佛（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）
修行人与世间人是不一样的，对世间人来说，一句佛号重复一千遍一万遍，真是“味同嚼蜡”，没一点儿味道；对修行人来说，心安住于清净之中，“闲谈莫论人非，静坐常思己过”，从朝至暮，一句佛号，莫令间断。
印光大师开示道：念佛之时，心中妄念一起，便要用念佛的“念”把它转过来，如此便能念念清净、念念相继。心慢慢降服之后，从心底深处一遍遍地重复佛号，心也能够真的与佛号相融，念念不离。
不管修的是禅净密律哪一宗，我们汉传佛教的习惯就是“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”……我们平时在生活中也要提起这样的正念——要时常训练自己时时“阿弥陀佛”，不掉不忘。
一部《地藏经》开显了每个人的“心地宝藏”，它不是一无所有，也不是“偏空”、枯寂的“空”。当“心”显现的时候，反而是“真空妙有”，真正的“空”是“妙有”。
如果仅仅只是“空”的话，就有可能落入“偏空”。当你刚学佛初用功的时候，有些师父会说：“不要怕‘偏空\\’，你就‘空\\’！”因为那个时候你还没有本事“空”，“空”不掉，需要用“空”来对治！等你“空”了之后，又不能住于“空”。
学佛人到寺院来修行是要解脱轮回、超出三界的，应当时时回光返照，降服烦恼，提起正念，找到自己的“净心地”，执持一句佛号“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念而无念，无念而念，在“身口意”的正念中精进修持。
我们每天每时每刻都能降服己心、了达自己的“本然净心地”，不但能从理上悟到，甚至还能把自己的生命、自己的身口意都投入到“本然净心地”里以行供养，如此，我们的业障就得以遣除，福慧和功德得以增上。
