哈尔滨龙聚宝寺

来源:大菩文化发布时间:2016-06-06

哈尔滨龙聚宝寺(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


寺院张灯结彩(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


龙王殿(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


祖师殿(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


寺院风光(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


寺院全景(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)

 

     龙聚宝寺兴建于道光二十年(1841年),其规模与哈尔滨极乐寺相仿,曾是双城境内最大、远近闻名、香火鼑盛的寺院。

 

    老县志记载:龙聚寺在县城西南八十里白土崖子,其建筑为,地藏王正殿三楹、玉皇、文佛、药王同殿三楹,观音殿一楹,娘娘殿三楹、东西配庑、十三殿闫君各三楹、狐仙堂一楹、九圣祠一楹,钟鼓楼各一座,马殿山门各三楹、东院住持房五间,清道光二十年庶民建修,住持僧九人。1989年新志书记载为:龙聚寺,位于县城西里许白土崖子,建于道光二十六年,常住僧九人。两志前者记载较详,建寺时间为道光二十年,庶民建修;后者记载略,建寺时间为道光二十六年,建寺时间相差六年。

 

    传说道光年间,朝廷钦天监夜观天象时,见京城东北之地紫气升腾,其地将有真龙天子降生。道光帝闻奏大惊,降旨钦天监火速踏察。钦天监踏察至吉林双城西南白土崖子界,见兰棱河岸有一土丘横亘如龙,土丘之脊草木繁茂,土丘之下苇浪如鳞,白土崖如龙头,崖下有左右二泉,潭深无底,绿光莹莹,如龙之二目,村民称之为龙眼坑。钦天监认为龙形已成,十分惊骇,遂奏皇上。时清廷内忧外患,政局动荡,道光问策群臣,当时皇上血亲,得道高僧黎参奏请:为保社稷,愿往建寺镇之,道光准奏。朝廷拨银,道光二十年龙聚寺建成。

 

    据说,寺院规模略大于极乐寺,寺前是宽阔的广场山门前竖两杆旗杆,山门两侧是一幅刷漆大对,上联写:王灵官执金鞭洞察世界;下联写:赵元帅骑黑虎镇守山冈;门楣横批是“龙聚寺”三字。山门左右是马殿,马殿左右是钟鼓楼。东马殿是一匹红马,高八尺,王灵官圆睁二目立于马侧;西马殿一匹白马,赵元帅气宇轩昂站于马旁。山门里正门是东海龙王塑,座下左右横列虾兵蟹将,个个张牙舞爪呲牙咧嘴,突出了东海老龙王来管双城这条土龙的主旨。么殿三楹供俸玉皇大帝,文殊菩萨和药王菩萨。玉皇大帝背面是倒坐观音,观音头上塑一大鹏鸟,玉皇大帝旁边是二郎神和嚎天犬,观音两侧是八大金刚,靠北侧是十八罗汉。罗汉姿态各异,神情不一。幺殿两侧的东西配殿是十殿阎君,十八层地狱,每层供奉一班阴间人马,体现佛家因果报应思想。后殿是三肖娘娘殿,两侧是封神榜中人物,东院是住持居住所在。以上规模方位与老县志记载相仿。寺院中一色海青砖建筑,寺中墙壁俱彩绘。寺院的建筑都是斗拱飞檐,雕梁画栋,木木相交,不着一钉,其中的彩画一幅一个故事,件件堪称艺术珍品。

地藏菩萨(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


地藏菩萨(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


舍利塔(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


檐牙高啄(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


佛光普照(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


慈祥霞彩(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)


正法久住(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)

 

    寺谱及寺僧活动

 

    龙聚宝寺的开山鼻祖叫黎参,相传老和尚是道光的堂兄弟,出家在栖霞寺,他的老师是一位狐仙,因此在建寺时又在寺东建了一座狐仙堂。黎参上任主持时一路背了他老师的尸骨,后葬老师尸骨于狐仙堂,黎参老和尚圆寂后亦葬于他老师脚下。黎参老和尚收有两个徒弟,一个法号叫乌庸(也称四和尚),一个法号叫乌奎(也称七和尚,黎参传人)。乌奎身材魁梧,大鼻子,眼中有神,有点像图画中的牛魔王的样子,话不多说,很稳重。第三代也是两个徒弟、一个法号体东,一个法号体志,体志是双城市对面城乡三姓屯人,俗姓肖。体东为大,庙上称老七,讲究吃喝玩乐,因为暗中通匪,主持权最后落在体志手里。第四代和尚有陆庚、陆连、陆爽。陆庚有才学。陆连俗姓屈,十二岁出家,后来上私塾。陆连是个残疾人。第五代和尚有九人:贞稳、贞童、贞平、贞刚、贞才、贞容、贞达、傻子和了祥。贞容手巧,会绣花,了祥是挂单和尚,有点像济公,性格开朗,会几样乐器,吃常斋,一些经书可以倒背如流。傻子叫汤振修,是甘南县人,后来参军,晋升为校官,这九人就是双城县志里记载的常住僧九人。

 

    龙聚宝寺宗教活动

 

    在烧香还愿,超度亡灵,求福禳灾等方面,龙聚寺与其它寺院区别不大,其中祈祷规模最大是求雨的场面。附近村民回忆,遇有旱年,韩甸、同心、金城、兰棱左近等乡的人们,聚拢到一起扯起十几面龙旗,头顶着用柳条编的草帽,排着长长的队伍,沿河一路唱着“阿弥陀佛下雨吧,阿弥陀佛下雨吧”,大有唐代诗人李约《观祈雨》中,桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前的求雨之景象。放河灯则是附近群众七月十五追悼亡灵,寄托哀思的重要仪式。天一黑,成百上千的村民来到兰棱河边,人们用半个西瓜掏去瓤,点燃蜡烛,让它顺水飘流。和尚们则按各自形象扎成纸人放在龙舟里点燃。这些点燃的灯一个连一个在水上一路飘去。面部严肃的人们贮立岸上望着一个个幽幽飘去的河灯,有的擦泪,有的哽咽,场面凄凉而悲哀。这种放河灯的民俗至今还保留着。

 

    龙聚宝寺的庙会

 

    每年的二月初二,三月三、五月五、六月六、七月七、七月十五、九月九、十月初一、正月十五都有庙会,而四月十八则是庙会中最热闹的日子。届时,龙聚寺周边榆树、扶余、白城子、三肇的人们纷纷向寺院聚拢。双城县里的饭馆子、果子铺等一些买卖家,十六、七就开始搭棚子。戏台搭在寺院前,十八这天,天还不亮已是人山人海了。戏台上鼓乐齐奏,净末旦丑粉墨登场,令人眼花缭乱。台下卖吃的、穿的、玩的、戴的、地产农副产品、针头线脑的,热闹非凡。寺里则香烟缭绕,念佛声、祈祷声不绝于耳。龙聚寺当时对韩甸、金城一带文化经济发展起了一定拉动作用。

 

    寺院于2005年在原址破土动工初建,历经十年时间,已建完大殿有山门天王殿,钟鼓二楼,观音殿,祖师殿, 龙王殿,地藏殿,延生殿,东西配房等,还有诸殿有待重建。

哈尔滨龙聚宝寺住持了空法师(图片来源:大菩文化 摄影:妙静)

 

    龙聚宝寺住持了空法师。黑龙江省哈尔滨市双城龙聚宝寺住持,东方孔子学院客座教授、哈尔滨工业大学客座教授。  

 

 

 

编辑:妙音 责任编辑:李蕴雨