福清是全国知名侨乡。位于福清的黄檗山万福寺，始建于唐代，历史悠久，名僧辈出。祖籍福清的唐代高僧黄檗希运曾在此出家，后希运禅师在江西宜丰传法于义玄禅师，义玄在河北正定开创“临济宗”，成为当今世界佛教一支重要宗派。
明末清初时，福清黄檗山万福寺住持隐元禅师受邀东渡日本后，开创“黄檗宗”，传播佛学经义和建筑、雕刻、语言、音乐、绘画、书法、饮食、茶道、医药等中国先进文化和科学技术，在日本被称之为“黄檗文化”，对当时的日本经济社会发展产生了深刻影响，直至今日。因此，福清黄檗山万福寺被誉为“临济祖源、黄檗祖庭”。
福清灵石寺古木参天
无独有偶，与临济宗相似的是，位于福清市东张镇的灵石山灵石寺，因曹洞宗的二祖曹山本寂禅师曾在此出家，而被称为曹洞宗的祖源地。
禅宗“一花开五叶”
禅宗是中国佛教主要宗派。主张修习禅定，故名。禅宗的祖庭有河南少林寺，安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺等。依传说菩提达摩为创始人，被尊为初祖，其后几代的传承者依次有慧可、僧璨、道信、弘忍等。安史之乱后，禅宗分为南北二派。北宗尊神秀为领袖，强调“拂尘看净”，要求“慧念以息想，极心以摄心”，通过打坐“息想”，起坐拘束其心，实现拂除客尘烦恼，清净自心的目的，被称为“渐悟”。南宗奉惠能为领袖，经惠能弟子神会等人的努力，受到自藩镇以至皇室的重视，主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”，自称“顿门”。 惠能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗，世称“五家”，即“一花开五叶”。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派。合称“五家七宗”。
"禅门五家"之一的曹洞宗
禅宗南宗在唐朝后期传播迅速，并发展成为禅宗的主流，到唐末五代时期，派生五个流派:临济、曹洞、沩仰、云门、法眼，统称"禅门五宗"，或称"禅门五家"。五家当中流传时间长、影响较为深远的是临济宗和曹洞宗。曹洞宗名之洞指洞山，曹指曹山，由于良价禅师在江西省宜春市宜丰县的洞山创宗，其弟子曹山本寂在宜黄吉水(今江西省抚州市宜黄县曹山)的曹山宝积寺传禅，故后世称为曹洞宗。
曹山本寂禅师墓塔
曹山本寂禅师即本寂(840年-901年)，唐代禅僧，曹洞宗第二祖。又称耽章，莆田人，俗姓黄。幼习儒学，十九岁入福州福唐县（今福清市）灵石山出家。二十五岁受具足戒。咸通年间(860~873)，禅风兴盛，乃赴江西宜丰谒洞山良价禅师。往来请益，密受宗旨。后住江西抚州曹山(旧名荷玉山，为思慕曹溪六祖惠能，遂改名曹山)。大扬宗风，并详说洞山五位旨诀，而为丛林的楷式，后洞山之宗至即为盛，法席繁兴，学徒云集。天复元年(一说三年)示寂。世寿六十二。
世称曹山本寂，敕谥"元证禅师"。嗣法门人有荷玉光慧、金峰从志、鹿门处真、育王弘通、曹山慧霞等。有《抚州曹山本寂禅师语录》二卷传世。
曹洞宗远播海外
曹洞宗一系传承惠能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟、洞山良价、曹山本寂之一脉，历经衰落、中兴，远播海外，至今宗风犹存。
鼓山元贤(1578-1657年)，字永觉。万历四十五年(1617年)由慧经剃度出家。次年，慧经去世，又往信州(江西上饶)博山能仁寺参无异元来，并受具足戒。后应请入主鼓山涌泉寺。明末清初无异元来、永觉元贤等住持鼓山涌泉寺，会通儒佛，融合禅教，大扬曹洞禅风。此后，元贤的弟子为霖道霈承继其法，并经门人惟静道安、恒涛大心至遍照兴隆等，形成曹洞宗之"鼓山系"。为明清曹洞宗最盛一支法脉。
鼓山系在清末遍照兴隆之后，次第相传，妙莲地华1891年在马来半岛槟城创极乐寺，自任开山，作为鼓山下院，这是南洋有中国寺院的开始。一直到虚云、圆瑛，鼓山曹洞宗法脉不但传承没有中断，而且是近现代中国佛教中影响最大的一系。中国现存多数曹洞宗传法道场法脉皆出自鼓山一系。台北凌云禅寺、台南开元寺、高雄超峰寺、苗栗法云寺、基隆灵泉禅寺也皆属其法系。
日本曹洞宗为道元禅师所开创。道元禅师(1200-1253)出身贵族，自幼受汉学教育，8岁丧母，9岁读《俱舍论》，遂有出尘之志。13岁到比睿山礼良观法眼出家，翌年礼天台座主公圆僧正剃发，接着登坛受菩萨戒。此后他到京都建仁寺，投到从宋求法而归弘传临济宗的荣西门下。
道元到京都建仁寺投到从宋求法而归弘传临济宗的荣西禅师门下。图为建仁寺中纪念“日本茶祖”荣西禅师从中国带回茶种的茶碑
京都建仁寺中“日本曹洞宗高祖”道元禅师修行之遗迹说明
京都建仁寺是日本最古老的禅寺而被称为“最初禅窟”
荣西去世后，道元便在其弟子明全门下参禅。日本贞应二年(1223)，道元24岁，随其师明全入宋求法，遍访名德，终于在浙江天童山如净禅师座下契悟，参禅两年。南宋宝庆三年(1227)拜别如净禅师回国。临别，如净禅师赠以芙蓉道楷的法衣、洞山良价《宝镜三昧》和《五位显诀》，又赠自赞顶像(肖像)，并嘱咐说:"汝以异域人，授之表信。归国布化，广利人天。莫住城邑聚落，莫近国王大臣，只居深山幽谷，接得一个半个，勿令吾宗致断。" 道元禅师回国后，举扬曹洞家风。先住九州，后迁京都住建仁寺，后往深草。当地信徒为道元在深草建兴圣寺，道元于1233年移锡进住。后兴圣寺发生火灾，灾后又得信众资助于越前建大佛寺，于宽元四年(1246)更寺名为永平寺（位于福井县吉田郡）。
今天的日本曹洞宗，以永平寺、总持寺为两大本山，据称拥有一千万信徒，为日本最大的佛教宗派。近代以来还创办了驹泽大学、爱知大学院大学和东北福址大学及鹤见综合医院、鹤见女子大学等，为本宗和日本社会培养了大批人才。
历史上，福清出家的黄檗希运禅师和曹山本寂禅师为佛教作出了巨大的贡献，中国佛教传播日本、韩国等海外地区，他们开创的佛门道场也因此成为禅门宗派祖庭，见证了中华禅文化海外交流历史。近年来，福清与海内外佛教界加强联系，共同开展海外交流，促进各国民心相通，造福人民。(文图/郑松波）
