“禅传”武学 境界“常定”——我记忆中的泉州少林寺
吴汉洪
90年代初，泉州市区仅局限于温陵路以西的老鲤城区，“东西两座塔，南北一条街”（指“东西塔”和“中山街”）就是古城的真实写照。东岳山下的东岳村（现光明城文武坊），则是十分偏僻、落后的小村落。古泉州东大门，进出城区的必经之路，是一条横穿东岳村、三四米宽的古驿道（明、清代称“晋安驿”），亦属古泉州通往省城、京城的古官道。东岳村往东一小段路，即为“七里庵”（泉州东门外仁风门距此七里故名，建于唐，公元1004年，北宋宰相韩琦之母莲理在此庵出家），古代泉州人为士大夫饯行就是送到“七里庵”止步的。这不禁让人想起在泉州圆寂的一代高僧弘一法师（李叔同）的诗作《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
彼时的东岳山虽然“芳草碧连天”，却未见一点诗情画意、离别秋思，唯见荒郊野岭、坟头遍地，人烟稀少、杂草丛生；乱坟岗上，鸦叫凄凉、野狗狂吠，令人毛骨悚然；山路崎岖，路旁垃圾成堆，晴天“尘飞”路，雨天“泥水”路，车辆难以行走；少林路（原属城郊“环城路”）两边草木萧疏、木麻枯廋，盗抢猖獗。走夜路时，经常可看到枯株朽木上吊着“插着冥纸的死猫”。每入夜，东岳村民皆关门闭户，一片冷寂荒凉景象，只待春天的唤醒、大地的滋养。
度过多少寂寥时光，迎来了1992年，在社会各界贤达的呼吁下，少林寺定址东岳山，启动了复建工程，从此赋予了它新的生机。一张白纸绘蓝图，弹指一挥，旧貌换新颜，成就百年大业，抚今追昔，有幸见证少林寺的发展，便想把点滴回忆书写下来……
祇树有缘 广修善业
泉州监狱于1985年由濒临倒闭的泉州机砖厂改建而来，与泉州少林寺仅一墙之隔，同处清源山麓的东岳山上。1989年8月，我毕业分配到福建省泉州监狱（彼时名为“福建省第四监狱”）当一名基层民警。1997年5月，常定法师在泉州古南少林五祖拳传承人周焜民老师的推荐下，由泉州市佛教协会、市民宗局聘请出任少林寺住持，开始主持复建与寺院管理工作。万事开头难，少林寺几经兴废，灰飞烟灭了230多年，终于把古刹从历史的废墟里建构成现实梦境，功德无量，众望所归，2006年11月，常定法师荣膺复建后泉州少林寺首任方丈。
1999年6月，我初识常定法师，当时我担任泉州监狱基建大队大队长，常定法师找到了我，协商为少林寺修缮一条从南门上山的路，我也因此有缘结识了常定法师。当年的常定法师，看上去也就二十出头，朝气蓬勃、风华正茂，虽稚气未脱，但从交谈中，可以感受到他为人和善，眉宇间透着坚毅，骨子里有着一股泉州人爱拼敢赢的闯劲。更让我敬佩的是，他重建少林寺的宏愿与传承弘扬南少林五祖拳精神。我心想，一个年轻僧人，为何有如此毅力？在条件异常艰苦、物资比较匮乏的年代，修建一个寺庙谈何容易？可是，常定法师却远离世俗、笃志参佛、践行合一，毅然决然做起了这件难事，把一生的心血和精力都奉献给了南少林事业。
佛经曾云，发菩提心有三个要件：第一是深心，广修无量善法；第二是悲心，广度无量众生；第三是直心，正念真如。常定法师发菩萨心、筚路蓝缕，上求下化、自度度人。经过近30年的不懈努力奋斗，少林寺就像常定法师的“掌上明珠”一样，在菩提心的护佑之下，茁壮成长。
2010底，因工作交流，我先后到三明、莆田工作，2020年1月回泉州，离开将近10年，蓦然回首，如今的少林寺，已成名山胜迹，规模宏阔、名扬中外，成为了泉州东亚文化之都一张重要明片。岁月无痕，沧桑有迹。再次拜访常定法师，其修行境界已蝉蜕龙变，更显超凡脱俗，心静神安。
灵气化生 榕荫古刹
