宿黄梅五祖寺
[明] 林鸿
佛祖说法处，迥与诸天邻。
珠宫历浩劫，桂殿余真身。
登攀访灵异，礼谒知宿因。
地远泉石怪，人闲猿鸟驯。
松杉覆窗户，湿竹清衣巾。
花雨出深夜，天香来暮春。
久知簪组妄，思与缁锡亲。
所希慧灯影，为余照迷津。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今，它既是五祖弘忍的弘法道场，也是六祖惠能求法得衣钵的圣地，被公认为中国禅宗发源地之一。
东山法门起 续焰佛灯明
公元654年，唐永徽五年，湖北黄梅县城东北13公里处的东山脚下，一位僧人携风带尘，仆仆而来。
行至路尽处，方到东山脚下
这名僧人便是弘忍，俗姓周，黄梅濯港人，生于隋仁寿元年（601），唐武德七年（624）剃度为僧，师从四祖道信。
彼时的东山名声不显，僻静荒凉，五祖弘忍因幽居寺内弟子日益增多，决定向冯茂老人借山建寺，冯茂便将此处施予他用作道场。
这一借一应，轻描淡写，东山白莲峰却是从此在历史长河里，留下印记。
参佛悟心，明心见性
兴建寺庙，开坛说法，弘扬佛法，从无到有，从名声不显到盛名远播，弘忍在此亲手创建了“天下禅林”黄梅五祖寺的雏形——东山寺。
以“顿悟成佛”为宗旨，弘忍开创了影响后世无数佛子的“东山法门”，学此道者千万余人，禅下门徒数以万计，以此衍生一句民谣“东山砖瓦行，无路不逢僧”，可见当年信徒络绎不绝的盛景。
岭南新州有位以卖柴为生的砍柴人，更是因送柴后，听店中客念《金刚经》而豁然开悟，不远千里赶赴黄梅向弘忍求法。
东山古道，一千多年以来，不知走过多少佛子求法身影
翻山越岭，行走于东山塔林，或许便能体会五祖当年踏月而行的心情
龙朔元年冬(661)，年事已高的弘忍开始挑选合适的嗣法人，便命门人各呈一偈，表明悟境。
其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。其余弟子参悟不透，皆觉精妙，座上弘忍亦觉隽拔，言道，“依此偈修，有大利益”，然，嗣法之人却还是悬而未定。
那位砍柴人听说之后，不识字的他便请人在墙上亦作一偈，正是这一偈，让弘忍内心有所触动。次日，弘忍走进砍柴人碓米的地方，以杖击碓三下，砍柴人会意。
三更时分，砍柴人走进弘忍的禅房，弘忍以袈裟遮围，不令人见，随后尽心尽力为他宣讲《金刚经》大意，至"应无所住而生其心"处，砍柴人大悟，弘忍面露欣慰，禅宗的衣钵便有了落处。
日暮西沉，花开未败，只叹年年岁岁花相似
此偈便是如今我们耳熟能详的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。禅意精妙，意境深远，与弘忍所求“明心见性”一脉相承。
而那位砍柴人便是六祖惠能，禅宗在他的引领之下，以《金刚经》印心，日后与神秀共同开创“南能北秀”时代，形成南北二宗。
日出东山，禅在深林，佛在十方
然而无论是南禅还是北禅，其发展发扬皆受弘忍影响，可以说，中国禅法之源便在黄梅五祖寺。
弘忍传衣钵后，门下十大弟子各化一方，均成一方之师，继续传扬佛法，唐代宗、唐宪宗先后赐田共7000亩，再加上原有的山林和寺产，东山寺开始形成寺院庄园的格局。
大中二年，宣宗改赐寺额为大中东山寺，亦称五祖寺，并敕天下诸寺修治诸祖师塔和祖师寺庙，一时之间，五祖寺的声望达到顶峰。
今日景，昔时势，见微知著，五祖寺名不虚传
及至朝代更迭，战乱之中，五祖寺也数经劫火，不断进行的是毁灭与重建。
唐灭宋起，宋亡又元立……改朝换代，旧有的家园重建，四散的僧众也重新聚起，坍塌的佛台一点一点被擦拭干净，兵荒马乱的历史年代里，五祖寺的传承背后，是一代又一代僧人的坚持和努力。
天地苍茫，霜雪如盖，肃冷萧条又怎知不是蓄势待发
元时，了行禅师、大通禅师、法式禅师三位大德继入东山，扫寺故基，重兴土木，大作山门。
明朝太祖常称释迦之道，五祖寺坍塌的殿宇楼阁于是被修葺一新。
嘉靖年间，寺僧重振祖庭，修整殿宇，大小佛像镌旧饬新，重建“天下祖庭”亭阁。
迨清统治，明末先后二十余年，几经劫火，异常萧条的五祖寺，在多方募化下终于再次得到修复、重建。
行客匆匆，雪落满地，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
不知不觉，东山白莲峰上初建的五祖寺门下，受法的佛子越来越多，殿堂寮舍也随处可见历史变迁打下的烙印，一阶一木都彰显着厚重庄凝。
白衣苍狗，光阴似箭，转眼便是千年已逝，曾经沧海尽化桑田。烟月不知人事改，殿下佛前，唯有供花影，未改菩提心。
有花盛开在子夜，等待如期而至的黎明
宗教信仰自由政策贯彻落实以后，五祖寺内的殿堂、碑刻、古迹等被妥善加以保护，重要古桥、古塔被整修加固，东山脚下也新开了一条上山公路。
往日崎岖还记否？云翻雾涌，大道重现
1983年，五祖寺被国务院确定为全国重点寺院之一，交佛教组织和僧人管理使用，开放作为佛教活动场所，同时，作出全面复修规划，逐年进行修葺，矗立千年的古寺由此重新焕发生机。
一花一世界，一叶一菩提
山上有寺，寺中有佛，佛前有僧，悠然走过漫长岁月的五祖寺终于得以安宁下来，开坛讲经，静待四方往来。
书法练习，修行也修心
朝朝代代，那些曾经鲜活着的人与旧事，似乎并没有随着时间的流逝而彻底消失。
如今的殿宇佛塔，寺塔亭阁的布置格局，依稀可见唐宣宗时“天下名刹”的盛景，所藏经卷则是饱经风霜却千年传承未断的底蕴。
成长，不是沉湎于过去，更需要的是自内而外的突破，破冬而来的魅力定格，顾影自怜再美丽也逃不掉零落成泥
从五祖弘忍，到六祖惠能，再至师戒、法演、表自、宗绂等名师，佛果克勤、佛鉴慧懃、佛眼清远“三佛”……五祖寺便是在这样的清修下，历久弥坚，焰续传灯，佛法广扬。
钟声起，穿越过去与现在，是历史的传音
蝉噪林逾静，五祖寺的僧人静坐修禅
寒冬已去，乌瓦红墙上再不见战火硝烟，寺内古树不知何时又抽了新枝。
凌晨五点，先急后缓的钟声响起，深沉清远，寺内僧众鱼贯而出，威仪具足。早课、过堂、禅修、自修……日复一日参禅悟心。（文/王丽荣 图/黄梅五祖寺）
