2019年6月4日，纯闻大和尚率众出坡
禅 堂 规 约
古规失检，怠惰成风; 时弊多端，提持贵密。虽则现成公案，要须大众共知，行解相应，则无愧于先宗;道德兼资，乃有利于来学。是在同心，共相遵守:
一、钟板参差者，巡寮、跪香、行礼，不服者出堂(院)。
二、挑唆是非者，交拳破口者，出堂(院)。
三、除老病公事外，私自逃单者出院，挂牌不复共住。
四、禅堂内外闲谈杂话者罚，静中响动惊众者重罚，不服者出堂。
五、敲动钟板、小木鱼、小板等法器，参差不清者罚。
六、不顾修行本分、交头接耳者罚。
七、上堂小参等，各搭衣持具，齐集法堂，次第而立，有问则出，不得参差，违者罚。
八、未满期不许出堂，除公务外，私自告假者罚，不遵者重罚。
九、偷看典章者罚，非时私睡者罚。十、出入不白执事者罚，止静不到者罚。
十一、行香坐香不到者罚，失误散香、巡香者重罚。
十二、值日交待不清者罚，破坏什物者罚。
十三、不顾本分、乱逞机锋者罚;妄作拈颂、评论公案者罚。
十四、堂中出入，须次第而行，违者罚。若窜单乱位、穿堂直过，及无事闯寮者，重罚。
十五、私借堂内什物出外者罚。
十六、滋事失仪，不听职事规谏者罚，不服者出堂。
十七、行坐(行香坐香)、课诵(上殿)、受食(过堂)、出坡不随众者罚。
十八、检点他人是非、扰群乱众者重罚。十九、警策昏沉，三香板不下位者，罚。
二十、故纵昏沉者罚，争香板者罚，不服者出堂。廿一、警策后昏沉如故，立参;再三警策，昏沉如故者，跪参。不服者出堂。
廿二、经行纵横、谈笑涕唾或鞋物作声者罚，不服者出堂。
廿三、出外不着直裰'且衣不过膝者罚。廿四、有事他出，归期失限者罚。
廿五、尊客参堂，各依位次，不得失仪，违者罚。
廿六、擅入客堂与人杂话者重罚。
廿七、开大静后言语嘻笑者，在监值寮、外寮闲闯者，重罚。
廿八、私造饮食者罚，抽烟饮酒者重罚。
廿九、闯静者罚。
三十、巡香循情疏职，或以公报私故打者，重罚。
卅一、小恙给假三日，重病出堂调养，不得故留妨众，违者罚。
卅二、年逢七期，干丝点心，只可干点，不得使用锅火碗筷，违者罚。
以上条约，本分攸关，如或不遵，自失善利，同居大众，诫之慎之。
云居山真如禅寺春季仪轨
一、除夕日行仪规
早课香赞,一如平常， 客堂挂普供牌，早斋用干饭，绕佛回堂问讯时，当值套接悦众引磬，敲一板一钟- -椎木鱼，不请散香，维那招呼云:“ 过年放香三天，大众师不抽衣，在本位上挂腿坐。”当值挂二板一钟，铺蒲团，关堂门，先敲一椎木鱼，随即三板一钟止静，持具走方圈，听引磬礼佛三拜，转下中间问讯时，悦众一椎引磐开静，当值收蒲团，开门。
维那招呼云:“师父们抽衣脱袍后，至库房领取水果食品，并布置几个火盆，及方桌椅凳放禅堂内，以便过年放香时吃茶、烤火、谈心用。闻法器声，穿衣袍进堂，不可远离。”
上午八时开梆上普供，扬板出堂，先上大殿供，后分两班(或四班)上普供，末后两班齐至禅堂，班首或书记敲大磬，维那拈香，上禅堂供， 仪式内容与大殿供相同。上供毕，闻叫香至斋堂过午堂，用斋毕，绕佛回堂与早斋一样回堂 止静，开静，客堂挂扫塔牌、普茶牌。
下午一点，除公务外，大众齐至祖塔扫塔上供(道容塔、道膺塔、观音塔、云公塔以及历代诸祖之塔)。
三点，听梆声扬板，打夜巡板与平时同，上晚殿香赞仪式内容与平时同，三皈依前念“四生九有”，过年三天不祝伽蓝，三拜起身，维那呼: “恭诣祖堂。”大众上祖师殿三顶礼礼毕维那再呼“ 恭诣影堂。”大众至影堂，和尚先至展具，二侍者分立两旁，僧值呼“齐”，和尚礼祖三拜，悦众二人敲引磬，侍者亦随和尚后同拜，礼毕，起身收具，问讯，和尚与侍者出影堂，上大殿。
