“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”峨眉山雄伟秀丽，如一幅中国水墨画。山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直上云霄（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
山之领袖峨眉山，佛之长子普贤王。峨眉山作为中国佛教四大名山之一、普贤菩萨应化道场，坐落于巴蜀大地，层峦叠嶂，秀甲天下。
古往今来，前往峨眉朝山礼佛者不计其数。四大名山中，峨眉山海拔最高，朝山之路最为艰苦、漫长。跟随大菩文化的镜头，一起开启殊胜的朝山之旅。（文/妙清 图/妙月 李金洋 峨眉山佛教协会）
“上朝峨眉，下朝宝顶”，峨眉朝山会是历史上有组织地到峨眉山朝山、拜佛的盛会，延续了200多年。清代乾隆、嘉庆年间最为盛行。朝山时间为端午节至八月十五。朝山会到来之际，香客先在大佛殿（现为峨眉山大佛禅院）整队后，由各香会各自组成朝圣队伍，从山脚次第朝拜沿途寺院，最终于金顶圆满（图片来源：峨眉山佛教协会）
峨眉山脚，放眼望去，绿树掩映，波光粼粼，人间圣境。峨眉山作为风景名胜区，植被丰富，环境清幽（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
峨眉山，以特有的普贤文化，超越地域局限，吸引海内外信众行脚朝礼。朝礼途中，于呼吸间感受大自然的灵气，感受信仰的力量（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
朝山途中，消除业障，折服我慢，培养慈悲心，践行菩萨道（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
在曲折陡峭的山路上，觅求道迹，闻自性，悟真常（图片来源：峨眉山佛教协会）
“双桥清音”为峨眉山十景之一。清音阁下，两条清澈的溪水从桥下奔流而过。两溪交汇处有牛心石，溪水撞击巨石，发出巨响，音似雷鸣（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。漫步山中，颇有“烟容如在颜，尘累忽相失”之感，亦或是拨开迷雾，寻找本我（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
幽幽山谷百草丰茂，宁静清冷，溪流从高处落下，撞击巨石，发出巨响，让观者升起“幸甚至哉，歌以咏志”的豪情（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
进入山中，古木参天，云断桥连，涧深谷幽。作为佛门圣地的峨眉山，千百年来墨客骚人留下不少脍炙人口的诗篇，也不禁让时任中国佛教协会会长的赵朴初发出“天下秀，低首让峨眉”的赞叹（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
在行脚途中，万缘放下，记录自然的美好（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
行至半山腰处，于凉亭内歇脚，目之所及，皆为绿色，耳之所闻，虫鸣鸟啼（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
朝山虽辛苦万分，但途中有善知识相伴，欢喜殊胜（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
坚定信念，感受信仰的力量（图片来源：峨眉山佛教协会）
峨眉山有自然生态猴区，爬山途中不时会有猴群出没。它们嬉闹顽皮，成为峨眉山的一大特色（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
憨态可掬的石像，经历时间洗礼，遍布青苔。它们是寺院的守卫者与陪伴者（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
万年寺为峨眉山八大寺庙之一，始建于东晋（图片来源：峨眉山佛教协会）
“大椿以八千岁为春，八千岁为秋。”洪椿晓雨为峨眉十景之一，地面残的潮湿处，代表着一场霏霏“晓雨”刚刚停歇，斑驳老旧的石墙，无声诉说着岁月的故事（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
洪椿坪为峨眉山重点八大寺庙之一，因寺前原有千年洪椿三株得名。峨眉山寺院建筑庄严古朴、构筑精巧，与景融为一体。其大雄宝殿别于其他寺院，脚踩木质楼梯，拾级而上，方可进入大雄宝殿（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
初秋山野已带凉意，寺院内一尘不染，整洁雅致，沐手上香，静等信众前来（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
古木葱茏，山长鸟鸣，掩映在林深处的普贤殿，写有“圣贤成佛”四字。行至此处，发菩提心，行愿无尽（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
途经峨眉山九十九道拐。九十九道拐为峨眉山著名险坡，起于凌霄亭，止于寿星桥，于此处，体会“峰回路转”之禅机（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
峨眉山仙峰寺历史悠久，深邃幽寂。甫一寺中，便被这种寂静祥和的氛围所感染（图片来源：峨眉山佛教协会）
在青山绿水之间，远离尘世的喧嚣，聆听内心的声音（图片来源：峨眉山佛教协会）
遇仙寺始建于清代同治年间，左仰危岩高千尺，右俯深涧万丈。信众来此，可体会“清闲无为便是仙”的禅意（图片来源：峨眉山佛教协会）
洗象池有一天然水池，传说，普贤大士骑象登山时，曾在池中汲水洗象。月明之夜，月光映入池中，西落东升，均能得见。“象地夜月”为峨眉十景之一（图片来源：峨眉山佛教协会）
秋雨来袭，但朝圣之心未曾有半分冷却（图片来源：峨眉山佛教协会）
秋雨过后，借助清凉法水，洗去无尽尘垢，尽显本来面目（图片来源：峨眉山佛教协会）
峨眉山以普贤文化为核心，发展“五妙共品”，践行“人间佛教”。“五妙共品”即音乐、茶道、素斋、武术、诗画。峨眉山茶文化历史悠久，茶道代有传承。唐宣宗时，峨眉山昌福禅师就创立峨眉山茶道，编有茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
净手入席，闻香静心，赏茶之色，享茶之香，品茶之味，以茶调心（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛，此中禅机，谁懂？（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
峨眉山作为普贤应化道场已深入人心，十方信众朝礼于此，放下凡尘纷扰，发普贤十大愿，效仿菩萨行（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
信仰虽无形，但能通过具象有形的物体来传达。山上随处可见的祈福牌，承载了信众最美好的祈愿（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
天色逐渐昏暗，步入至山顶的卧云禅院。重檐滴水，似笼上一层薄纱，与峨眉山水相融（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
黑黑的天空低垂，屋檐处仅有一盏白灯照耀，破除黑暗，让人心生恭敬（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
天还未完全放亮，普贤菩萨在黑幕中静坐，与信众一起静待破晓时分。十方普贤菩萨圣像正面手持如意，骑六牙圣象；另一面结阿陀定印，表六道众生显得四智菩提之义（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
破晓时分，地平线上天开一线，一道霞光冲破云海。随后旭日东升，朝霞满天（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
“云拥半岭雪，花吐一溪烟。”一夜时间，峨眉山就白了山头（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
一场雪，给了峨眉山最美的诗意。蓝天白云，夹着山林的青黛，宛若人间仙境（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
无尽重重华藏界，层层不二法门开。华藏寺位于峨眉山顶峰，明神宗朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”。康熙在位其间，曾敕赐峨眉山经书、法宝、御书、匾额、僧诗等物，现仍有部分留存，足见其历史悠久（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
华藏长子，七处九会，辅助毗卢阐大教；金顶真人，四方八面，来朝遍吉出迷津。登金顶，观佛光与圣灯，找回内在的祥和宁静，心灵得到归依（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
雪后初霁，清净庄严。去留无意，望天上云卷云舒，在大自然的变化中，感悟禅机（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
作为佛教圣地，峨眉山蜚声中外。佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，峨眉山佛教文化又是以普贤信仰为中心（图片来源：大菩文化 摄影：李金洋）
“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”。日出、佛光、圣灯、云海是峨眉山著名的四大奇观。峨眉山峰顶海拔三千多米，时刻隐没在白云深处的“银色世界”中。金顶的十方普贤菩萨警醒众生发十大行愿，践行人间佛教，以实现大乘佛教普度众生之目的（图片来源：大菩文化 摄影：李金洋）
