大菩文化对话录栏目推出系列访谈
“疫情下的对话与思考”
本期我们采访了河北保定文殊寺隆启法师。作为佛教徒，面对疾病，面对疫情，我们既不能躲避现实，又不能过分的恐慌，疫情当前，此时正是修行时。
2020 年对于这一场来势汹汹的新型冠状病毒肺炎，听过这样八个字“病毒、易染、肺炎、自危”，想来已是最能代表疫情势头最猛烈的阶段了。社会上的恐慌、居民大众的迷茫、如潮涌般的谣言危机……这一连串的不可靠，让很多人把最初的目标亦或者是理想，慢慢的都改变成了“好好活着”，因为世事无常，明天和意外我们终究还是不知道哪一个先到。
世界文学大师雨果说“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”每个人的存在都是不可以被孤立的，他依赖于他以及与自然的和谐关系。这次疫情，应该让更多的人深刻地意识到，任何一个生命都是有价值的、都是值得被尊重的，我们彼此是不可分割的。同时，我们还应保护自然和其他生命之间的关系，避免因破坏自然而引起的各种事态。
虽然疫情防控形式出现了积极的变化，但仍然十分严峻，在这场没有硝烟的战斗中，我们必须反思“人与自然和谐共处”的问题，坚决反对过度的消费自然，应当树立生态环保意识。
专注于当下，让我们有了充分的时间与机会，对生命有了新的沉思。那一句：“奇哉，奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”，不正是人与人、人与自然、大地众生与自然的平等吗？
那么，如何去解决我们内心由于疫情带来的恐慌呢？我想这才应该是我们在当下的生活中应该探讨的。经常听到这样的问题：不知道疫情什么时间才能结束，感觉生活的没劲。虽然，抗击疫情是个长期的过程，但是可以根据我国悠久的历史经验可以确定的是，疫情总会有过去的一天，只有我们保持理性的头脑和乐观的心态，就没有不可战胜的疫情，就必然能够“守得云开见月明”。
“一切观待因缘而生者，亦必观待因缘而灭。”如果我们过于不安与焦虑，势必会影响我们冷静的思考与判断。不但不能解决问题，往往还会事与愿违。
或许我们的人生就是这样，不断的努力，不断的精勤，不断的攀登，才能战胜自己。
只有当我们内心充满了力量，才能面对这个世间上所有的差强人意。
只有当我们内心充满了美好，才能看清这个世间里一切的不足。
只有当我们内心充满了希望，才能扫去这个世间中的阴霾。放下这焦虑的心情，拿起一杯最为平淡又最不能缺少的白水，吹起微风，看云卷云舒，静待胜利的到来！我们感恩我们生活在了伟大的祖国，感恩防疫一线的每一位逆行者，因有你，战必胜！
被称作“东土释迦”的智者大师曾经总结了六种生病的原因： 第一是四大不顺故病，第二是饮食不节故病，第三是坐禅不调故病，第四是鬼神得故病，第五是魔所为故病，第六是业起故病。这些种种的病苦，我们都知道都是因为自身的无明、颠倒、妄想、执着与贪嗔痴慢疑。
正如新冠肺炎疫情，我们都知道是由野味所致。这样的起心动念，都只是为了满足我们的欲望，正式因为这样的愚痴才导致了这些的危机。所以，常修慈悲心，常养心苗性，乐观的面对现实的挑战，才能迎来胜利的曙光。
作为佛教徒，面对疾病，面对疫情，我们既不能躲避现实，又不能过分的恐慌。也正是这次疫情，才更加明白精进的修持是多么的重要，也明白历来老和尚们所说的以苦为师，以病为友的意义。末尾道一句：此时正是修行时。
