嘉兴大曹王寺
大雄宝殿
望得江南十里春，曹王寺外踏青频
香客不远数百里而来，赶庙会三天
在宋、元时期即是嘉兴著名的旅游圣地（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
江南老百姓为了纪念曹彬将军而建此寺（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
曹王殿（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
大雄宝殿佛教（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
南海观音菩萨（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
【寺院简介】
嘉兴大曹王寺坐落在历史悠久、风景秀丽、古迹众多的江南水乡，嘉兴市南湖区余新镇。始建于北宋年间，距今已有一千多年的历史。蒋薰诗曰：“望得江南十里春，曹王寺外踏青频”。相传大将军曹彬在平定浙江时，为了保全浙江百姓生命而无法完成使命，最后毅然以自刎作为复旨，江南老百姓为了纪念他而建此寺，因称为大曹王寺。寺院规模宏大，占地四十余亩，早在宋、元时期即已是嘉兴著名的旅游圣地。在明代有清明“游曹王”之说，香客不远数百里而来，赶庙会三天。明弘治《嘉兴府志》记载：“每岁三月，乡人市女烧香者万计。”每年的清明节和八月初二庙会仍是人山人海、接踵而至，不仅四周乡邻的善男信女集于此，还有上海、苏州、杭州、无锡、常熟的香客和护法信众也纷纷踏至而来，商贾环寺成市，到清代更是成为集镇。如今是南湖区主要旅游景点之一。
【历史由来】
北宋初年,朝廷为了巩固统治地位,派大将曹彬率兵江南镇压乱民.官兵所经之地生灵涂炭,百姓纷纷逃难,饱经战乱之苦.难民中曹将军见一位满脸污垢,衣衫褴褛的村妇背着一个五六岁的男孩,手中携着一个不到三岁的小孩,曹将军感到十分疑惑,便下马问村妇,村妇噙着眼泪对将军说:背着的是邻居家的,他的父母都死于战火,临终前他们嘱咐我照管孩子,长大后接他家的香火,手中拖着的是我自己的孩子,让他吃点苦不要紧.曹将军听后大为感动,于是悄悄地告诉村妇清明节上午,我要在你们居住一带奉旨屠城,你在自己家中带孩子不要出门,只要在门前房檐上插些杨柳桃花作记号就可以保平安。妇人听后感激地谢过将军。
到了清明节前一天上午,村妇因心地善良就把前两天将军对她说的告诉了村民,于是家家户户都忙着折桃柳枝效仿以保平安.到了清明节上午,曹将军出征前命令将尉士兵,如见达到农家门前房檐上插有柳桃枝记号的不能妄杀,但这一天家家户户都插上了柳桃枝，曹将军眼看无法复旨，为了保全百姓生命,他毅然下马拔剑自刎。直到下一个皇帝登基后,为曹将军昭雪并封他为曹武惠王。
为了永远那怀念这个保护百姓生命的将军,当地村民自发筹建曹王寺.千年以来,每到清明和八月初二,前来祭供的百姓人如潮涌,真是万民敬仰。
文殊菩萨（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
曹武惠王（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
曹彬将军（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
原蚕争卜茧，屠豕竞迎猫（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
泥孩纵说鄜延好，不及曹王庙上好（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
寺院一角 宁静清雅（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖（图片来源：大菩文化 摄影：妙善）
嘉兴大曹王寺全景
【寺院文化】
嘉兴大曹王寺的泥猫、泥孩、泥美人、泥虎等十分有名，特别是泥猫更为著称。泥猫称为蚕猫，一般农民购后置于蚕室，可以驱鼠祛邪，一时在周边成风。泥孩取“宜男”之意，泥塑制品均在当地采泥手捏彩绘而成，形象拙朴可爱，是脍炙人口的民间工艺品。明末清初海盐诗人彭孙贻《舟过马泾谒曹武惠王庙》诗中有“原蚕争卜茧，屠豕竞迎猫”之句。清初嘉兴谭吉璁《和鸳鸯湖棹歌》中说：“泥孩纵说鄜延好，不及曹王庙上好。”其产泥塑不仅在庙会上销售，还运到市区小曹王庙（现南湖大桥旁）出售，现在曹王村还有村民能制作泥猫等。
【住持简介】
维华法师，自幼出生在一个佛化家庭里，接受佛法熏陶。一九九五年之前完成义务教育，下半年因缘殊胜，在浙江温州永福讲寺礼上智下明为师剃度出家。一九九七年到普陀山参学。深入佛学，潜心研究。一九九九年年底在杭州上天竺依止上木下鱼大和尚受具足戒。一九九九年至二零零二年在福严寺、凤呜寺、柏林禅寺、包山寺等寺院参学。零三年在苏州圣堂寺任知客、僧值。二零零五年在凤呜禅寺常住，零五年十月聘请为大曹王寺住持。
