。
