良药无余施众生,闻名净障出苦轮。农历四月二十八,药王菩萨圣诞。
不禁有人疑问药王菩萨和药师佛的名号里都有个“药”字,那他们是一家人吗?还是说他们就是一尊佛菩萨?今日便来对比一下两尊佛菩萨。
在对比之前,先来了解下药师佛与药王菩萨,毕竟他们都是有故事的佛菩萨。
药师佛
药师佛左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,尊身着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台
有一天,世尊与一众菩萨们走到了广严城,乐音树下,准备讲法了。世尊真是选了个好地方:
这城的名字意为“世界那么大,你快来看看。”
据载,维摩诘居士就住在此城。
这树在《阿弥陀经》里也有记载:
彼佛国土,
微风吹动诸宝行树及宝罗网,
出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。
在这美妙的氛围里,
文殊菩萨就问了:世尊啊,
我替末法时期的善信们向您请教,
希望您能说说教化众生的诸佛名号、
他们的本大愿以及殊胜的功德,
让众生即使在末法时代
也能利益安乐。
世尊说的正是药师琉璃光如来,也即药师佛。药师佛发了十二大愿,其中和一般人所求最契合的,便是医治百姓的诸多病苦,这是有史书记载,真实不虚的。
据《北周书·张元传》记载,北周时,有男子,名张元,在小张元十三岁的时候,他的祖父失明了,为此默默流泪,昼夜诵读佛经,以期祈福消灾。
这一读,就读到了《药师经》中的一句“若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒......可得过度危厄之难。”
这一句可谓醍醐灌顶,振聋发聩,他随即依法奉行七日,后来他梦见一位老爷爷,正在用金治疗祖父的眼睛。对他说:小伙子别慌,三天后就好啦!三日后,果真如其所言。
药王菩萨
药王菩萨之形像,一般为顶戴宝冠,右手屈臂,置放胸前,以拇指、中指、无名指执持药树。图为烟台合卢寺药王菩萨
另一天,世尊与众菩萨再次来到了那座“世界那么大”的广严城,只不过这次是在青莲池精舍内讲法,而问问题的也由文殊菩萨换成了宝积佛。
只听宝积问:世尊啊,佛灭度后,正法灭时,如果众生听到了这两位的名号,能获得什么福德呢?
世尊说:众生得闻此二菩萨名,因其威神力故,生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。
这两位菩萨正是药王菩萨与药上菩萨。
药师佛与药王菩萨的区别
通过上述介绍,我们大致认识了药师佛与药王菩萨,下面就来简单说说他们的区别。
1.佛号不同
药师,梵名 Bhais!ajyaguru;药王,梵名 Bhais!ajya-ra^ja;虽然不懂梵文,但我们至少看的出二者是不一样的。
2.生日不同,不是同一代佛菩萨
药师佛的圣诞是农历九月三十;药王菩萨的圣诞是农历四月廿八。且他们所处的年代也不相同。
据经典记载,至少隔了八大劫。药师佛住世时还是正法时期;而药王菩萨就已经是像法时期了。
3.所处世界不同,境界也不一样
药师佛位于东方净琉璃世界,是东方世界的教主,已经成佛;药王菩萨位于西方净土世界,为阿弥陀佛二十五菩萨之一,世尊说其将于未来世成佛,号净眼如来。
4.职能不同
药师佛与药王菩萨都能治疗人的生理疾病与心理疾病(如:贪嗔痴)。但药师佛还具有更为广大的愿力,能令一切美好愿望悉皆圆满。
药王菩萨施药精神
药王者,一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药,令众生身心安康。
《圆觉经》说:四大各离,今者妄身当在何处,即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根。知道此身是假,但必须借假修真,证得常住真心才能远离病痛,这是菩萨的教育。
所以,药王菩萨指导四众弟子不单要医好目前之病,也要医好历劫之病。故此施药、施妙法于百千大众,令其彻底离开病苦、痛苦,这才是药王菩萨真正的施药精神。(图/净卢寺、大菩文化)