福清灵石寺:禅宗五家之一曹洞宗的祖源地

菩萨在线 2021-09-02 11:35:33


福清是全国知名侨乡。位于福清的黄檗山万福寺,始建于唐代,历史悠久,名僧辈出。祖籍福清的唐代高僧黄檗希运曾在此出家,后希运禅师在江西宜丰传法于义玄禅师,义玄在河北正定开创“临济宗”,成为当今世界佛教一支重要宗派。


明末清初时,福清黄檗山万福寺住持隐元禅师受邀东渡日本后,开创“黄檗宗”,传播佛学经义和建筑、雕刻、语言、音乐、绘画、书法、饮食、茶道、医药等中国先进文化和科学技术,在日本被称之为“黄檗文化”,对当时的日本经济社会发展产生了深刻影响,直至今日。因此,福清黄檗山万福寺被誉为“临济祖源、黄檗祖庭”。


福清灵石寺古木参天


无独有偶,与临济宗相似的是,位于福清市东张镇的灵石山灵石寺,因曹洞宗的二祖曹山本寂禅师曾在此出家,而被称为曹洞宗的祖源地。


禅宗“一花开五叶”


禅宗是中国佛教主要宗派。主张修习禅定,故名。禅宗的祖庭有河南少林寺,安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺,湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺等。依传说菩提达摩为创始人,被尊为初祖,其后几代的传承者依次有慧可、僧璨、道信、弘忍等。安史之乱后,禅宗分为南北二派。北宗尊神秀为领袖,强调“拂尘看净”,要求“慧念以息想,极心以摄心”,通过打坐“息想”,起坐拘束其心,实现拂除客尘烦恼,清净自心的目的,被称为“渐悟”。南宗奉惠能为领袖,经惠能弟子神会等人的努力,受到自藩镇以至皇室的重视,主张心性本净,觉悟不假外求,不重戒律,不拘坐作,不立文字,强调“无念”、“无相”,“即心是佛”,“见性成佛”,自称“顿门”。 惠能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉,形成禅宗的主流,其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗,世称“五家”,即“一花开五叶”。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派。合称“五家七宗”。


"禅门五家"之一的曹洞宗


禅宗南宗在唐朝后期传播迅速,并发展成为禅宗的主流,到唐末五代时期,派生五个流派:临济、曹洞、沩仰、云门、法眼,统称"禅门五宗",或称"禅门五家"。五家当中流传时间长、影响较为深远的是临济宗和曹洞宗。曹洞宗名之洞指洞山,曹指曹山,由于良价禅师在江西省宜春市宜丰县的洞山创宗,其弟子曹山本寂在宜黄吉水(今江西省抚州市宜黄县曹山)的曹山宝积寺传禅,故后世称为曹洞宗。


曹山本寂禅师墓塔


曹山本寂禅师即本寂(840年-901年),唐代禅僧,曹洞宗第二祖。又称耽章,莆田人,俗姓黄。幼习儒学,十九岁入福州福唐县(今福清市)灵石山出家。二十五岁受具足戒。咸通年间(860~873),禅风兴盛,乃赴江西宜丰谒洞山良价禅师。往来请益,密受宗旨。后住江西抚州曹山(旧名荷玉山,为思慕曹溪六祖惠能,遂改名曹山)。大扬宗风,并详说洞山五位旨诀,而为丛林的楷式,后洞山之宗至即为盛,法席繁兴,学徒云集。天复元年(一说三年)示寂。世寿六十二。


世称曹山本寂,敕谥"元证禅师"。嗣法门人有荷玉光慧、金峰从志、鹿门处真、育王弘通、曹山慧霞等。有《抚州曹山本寂禅师语录》二卷传世。


曹洞宗远播海外


曹洞宗一系传承惠能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟、洞山良价、曹山本寂之一脉,历经衰落、中兴,远播海外,至今宗风犹存。


鼓山元贤(1578-1657年),字永觉。万历四十五年(1617年)由慧经剃度出家。次年,慧经去世,又往信州(江西上饶)博山能仁寺参无异元来,并受具足戒。后应请入主鼓山涌泉寺。明末清初无异元来、永觉元贤等住持鼓山涌泉寺,会通儒佛,融合禅教,大扬曹洞禅风。此后,元贤的弟子为霖道霈承继其法,并经门人惟静道安、恒涛大心至遍照兴隆等,形成曹洞宗之"鼓山系"。为明清曹洞宗最盛一支法脉。


鼓山系在清末遍照兴隆之后,次第相传,妙莲地华1891年在马来半岛槟城创极乐寺,自任开山,作为鼓山下院,这是南洋有中国寺院的开始。一直到虚云、圆瑛,鼓山曹洞宗法脉不但传承没有中断,而且是近现代中国佛教中影响最大的一系。中国现存多数曹洞宗传法道场法脉皆出自鼓山一系。台北凌云禅寺、台南开元寺、高雄超峰寺、苗栗法云寺、基隆灵泉禅寺也皆属其法系。


日本曹洞宗为道元禅师所开创。道元禅师(1200-1253)出身贵族,自幼受汉学教育,8岁丧母,9岁读《俱舍论》,遂有出尘之志。13岁到比睿山礼良观法眼出家,翌年礼天台座主公圆僧正剃发,接着登坛受菩萨戒。此后他到京都建仁寺,投到从宋求法而归弘传临济宗的荣西门下。


道元到京都建仁寺投到从宋求法而归弘传临济宗的荣西禅师门下。图为建仁寺中纪念“日本茶祖”荣西禅师从中国带回茶种的茶碑


京都建仁寺中“日本曹洞宗高祖”道元禅师修行之遗迹说明


京都建仁寺是日本最古老的禅寺而被称为“最初禅窟”


荣西去世后,道元便在其弟子明全门下参禅。日本贞应二年(1223),道元24岁,随其师明全入宋求法,遍访名德,终于在浙江天童山如净禅师座下契悟,参禅两年。南宋宝庆三年(1227)拜别如净禅师回国。临别,如净禅师赠以芙蓉道楷的法衣、洞山良价《宝镜三昧》和《五位显诀》,又赠自赞顶像(肖像),并嘱咐说:"汝以异域人,授之表信。归国布化,广利人天。莫住城邑聚落,莫近国王大臣,只居深山幽谷,接得一个半个,勿令吾宗致断。" 道元禅师回国后,举扬曹洞家风。先住九州,后迁京都住建仁寺,后往深草。当地信徒为道元在深草建兴圣寺,道元于1233年移锡进住。后兴圣寺发生火灾,灾后又得信众资助于越前建大佛寺,于宽元四年(1246)更寺名为永平寺(位于福井县吉田郡)。


今天的日本曹洞宗,以永平寺、总持寺为两大本山,据称拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派。近代以来还创办了驹泽大学、爱知大学院大学和东北福址大学及鹤见综合医院、鹤见女子大学等,为本宗和日本社会培养了大批人才。


历史上,福清出家的黄檗希运禅师和曹山本寂禅师为佛教作出了巨大的贡献,中国佛教传播日本、韩国等海外地区,他们开创的佛门道场也因此成为禅门宗派祖庭,见证了中华禅文化海外交流历史。近年来,福清与海内外佛教界加强联系,共同开展海外交流,促进各国民心相通,造福人民。(文图/郑松波)

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编辑:妙清 责任编辑:张妙
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