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华严宗史,从长安城内的这座寺院讲起

菩萨在线 2020-08-29 17:41:15


不读“华严”,不知佛家富贵。

 

据记载,释迦牟尼佛成道后三七日内,曾于菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨宣说经典,所宣经典正是《华严经》。《华严经》作为经中之王,是佛教最圆满究竟的学说,也是一切佛教经典的根本。

 

正是这样一部解行圆备的经典,在传入中国以后,与中国本土相融合,衍生出了佛教中国化的产物,即大乘佛教八大宗派之一的华严宗。

 

谈及华严宗,就不得不说起长安城里的一寺、数僧。


西安华严寺是佛教八大宗派之华严宗的祖庭,位于陕西省西安市长安区少陵塬上。历史上的华严寺主体建筑齐全,规模宏大,如今华严寺只留存塔院及僧舍数间


这座古寺坐落在长安区少陵塬上。“寺对南山积翠浓,水村鸥鹭下遥空。”宋代诗人寇准以诗词描绘出这样一幅“深林藏古寺”的画面。

 

唐太宗年间,一位杜陵人踏步而来,据传他乃是文殊菩萨的化身。这位大师来寺几十载,一心深入《华严经》,此人即杜顺大师。


华严寺,华严宗在此得以开创,华严宗五祖都曾在此驻锡,这里也成为了海内外公认的华严祖庭


杜顺大师依据《华严经》,开创具有中国特色的华严宗,大张华严教法。杜顺大师将毕生所得,编纂成册,有彰显华严宗宗旨的《华严五教止观》,也有指导行者契入一真法界的《华严法界观门》等,被后世佛子誉为华严初祖。

 

除杜顺大师外,驻锡此道场的仅史书上有所记载的,就有华严宗二祖智俨大师、华严宗三祖法藏大师、华严宗四祖澄观大师、华严宗五祖宗密大师等高僧大德。


进入华严寺山门,可见四大菩萨中代表“大愿”的“地藏王菩萨”


寺因人显,诸位华严宗祖师所驻锡的这座道场,即为华严寺。这里也成为了全世界公认的华严祖庭,《华严经》的思想精义在此辐射开,华严宗因此达到鼎峰。

 

华严寺始建于哪一年,有待考证。但就寺院所留存的历史古迹看来,最早可追溯至隋朝。

 

历史上的华严寺,主体建筑齐全,规模宏大,望重士林,影响甚远。无论是历代皇帝,还是文人墨客,为其作诗吟诵者,数不胜数。


“东上朱坡,憩华严寺”,华严寺背靠百米陡坡,历史上曾遭遇多次塬体滑坡


李白的一首“南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山”道出了华严寺的气势恢宏,清净庄严;岑参的“寺南几十峰,峰翠晴可掬”足以彰显华严寺翠竹掩映,环境清幽。

 

更有唐宣宗李忱在《幸华严寺》中写道:“云散晴山几万重,烟收春色更冲融。帐殿出空登碧汉,遐川俯望色蓝笼。林光入户低韶景,岭气通宵展霁风。今日追游何所似,莫惭汉武赏汾中”,足见其地位崇高。


殿堂上的脊兽诉说着华严寺的历史沉淀与文化底蕴


佛教在唐朝发展至鼎峰。随着丝绸之路的开启,长安成为了佛教兴法弘教的中心。这个时期的华严寺,高僧云集,他们在此研习经典,披经阅读。经新疆、甘肃进入中国的译经三藏多半在此成就译业。华严寺一度成为“世界佛教中心”。

 

此类种种,皆以说明历史上的华严寺,盛极一时。

 

然,岁月无情,华严寺的古建筑曾一度损毁殆尽。这座祖庭几经风雨之后,已全然看不出当年的盛况。唯有寺院内残存的两座祖师塔孤立在少陵塬畔。


寺内仅存两座祖师塔,右为杜顺大师灵塔,呈方形角锥体,共七层二十一米,仿木结构楼阁式砖塔;左为清凉国师舍利塔,塔体呈六角形,共七层十七米


这两座祖师塔见证了华严寺百年来的风雨历程和深厚的文化底蕴。一座为初祖杜顺大师舍利塔,塔上刻有“严主”二字;一座为四祖清凉国师舍利塔,塔上嵌有“大唐清凉国师妙觉之塔”刻石。两座舍利塔塔身精美,篆刻工艺高超,为中国塔砖建筑的精品。

 

曾有段时期,寺内只有一位住寺僧人。半盏青灯伴古佛,这位僧人守着破败的殿堂与两座孤塔,与院内丛生的杂草一起,坚守着这座祖庭亘久不变的道心。


踽踽行走在寺内的青苔小道,满目荒凉,也仅能凭着两座孤塔、几块残碑来回忆华严寺当年的兴盛。

 

华严宗作为国内唯一一座未能修复的祖庭道场,不禁令人扼腕叹息。

 

终于,在陕西省各级政府主管部门的高度重视,在陕西省佛教协会的协调下,在社会大众的积极护持下,2006年,中国佛学院佛学硕士、时任陕西省佛协副秘书长的宽昌法师发愿重建华严祖庭,重光华严教法。


宽昌法师望着寺内仅存的两座祖师塔,遂发愿重建祖庭,重光华严教法


2009年10月15日,华严寺举行重建奠基仪式。这座蒙尘已久的祖庭,终于得以再现。

 

筚路蓝缕十余载,个中艰辛无人知。


从仅存的两座祖师塔和几间简易铁皮佛殿到如今基本完善的殿堂建筑,从信众寥寥到如今的接引海内外四众弟子,从无人驻锡到如今的佛事活动有序展开,宽昌法师就这样,带领着数十位青年僧才一起,一步一步,点点滴滴,为这座祖庭殚精竭虑,只为再现昔日祖庭的兴盛。


自宽昌法师驻锡以来,华严寺各类佛事活动有序开展,华严寺成为四众弟子朝圣礼祖的圣地和安住心灵的归宿


一诚长老曾说过“恢复祖庭,功德无量”,传印长老也认为“恢复华严宗祖庭道场,为佛教历史具有特别重大之盛事”,如今的华严寺,虽不复唐朝时期的盛况,但也逐步成为四众弟子朝圣礼祖的圣地和安住心灵的归宿。

 

长安,作为中国四大古都之首,是中国历史文化的首善之都;长安城里的华严祖庭,伫立在少陵塬上,等着更多人走近......(图/西安华严寺)

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编辑:贺雪垠 责任编辑:张妙
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