维那呼“展具”，悦众敲引磬，大众普礼三拜，起具问讯，维那呼:“大众师上大殿向佛辞年。”僧值领头，带至大殿，按上殿次位站定，维那押大磬呼:“大众师向佛辞年。”三椎大磬、引磬，三拜毕，维那呼:“大众师向和尚辞年。”和尚云:“ 向维那师父、向大众师父辞年。”悦众敲引磬，普礼三拜。
起具问讯后，回禅堂问讯，一如往常。当值敲一板一钟一木鱼，维那招呼:“师父们抽衣不脱袍， 听鼓声至斋堂吃普茶。”仪式与平常同，吃毕回堂休息，晚六点半拜释迦普佛。
维那招呼当值挂二板一一钟， 僧值招呼钟头敲大钟三下，夜巡打板一圈，回至禅堂煞板二下，大众穿袍搭衣，于本位挂腿而坐。当值铺蒲团，关门，接敲三板一-钟止静，持具走方圈，听引磬礼佛三拜，起身收具，转下居中问讯，一椎引磬开静， 当值收蒲团、开门，维那招呼悦众押引磐呼:“带具。”起身问讯，至大殿拜普佛，仪式内容与释迦佛圣诞普佛相同，唯释迦佛十二拜。拜羊，回堂问讯，休息至九点，开大静后接灶。
二、普茶仪轨
一年中有十个普茶日:正月初一、初二、十五，四月十五，五月初五，七月十五，八月十五，十月十五，十二月廿四、除夕。每逢普茶，库房事先把普茶食品摆好，僧值将茶杯准备好。
晚殿结束后，大众师闻大鼓声，穿海青，禅堂维那招呼悦众打引磬出堂，至斋堂，二椎引磬问讯，行堂师倒茶，倒好后，僧值居中一站，云:“和尚慈悲，班首师父慈悲，维那师父慈悲，大众师父慈悲，今天某月某日，按常住规矩，请师父们吃普茶。吃普茶有个规矩，敲第一声引磐时合掌，第二声引磬时举杯，第三声引磬时用茶。”
维那招呼悦众敲三下引磬，普茶即开始。用茶时，和尚或班首讲开示(正月十五、七月十五日维那加诵禅堂规约)，开示结束后，僧值云:“食品尚未用完的师父将剩余的食品带回去吃。”维那令悦众鸣三下引磬，问讯出堂。
云居山真如禅寺夏季仪轨
一、结夏仪规
四月十五，客堂挂结制牌结夏，早课时祝延祈祷，早课毕礼祖，后至法堂，和尚升座说法(仪式与正月半同，唯改用'结夏良辰'一语)，维那接引磬在手一押，云:“结夏巡寮，问讯各处。”皆与前同，巡毕至禅堂外，一一宣明，至香灯、司水进堂圆礼后，职事上方丈谢法，及退居和尚，回到韦驮殿，班首与首领诸师圆礼各回，东单师父上方丈礼法座，巡寮单录后，与冬月结制同。
结夏后，天气渐热，和尚在斋堂表白，过堂不搭衣名为“告衣假”，僧值代表亦可，准带小纸扇上殿，搭衣不免，至秋期大请职，搭衣过堂，名为“销衣假”。堂中人众，必须加意调摄，抚恤酌量。夫参禅学道，必欲身心安然，倘若坐卧不宁，焉能办道?务在应时制宜。除大棉垫换草垫，除小棉垫换竹垫，蚊烟(蚊香)等早预备好，免得临时用致误。或旧坏而修补，或缺少而添置。自分单后不用单幔子，上单放帐子， 下单撩帐子。
早课下殿回堂，抽衣脱袍，大小圊后，上单放帐子静坐。只因蚊子打岔，此是权设方便，成就用功，唯有当值看堂，悦众点一支蚊烟。 当值静坐于位上时，切不可昏睡，务要留心，听外边叫香一响，即敲椎小鱼开静，复打下单叫香三下。但此叫香本应悦众代维那敲，善巧方便，恐其在单静坐、来不及下单之故，预嘱当值代敲亦可。如安有纱窗，能防蚊子，可以不需帐中静坐，仍在子单位坐。
二、解夏仪轨
七月初旬，僧值斋堂表白: “盂兰佳节将至，乃超荐之辰，师父们发心买锡箔的出钱多少。”堂内送至香桌，外寮送至客堂，皆归库房买办，预先将锞锭折好，免至临时仓促。初八日退职，僧值表堂与正月同，初九初十，方丈圆首领职，十一日客堂圆行单职，均与正月同。是日午板香开静吃茶毕，维那云: “今天放香缝补，各人照顾自己，言语更加警策，期尾即是期头。”
十二日早二板，方丈内请圆职茶，午梆请圆职斋。十三日早粥，和尚表堂:“本山七月期头， 概不准告假，过冬不比过夏，没有紧急要事，只准告暂假，云云。”云水堂早粥回堂，寮元师云:“ 诸师欲讨单者，齐上客堂讨单。”仪式与正月同。