泉州少林寺位于泉州市东门外仁凤街东禅村凤山，据上辈人讲，仁风门外至古驿道早期还有一条规整的古石板街，沿街林立130多座古牌坊，后历经浩劫以及城镇化建设遭到破坏，仅存现在的东禅少林寺。九十年代初，途经仁风街去泉州市区时，还能随处可见仁风村民存放在庭院里的老石头摆件、古物件，足见当时少林文化的繁荣。可惜那时村民文物保护意识不强，大都损毁、废弃或失窃。
未建寺前，东岳山满目荆榛，仅有一座孤零零、年久失修的东岳庙（始建于宋·1152年）。庙后一片荒芜，闲暇之余，偶然一次，我沿着蜿蜒曲折的山路，披荆斩棘，翻越到东岳庙后山，在悬崖怪石、乱木丛中，意外发现两棵参天古榕，树高20余米，树冠展开30几米，在榕树的庇荫下，村民放养的牛羊在斜坡上悠然吃草。当时场景，仍历历在目，惊讶于两棵“奇树”，心驰神往，不禁驻足流连，只见两棵大榕树左有须、右无须，雄左雌右，长得枝繁叶茂、威严挺拔、盘根错节、相向而立。两棵榕树就像隐居深山的高人一样，已在此矗立百年（据考证有250多年），相濡以沫、历经沧桑，承载着人间千千万万祈愿，冥冥之中等待着少林寺的重建光大。大雄宝殿就自然天成地在两棵榕树的正中间陡峭山坡上平整建成。我想，这两棵大榕树应该是“佛祖”早已赐给的“哼哈二将”，守护这片佛门净土，迎名寺焕彩，开古刹重光。
古墓传史 金石铿锵
比较少人知晓的是，东岳山还埋葬着一位传奇的“侯爷”，这就是和朱元璋一起打天下的淮西二十四将之一，明初被封江夏侯的周德兴。此人乃军事工程学家，曾经略福建海防，后被朱元璋赐死，其坟墓就在东岳山。该坟墓是独具一格的棺材竖葬（据说，皇上赐给的墓地是风水大凶之处，寓意剪刀断子绝孙，棺材竖着葬，破了剪刀之轴，顺了风水之术），留下“剪刀剪芙蓉穴”的传说（现遗址还保留在泉州监狱）。
古道向东，与东岳山山水相连的草邦水库西北侧，依山傍水安葬唐朝开闽武肃王王审邽之墓。水库南岸葬有南宋丞相（封郑国公）梁克家墓，俗称“五虎朝金狮穴”。开国侯王与状元宰相比邻长眠，沉淀着厚重历史，说明东岳山属于大贵之地，有墓必有寺庙，少林寺建在人杰地灵的东岳山上，某种程度上，我认为冥冥中倒是颇具几分历史传奇和独特意义。
1993年，记得在组织建设监狱5号家属楼围墙、进行地基施工时，发现了一座古墓，墓台用花岗石铺砌，似八卦形；墓室砖砌，形似葫芦；精美的瓷罐装着骸骨。经泉州市博物馆的考古专家鉴定，该墓系宋朝年间的和尚墓，这也可看作是泉州少林寺的历史考证。
据史料记载，自661年（唐龙朔元年），“智空入闽中，建少林寺于清源山麓”，1100年间，泉州少林寺经历了“三兴三废”的历程。在“野火烧不尽，春风吹又生”之下，体现的是少林寺历代佛门弟子的一心向佛、志比金石的坚定精神。可别说，东岳山的石头还真不一样，地层密布着坚硬的黑青石，仿佛铜、铁一般。建寺时，考虑到周边安全，难以用炸药爆破，只能人工用錾子凿孔破石，或用最原始的办法，一边用火烧烫，另一边用水冷却，热胀冷缩，让石头裂开。每每敲击硬石，声音清脆响亮，像铃铛的声响。因开凿出来的石头实在太多，难以清运，就把各种不规则形状的石头垒成假山、挡土坡，成为了一道独特的风景线。这些难啃的顽石，也从侧面印证了常定法师志比石坚的担当，见证了少林寺的发展。
常定法师开玩笑说，“荒山石头硬，硬不过少林和尚的光头和意志”。意志如钢，痴心不改。少林寺众僧就是凭借着这种百折不饶、长期坚持的顽强意志，经过了几十年如一日的艰辛努力，才使得少林寺“一天一变化、几年大变样”，从一片荒野发展成为一座占地500亩，气势磅礴的建筑群。“吃的苦中苦，方为人上人”，常定法师把几十年的青春奉献给了少林寺，与少林寺同成长，开启了少林寺第三次复兴的宏伟之路，闯出了一片新天地。同时又开疆辟土，以泉州少林寺为法脉源地，重建重庆西少林寺，并兼任西少林寺住持，不遗余力地弘扬传播南少林禅武文化。这其中的艰辛，只有他自己体会最深刻，我也感同身受。
