海南永庆寺（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
永庆寺钟楼（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
天王殿（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
弥勒像（图片来源：大菩文化 摄影：妙静）
藏经阁（图片来源：大菩文化 摄影：妙静）
卧佛像（图片来源：大菩文化 摄影：妙静）
长廊（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
【寺院简介】
永庆寺位于海南省澄迈县，盈滨半岛旅游区。永庆寺始建于北宋时期，为古代“澄迈八景”之一，是海南历史上有名的禅林圣地。经后历朝历代不断扩建，形成一定规模。寺院有佛殿三座、东西厢房十多间和山门等建筑物。殿宇分别摆设如来佛、观世音佛及多尊菩萨，为琼北人民禅林圣地。善男信女常临祈祷，香火萦绕不断。其时周围林木茂盛，遮天蔽日，景色秀丽，环境清幽，为古代澄迈县著名八景之一。
【人文历史】
名贤曾沂曾以《永庆丛林》为题赋诗：“梵宫森植有丛林，苑翳虬盘院宇深；四际不闻钟鼓响，在中只见是阴阴。”宋宰相李纲，宋进士枢密院编修胡铨、宋进士资政殿学士李光等名臣亦曾游此寺。据史料记载，曾有李纲、李光、胡铨等众多历史名人贤士慕名游历该寺，使之名播四方，法音宣流于琼州各地。北宋大文豪苏东坡曾数度前往礼佛参学，并写下感人肺腑的诗句：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”明代名贤曾沂曾以《永庆丛林》为题赋诗：“梵宫森植有丛林，苑翳虬盘院宇深；四际不闻钟鼓响，在中只见影阴阴”。
宁绍圣四年（ 1097 年） 六月十一日，北宁著名诗人苏轼渡海来琼，夜宿老城驿通潮阁，次日游永庆寺，为此处美景所陶醉，欣然作诗云：“幽怀忽破散，咏啸来天风”。元府三年（ 1100 年）六月，他获赦北归，二十日到达澄迈县治再游该寺又咏出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的千古佳句，流传至今。
乱世中，古庙不存；逢盛世，古寺重建，延续千年佛脉。
古永庆寺后毁于战荒。今逢国家盛世，得社会各界鼎力相助，共襄盛举，荣以重建永庆寺，并礼请中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长根通长老住持。
重建之永庆寺，位于澄迈老城开发区盈滨半岛，为现今琼北地区规模最大的佛教寺院。寺院占地约80亩，建筑面积约9200平方米，按宋代“伽蓝七堂”的形制布局，殿宇高广，庄严瑰丽，包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、文殊殿、藏经阁等诸多建筑。大雄宝殿飞檐翘角、气势恢宏，高约23米，建筑面积达1200平方米，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛与十八罗汉等，其中三尊大佛高约9米，每尊重达30余吨。在大雄宝殿四周建有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、方丈室、禅堂等，青瓦之上，碧空无限。大雄宝殿及各殿供奉之四十二尊佛像均采用整块缅甸白玉精雕细琢而成，法相殊妙，莹白光润，乃世所罕见。
文殊殿（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
观音殿（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
大雄宝殿（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
佛祖像（图片来源：大菩文化 摄影：妙静）
寺院风光（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
“缘”（图片来源：大菩文化 摄影：心毅）
【寺院建筑】
寺内景点天王殿：天王殿为山门内的首进殿堂，结构挑高，气势恢宏，一进殿门，即可见袒腹笑颜的弥勒菩萨。
钟楼：钟楼是四面开放的亭廊式建筑，青色疏璃瓦，四角斜屋顶的丛林造型。
观音殿：观音殿为重檐歇山顶式，庄严瑰丽的殿堂，高8.9米，建筑面积138平方米。“千手观音”：六大观音之一。
文殊殿：文殊殿位于观音殿北侧，高8.9米，建筑面积138平方米。圆满清净，澄澈定静。
藏经阁：藏经阁位于大雄宝殿之后，为歇山重檐式双层楼阁。高14.4米，两层面积864平方米。
普贤殿：普贤殿外形与文殊阁基本一致。由缅甸白五精雕而成。
地藏殿：地藏殿其外形跟观音殿基本一致。由缅甸白玉雕琢而成的地藏王菩萨盘坐于莲台之上。
伽蓝殿：伽蓝殿高14.4米，建筑面积395平方米。伽蓝手拈胡须，身穿文袍。
