寺院，是佛寺的通称，是供奉佛像并供僧人生活修行的处所。中国人最讲究“入乡随俗”，进入寺院必须要尊重佛教场所的习俗。你是否听过这些五花八门的入寺“规矩”？
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女性入寺有“讲究”？
人认为女性生理期不适合进寺院。一则会冲撞了神灵，二则会招致不洁净的东西上身。
但事实上佛教并没有这样的禁忌。佛教是清净无染的、慈悲无分别的。来寺院礼佛，是很吉祥的事，在个人身体条件允许下不必有顾虑。天下尼众道场众多，也未曾听闻比丘尼需要在生理期避开寺院以逃过此“劫”吧。
女性在生理期可以正常来寺礼佛念经。只要心无挂碍，所到之处皆能平安自在。
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入寺祈福有“讲究”？
多人认为，寺院里诸佛菩萨皆在场，又有佛法僧三宝加持，是吉祥的地方，因此每次来寺院，总想多带走点好运。
在寺院经常看到有些游客，有一套流畅熟练的动作——摸一摸佛像，再往自己身上蹭蹭，嘴里再咕哝几句。再不济连佛龛、法器、寺院的石狮子也要摸一下。他们的意思可能是“沾沾福气”。
佛陀早就说了，福祸自造，坏运能透过培植福德加以改变，好运不善加维护也会失却堕落。要学会承担人生命运的苦与乐，对往后的人生也要担起责任，将命运牢牢掌握在自己手中，不寄托于外在事物。
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进殿堂有“讲究”？
中国传统的建筑，宫、殿、楼、堂、馆、室、轩……凡有门的地方，必有门槛，门槛指的是门下的横木。《礼记》有言：“大夫士出入君门，不践阈。”意思就是说去别人家做客，千万不要用脚踩人家的门槛上。
不踩门槛的做法是正确的，至于为什么不能踩门槛，是因为不吉利吗？
在传统建筑中，门槛大多是木制的，其一用途之一便是用来阻挡老鼠，又可以将各类的爬虫拒之门外。其二，门槛可以阻挡门底下风的流通，从而起到保暖聚气防寒降暑的功效。
如果常年累月踩门槛，门槛易出现变形、破损的情况，出于对建筑本身的保护，也出于对约定俗成的风俗的尊重，不建议大家踩门槛。
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入寺供养“讲究”？
有人说来寺院不点香、不烧纸就不够虔诚。有些人来寺院礼佛时，都习惯手拿一大把香，或者是纸钱，如果自己两手空空来寺院，怕佛菩萨怪罪，看见佛菩萨像也不礼佛了。
请问哪家的佛菩萨会这么小气？诸佛菩萨慈悲，无欲无求，是不需要烧香的。害怕佛菩萨怪罪，这些都是自己臆想的，徒增烦恼。只要带上一颗虔诚的心来寺就好，心香一瓣抵过无数世间的香。
其实无论是烧香还是烧纸钱，都会造成空气污染，影响大家的身心健康。很多寺院都会为香客免费提供三炷清香，提倡大家文明礼佛，环保礼佛，因为戒定慧真香是对诸佛菩萨最清净的供养。
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入寺时间有“讲究”？
有人说，去寺院最好上午去，因为阳气重正气多，言下之意晚上阴气重不适合到寺院来，轻则破财，重则冲撞佛菩萨。人云亦云下，有些人对于进寺院的时间非常讲究。
通常寺院确实晚上都不对外开放，不过这是基于保证寺院安全及常住法师作息等考虑，而与诸佛菩萨无关。
寺院也适当地在晚上举办一些譬如禅心夜境、梵呗修学等活动，让信众感受夜幕下寺院别样的清净。所以尽可以放下顾虑，来寺院体验。
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入寺祈福供品有“讲究”？
很多人去寺院礼佛，会特意带上供品。到了寺院，将供品摆上，然后礼佛敬香祈福。
其实通常寺院，会有专门的法师准备香、花、灯、果等供品。入寺供佛需要尊重寺院规矩。如果每个人都带着自己的供品去寺院，供桌上难免显得凌乱，同时也破坏了殿堂的庄严与整洁。如果一片诚心供佛，可以在法师或者志工的允许下，将自己带来的供品供佛，注意摆放美观。
至于供品的种类，香花灯果涂等，清净符合规矩皆宜，最重要的是心意。越来越多的寺院，也开始主张文明供佛，提倡以鲜花代替香烛等，可以适当“入寺随俗”。
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寺院的香灰有“讲究”？
香，在燃烧后留下的灰烬, 就是“香灰”。大众一般在寺院等场所烧香，供奉诸佛菩萨前，日久大家爱屋及乌，连“香灰”也变得神秘起来。
常听人说，去寺院烧香有讲究，如果能带回一些，那是极好的。
其实烧的香大多数是用植物，譬如木、叶子、等磨成的粉，加上檀香等制成的。这些物质燃尽的灰，跟一般草木灰差不多，治病、保平安、驱邪的意义不过是人们附加的。
如果少量饮用传统成分较单纯的香灰水，对身体可能不会有太大伤害，却也无益。而现代制香的添加剂，不但无益反而有害身体，勿信草木灰可治病、辟邪。
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入寺还愿有“讲究”？
很多人来到寺院，会在佛菩萨面前说出自己的心愿，然后祈求佛菩萨，保佑心愿早日成真。
佛教也常常勉励大家要发愿，学佛成佛学菩萨做菩萨。要明白不论怀有怎样的心愿，来到佛前，愿望不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨也不需要允诺酬谢。我们需要做好的便是努力行愿。
说到还愿，如果心怀感激希望能报佛恩，最好的报答方式并非是带上供品回到寺院敬供诸佛菩萨，而是听闻佛法，依教奉行。学诸佛菩萨一起发好愿、生活中做个佛菩萨利益众生就足够。
民间信仰中流传着
很多入寺的规矩
虽然也常说
多一份恭敬多一份利益
但是恭敬基于正信的基础上
当面对这些规矩时
用智慧去判断