在跟常定法师茶叙时，每每回忆起当年的事，我们都感慨万分。“想想以前的苦，现在的困难实在不算什么”。我想，无论是人民的公仆，还是佛门弟子，或芸芸众生，都需要不忘初心、牢记使命，撸起袖子加油干，幸福是奋斗出来的。
化导顽愚 福泽广布
老泉州人都知道，东岳山这一带，是早年棺柩停寄、安葬先人的地方。查阅史料可以得知，明朝中期，安溪富翁兼善人李森（生于1398年，即洪武三十一年，清文渊阁大学士兼吏部尚书李光地八世祖）乐善好施，购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州穷人免费埋葬尸骸。少林寺山门前，有一处“急功尚义坊”石牌楼，就是康熙帝御笔表彰李森赈灾行善义举所建（牌坊上栏板刻有李光地纪文）。当时山坡地在“三通一平”施工时，骷髅遍野，经常会挖掘到重复埋葬、一层压着一层、叠加在一起的墓地，记载着各个朝代的墓葬遗迹，重现了当时坟场的凄惨景象。其时，东岳山一带人迹罕至，基本都是住着“乡野村夫”，生活水准较为艰难。
自从少林寺在此复建后，寺庙内每日梵音阵阵，礼佛诵经，为民祈福，为亡灵超度，祈愿国泰民安、风调雨顺。修行不忘济世，少林寺僧众还经常开展敬老爱老、资助贫困生等志愿服务活动，关心社会弱势群体，扶贫济困、回报社会。如，连续多年举办腊八节免费施粥活动，支持服刑人员未成年子女继续升学，开展关爱自闭症儿童和孤儿公益活动，等等。
每逢节假日，泉州少林武僧、社会武术精英经常集聚在少林寺演武厅、大雄宝殿前广场，定期开展绝艺表演、功夫展示，举办群众喜闻乐见的健身活动，成为了市民闹中取静，休闲养生的乐土，获得老百姓赞誉。
此外，少林寺注重禅武结合，持续推动以五祖拳为代表的泉州少林武术走向世界，相继带领武僧团出访亚洲、欧洲、非洲、东南亚进行佛教文化交流和少林功夫演出。2008年6月，五祖拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为泉州与世界文化交流的桥梁与纽带，把少林寺打造成为泉州历史文化名城的重要窗口。
少林寺与泉州监狱依偎毗邻、琴瑟和鸣，佛教的宗旨是“诸恶莫作、众善奉行”，“以戒为师，以法为依”。而监狱的宗旨是“教育、感化、挽救”，“惩罚与改造相结合”，将罪犯矫正为守法公民，两者功能殊途同归，都是“劝人为善、教化育人”。每天寺庙众僧的木鱼声、诵经声与监狱服刑罪犯的改造歌、晨练声交织在一起，奏出一曲祥和动听的“交响乐”。我心想，一方是让信众积德行善“立地成佛”的宝刹。一方是让罪犯迷途知返“放下屠刀”的监牢。受戒剃光烦恼丝的“出家人”，剪光头从头做起的“阶下囚”。在天地的巧妙安排之下，呈现出一片圆融，和合，共生景象。
通过传承中华优秀传统文化，弘扬慈悲济世精神和报恩孝亲文化，泉州少林寺为善一方社会，造福一方百姓，影响一方风气，带动一方发展。为提升少林寺周边环境，市政府加大力度发展旅游事业、推进村落拆迁重建，加强配套市政交通建设，村民们都过上了让人羡慕的好日子。随着刺桐路北拓和快速通道的建成，如今的东岳山四通八达、高楼林立、旅游繁荣、政通人和、人才辈出。我想，这与少林寺的区位影响力是分不开的
菩提萨埵求佛度众，法轮常转六和共住。正是这一颗菩提心 ，才让禅定东岳山。忆往昔，峥嵘岁月；看今朝，沧桑巨变。常定法师的事迹，让人心生敬佩；泉州少林寺的发展，令人鼓舞神往。如此盛世，如此妙缘，如此精神，当提笔记之。