大雄宝殿：矗立宽阔清净的寺院广场中央，高23米，建筑面积1200平方米。建于一米高的石基之上。
根通长老（图片来源：大菩文化）
【现任住持】
根通长老，1928年生于广东潮阳，1945年出家，1946年于潮州开元寺受沙弥戒，1947年受比丘戒。1955赴五台山求法，此后一直住锡于山西。1956年任五台山佛教协会秘书长，现任中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、净土古刹玄中寺住持。从70年代起，多次接待前往玄中寺朝拜祖庭的日本佛教代表团。
根通长老，俗名周文豪，1928年7月14日生于广东潮阳棉城兴归乡，现任第十届全国政协委员，第七届中国佛协副会长，山西省政协常委、省政协民族宗教委员会主任，山西省佛教协会会长，山西省五台山佛教功德慈善总会会长，净土古刹玄中寺方丈。
1945年春，根通法师在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山伴山禅院了清和尚为师剃度出家。1946年9月从虚云和尚受沙弥戒，次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒；后在广东普宁市茨坑乡白水岩任住持；1952年春住广东汕头市岭东佛教会听经并当家；1953年冬随师兄根造法师在上海创办宁玛修习大圆满心髓法门的“常乐精台”，任监院。
1955年舂，根通法师来到五台山碧山寺，听华山法师讲华严经，听能海法师讲比丘律等经论，从此，便与山西结下不解之缘。1957年任五台山佛教协会常务理事，次年，被选为五台县政协委员、省青联代表并出席省青联代表大会。 1958年被选送中国佛学院深造，毕业后，回五台山碧山寺，历任监院、都监和寺管会副主任，五台山佛协常务理事，五台县政协委员。“文革。期间受冲击，被迫离开寺院到五台县苗圃和运输公司工作。
十一届三中全会以后，党的宗教政策得以恢复落实，佛教界迎来了明媚的春天。1980年秋，根通法师被调到山西省佛教协会主持会务； 1981年在省佛协第三届代表大会上被选为副会长兼秘书长，并当选中国佛教协会常务理事；1984年章木样会长圆寂，根通法师任山西省佛协代会长，全面负责山西佛协的工作，为山西佛教的复苏和运转付出了极大的辛劳。1980年起任山西省政协五、六、七届委员、常委、民族宗教委员会副主任；1993年3月后，任山西省政协八、九、十届常委和民族宗教委员会主任至今。
近几年来，他积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则，反对邪教和国内外敌对势力的干扰，促进民族宗教自身建设和人才培养，为维护民族宗教界的团结稳定，为当地经济、文化和社会发展服务等方面部做出显著的成绩，成为省政协民族宗教工作最活跃的人士之一。尤其是他代表山西民族宗教界多次在全国政协大会上作书面发言，受到中央统战部和国家宗教局主要领导的肯定和表扬。
他提倡“人间佛教、知恩报恩”，倡导和带动山西佛教界发扬佛教优良传统，团结友善，克己奉献，服务社会造福人民，关心支持各种有益的社会文化公益事业。他利用个人在山西和海内外佛教界的影响，先后为山西佛教和佛教文化、扶贫救灾和希望工程、重点项目建设和社会福利事业等筹措资金、物资上千万元。多年来他支持有关方面编写出版了《中国佛教楹联精选》、《佛教净土宗与山西玄中寺》、《中国净土宗通史》，《昙鸾道绰大师传》等书和拍摄了《佛教圣地五台山》、《净土古刹玄中寺》等电视系列片和VCD光盘；并在此基础上开展了丰富多彩的中外佛教文化交流活动，多次出访日本、新加坡、马来西亚及台港地区，既弘扬了佛法，又扩大了山西佛教的影响。
【旅游信息】
海天福地 佛掌明珠
永庆寺倚海重建，碧海蓝天、景色怡人；环境幽静、空气清新。寺院中遍植与佛学相关联的五树（菩提、贝叶棕、糖棕、大青和槟榔）、六花（鸡蛋花、文殊兰、荷花、黄缅贵、黄姜花和地涌金莲）等植物，突出绿色及佛界的威宏博大、肃穆清静，达到返朴归真，天地—人—佛合一的境界。
永庆寺开光后，僧众们将严守戒律，尽心尽责；发扬佛教之爱国爱教、利国利民的传统，上不负诸佛菩萨的慈悲，下不负众生的期望，为僧众讲学弘法、学佛修行及培养僧才提供庄严清净的正法道场；为信众礼拜、供养、观想、发愿，学佛修行、净化心灵提供理想的精神家园。
永庆佛教文化苑建成后，将成为集参禅礼佛、学佛修行、弘法教育、禅修养生、旅游观光为一体的大型佛教文化苑，为广大信众、游客提供一种内在的、清净的心灵体验，让美丽的亚热带生态滨海风光和丰厚的佛教文化共同演绎理想、和谐的乐章，并为促进琼北地区社会、文化事业及旅游观光产业的发展做出应有的贡献。
永庆佛教文化苑将充分利用海南发展国际旅游岛的便利条件，大力开展佛教思想文化交流活动，广邀世界各地佛教界高僧大德、有识之士前来开坛宣讲，交流佛学研究成果，力求发展成为在东南亚乃至整个亚洲具一定影响力的佛学文化中心。
