（图片来源：大菩文化 摄影：慧恒）
生活中，经常有人说“知足常乐”，但是到底哪些方面应该知足，哪些又不应知足呢？
佛言：“比丘当知足，何等为当知足？谓趣求一衣一食，常在经行念，不念外求，能止不乱意，是为知足。亦不当知足计，所谓经戒，逮得四禅及四空定，须陀洹、斯陀含，未可计知足也。如是为不当计足矣。”
佛陀告诉比丘们：出家人在生活用具方面，一套衣服，每天一顿饭，就可以了，然后把时间都放在读经和念佛上面，或者放在修禅定方面，这就是真正的知足。
还有一些方面不应该知足，像学习法义啊，学戒持戒啊，对于禅定和圣果的追求啊，这些方面是不能知足的。
对于在家居士而言，也是同样的道理。生活中，名利益这些东西，不必贪求。而对戒、定、慧方面的追求，却不能得少为足，或者以自己根基劣钝为借口，不求精进。
如果我们在该知足的方面，贪得无厌，不知足；而在不应知足的方面，得少为足，不求精进，这就是颠倒。