十四日，客堂挂牌，发心放利孤焰口，晚课带具上普佛殿，下殿礼祖后不回堂，班首领头，先到面然大土像前，僧值照应，侯班站好，云“齐”，维那呼“问讯展具”，听引磬三拜。又到焰口台前，亦如是三拜，拜毕抽衣，随拜宗亲父母，俱行俗礼亦可，拜毕，各人捧衣具回堂养息。如不放焰口，即二板往生普佛，上西归堂、报恩堂、孤魂台供。
是日晚课后小参，客堂招呼小老挂中元上供牌，维那招呼悦众收各处寮口竹垫等事。期头到来，凡堂中应用一切物件，皆要办齐，以备结冬好用。
十五日早课祈祷升座，维那敲引磬巡寮，皆与四月同，唯改唱“解夏良辰”，回堂行过冬的仪式。午梆上大殿、四圣及孤魂台前供，午板香吃二板茶，外寮皆在此时进堂。午板香后扫塔，晚课下殿，闻鼓声斋堂吃普茶，维那宜规约毕，回堂养息。
云居山真如禅寺秋季仪轨
中秋贺节上月供普佛仪规
八月十五日乃中秋佳节，早课与朔望日同，和尚升座说法毕，班首及各首领到方丈内谢法，次至退居寮恭喜后，众职事乃齐至韦驮殿圆礼，后各自回寮。
客堂挂上月供牌，晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主鸣大钟三下，夜巡接板敲-转，煞板，堂内止静随开，大众出堂，至大殿前月台上供。设“南无月光遍照菩萨摩诃萨”牌位，供果二十四碟。大众到齐，维那举戒定真香赞，和尚拈香三拜。唱毕，念“南无月光遍照菩萨”三称，接大悲咒，变食真言，末唱“云散空净赞”。唱毕，展具三拜，回堂候方丈内请赏月，吃水菱、芋头、月饼等。
真如禅寺亦有拜普佛仪规如下
下雨可在大殿内，不下雨在大殿门外，客堂先把供台摆好，蒲团摆齐。大众齐站后，维那举戒定真香赞，和尚拈香三拜，念“南无月宫太阴菩萨”三称，药师灌顶真言二十一遍， 月光赞，次念药师佛偈，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”，收佛号拜愿。拜愿顺序为:南无本师释迦牟尼佛三拜消灾延寿药师佛三拜，日光遍照菩萨三拜，月光遍照菩萨十二拜，光明会上佛菩萨三拜，后三皈依毕。
云居山真如禅寺冬季仪轨
一、起七仪规
起七前几天，和尚斋堂表堂，说打七注意事项与七期规矩，并说请首座和尚教规矩、演习仪式。午板香开静，吃过茶，大众师挂腿坐，首座和尚先教打七规矩，拿香板、喊起字等，接着举行演习，外寮师均参加。维那将监值、当值、监香、看香、香灯、司水、内外护七人名单呈报和尚，审阅后写牌，挂禅堂门口，并将佛龛上海灯、香板、蜡烛等撤去，堂内打扫干净，诸师衣袍均收起来。
至起七当天，早粥回堂，班首、维那佛龛前站立，众人分东西两单站立，不问讯，等看传牌，侍者师捧起七牌进堂，居中一举，再向西单-举，中间一举，向东单一举，中间一举，走向佛龛东边，向维那一举，维那合掌问讯，接牌向上一举，侍者合掌问讯，退出。维那将起七牌交后面香灯，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，悦众敲引磬问讯圆礼。晚殿维那呼“带具”，晚课毕礼祖，班首、维那领大众至方丈，向和尚告生死假，大众回堂，不挂钟板。
等晚养息香起香，维那敲叫香一下，接一板，第二下接一钟，第三下接一椎木鱼，各人下单小圊，回堂不经行，挂腿坐。悦众出外敲叫香，外寮师进堂，维那招呼散杯子吃茶，三巡茶后，维那云:“恭喜师父们，常住上慈悲，开始打七，为成就师父们办道，奉和尚命，请某某、某某师为监香师，喊到名字的请在本位站起好交香板师父们一切要听招呼。云云云。”
讲毕，维那卓杯子， 悦众收杯子出堂，悦众捧监香香板，跟维那后，维那绕佛龛至西单头，顺序交香板，先向监香一问讯， 后持香板向监香师一举，监香师向香板问讯，维那转过板头交香板，监香师双手横持香板，向上举，维那向香板一问讯， 依次交香板。
交毕，首座佛龛西前站，维那佛龛东边站， 维那招呼监香师到佛前行礼，监香师持香板佛前一字排立，维那喊“礼佛三拜”，监香师双手横持香板，礼佛三拜，一问讯，再向西单-拜，起身一问讯，向上一拜一问讯， 向东单一拜一问讯，再向上一拜一问讯。
中间两位为首的监香师出位行礼，同时出位，向前一步，走方圈，西边的监香师转面向上，至维那前，东边的监香师转面向上，到首座前，四人同时横持香板，问讯行礼。两位监香继续前行，交叉归位，分八字形佛龛前站立，维那云:“挂二板。
香灯将椅子端放佛龛前中央，篾直指牌靠椅子上，悦众二人穿海青进堂，维那呼:“同寮师打引磬迎请和尚起七。”悦众四椎引磬问讯，出门途中四椎，至和尚处，四椎引磬问讯，回来途中亦四椎引磐。和尚手持香板，进堂问讯，悦众四椎引磬，和尚用香板向上一一指，香灯将椅子与直指牌搬出去，和尚走至佛龛前，转身面向外，持香板站立，维那呼“顶礼和尚”，和尚云“不为礼”，悦众敲四椎引磬，大众向上问讯，悦众门外打引磬三阵，后四椎一押，即脱海青。
和尚持香板将香板打个圆相，后说法。说法毕，随将香板头落地，云“起”，当值敲二椎催板，众监香师答起字，开始跑香。大众跑起字时，身弯三分，头向前，两手垂直，与两腿的裤缝齐，踮脚跑。和尚归位站，班首前后立，每个班首喊一个起字，从首座顺序喊，班首喊完，维那末后喊一一个起字，喊起字时，随手将香板绕一圆相后， 指向香桌走去，答音要落时，当值打抽解木鱼一下，众香板头点地，众人站立，监香两边站，班首上下站，维那持香板，从东绕西转，监值与监香跟后至门口站维那到本位卓香板喊“小圊赶快”。
监值挂帘子，监香出门敲叫香三阵(敲法与敲散香同)，跟维那小圊，看众人回尽，回来煞一阵叫香，收值跟后，放帘子进堂。维那从西绕东，监香从东绕西，至佛前两块白砖边上，互站丁字步，维那喊“养息香打起精神来”，与监香一同在白砖上卓香板，卓过后手扶香板尖不动，等当值敲三板钟止静，维那归位。
监香横持香板，移步转面向上，站在白砖旁，待当值走方圈，自敲引磐四下，礼佛三拜，向下居中问讯毕，监值关门，监香持香板走草鞋圈子，至佛前的白砖中间站立。此支香不铺棕垫，监香可坐半支香，后下位巡香，如有打呼，即下位打醒。养息香走三个圈子。
香到，当值一椎引磐开静，监值开门挂帘子，监香归位，护七师拿篮进堂，双班顺序散杯子，东序先散香桌五个杯子，如和尚不在堂，只散三个，后向东顺序散。西序先散首座，后顺序散，众人将放参板摆直。散毕，杯篮放佛前东西两块白砖上,接着斟开水，散包子。如果和尚在堂，悦众先用小盘放两个包子，斟一杯开水，送和尚后，归位自己吃。
尚明大众吃好，杯子落地随收，收完杯篮出堂，监值拿拖把拖佛前水，维那打叫香三下，众人放腿下位。监香如在西，出位绕到佛龛东边白砖上卓香板，如在东，至西亦然，卓毕，手拿香板柄，当值打大鱼二下起香，众香板头一-齐点地，维那喊: “行起来。”众起行香。
二、解七仪规
禅七圆满，解七当天早课香仍照常坐，早粥回堂，照常行香，悦众引磬套当值一板一钟二椎木鱼，监香敲三阵叫香，等大众师都进堂，行几个圈子后，维那招呼监香师煞叫香，监香出门煞一阵叫香进堂， 监值随后，放帘子，进堂行香。维那催香，几个圈子后，至东北角打连二香板，喊起字。次由和尚喊，再到首座、西堂、后堂、堂主。凡班首每人喊一一个起字，末后一个维那喊，答音要落时，当值敲二板- -钟，监香、班首与大众仍照平常一样站立。
维那持香板，从东绕西拨拢人后，归位放香板作声，和尚即持香板出位，至佛前绕逆圈子，打各个瞥策，监香师放香板，站在圈外接受警策，班首不动。打毕，和尚讲开示，考功，说明考功意义与答话要求，随即考两人，用香板在左肩上打二下，喝言: 念佛是谁，道一句!”
被考者不言不动，和尚再打二下香板以示警策，两个人考过后便云: “还未成熟，加一把火。”当值打催板二下，绕几圈后，维那喊“起”，各个班首均喊一个起字，众人跑香，班首前后站立，监香师答起字。
如是班首依次喊完，最后一个起字维那喊， 监香答起字，音声要落时，当值敲小板下，监香师依前站左右两边，维那拨圈子，放香板作声，和尚出位，说几句客套话，走三个圈子便出堂。次由首座和尚考问，次由西堂、后堂、堂主。末后-位堂主略考二个后即说:“师父们发无上道心来此打七，现七期圆满、师父们很辛苦，请维那师招呼打抽解。”维那招呼当值打一椎木鱼抽解。
维那持香板，从东绕西走一圈， 监值、监香跟后至门口，维那归位卓香板，监值出门挂帘子，监香出门打叫香三阵，末尾一下，与维那小圊回来，煞一阵叫香，与维那持香板进堂，交叉绕佛龛，至佛前白砖站，维那喊:“早板香打起精神来。 ”一同卓香板，音声要落时，当值敲三板一钟止静。
维那归位，监香迈开一步，转面向上站立，等当值敲引磐四下，礼佛三拜，向下居中问讯时，监香走草鞋圈子，监值关门，不铺棕垫，归位坐香，监香走过草鞋圈子，亦归位坐香。
大众略坐一刻， 和尚即下位，持香板，从东绕西打各个警策，班首、书记不打。打毕，和尚归位，盘腿后静中开示。开示毕，招呼:“大众辛苦，维那师招呼开静。”当值即一椎引磐开静， 和尚出堂，至小韦驮殿，穿海青，班首招呼师父们，如小圊抓紧回堂解七，并招呼堂内诸师，各下位挂腿坐。
少顷，维那招呼起立，到佛前分两边八字站立，西边班首依位序站在前排，排好后，请东大众师站东边，维那站东边前排排头，书记依次站前排，再请大众师站，等都站好，维那招呼悦众:“ 同寮师打引磬迎请和尚解七。”两位悦众（预先穿海青，在门外等候）在堂门向上打四椎引磬问讯，转身迎请和尚，途中四椎引磬，至小韦驮殿向和尚问讯，回堂亦四椎引磐。
至禅堂门口，和尚进堂，悦众在门口敲四椎引磐，和尚向上问讯，至佛前，转身向外，坐椅子上，横拿直指牌，维那呼:“大众师顶礼和尚。 ”和尚云:“不 为礼。”即四椎引磐问讯，悦众在门口滚引磬三阵，末尾四下一押，和尚说法，末尾拿直指牌打一圆相，向下一卓，云“解”，起身将直指牌放椅子上。
香灯将直指牌端下去，维那呼:“礼谢和尚。”和尚云:“不为礼。 ”随问讯，又呼“同寮师打引磐送和尚回丈室”，和尚云:“不消送。 招呼诸师洗脚去罢。”众问讯，维那呼:“大众向 上排班，顶礼班首师父、监香师父、当值师父、香灯、司水师父。”头班首云:“维那师父，普礼三拜。”悦众敲引磐，大众普礼三拜毕。
维那招呼:“ 今天放香休息，师父们有理发、洗澡、洗衣服等可自由。”听叫香过午堂，即穿袍搭衣过堂，晚课上殿，维那呼“带具”;课毕，维那呼“恭诣祖堂”，僧值呼“引磬出位双班行”，大众至祖堂站齐，僧值喊“齐”，维那呼:“展具， 禅七圆满，礼谢历代祖师。”悦众引磬，大众顶礼三拜。
起具，问讯，维那呼:“诸师至方丈室 向和尚销生死假。”僧值领至方丈站齐，维那呼:“ 向和尚项礼，销生死假。”和尚云:“不为礼。 ”众问讯，和尚云:“恭喜诸位得大受用，上报佛恩， 下度众生。”出丈室回堂。
