为什么这个仪式持续七天才圆满?

大菩文化 2021-10-28 11:26:22


水陆法会广设坛场,慈悲普度,上供十方诸佛圣贤,下济六道苦恼众生。


水陆法会是中国佛教经忏法事中仪式最隆重、最殊胜的大型佛事法会,七天佛事不断,七个坛口同时进行。


一、水陆法会是什么?


水陆法会的全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。


所谓法界,是指一切有情众生,都具足如来清净德相。诸佛与众生的佛性平等,理体同一,故称法界。


所谓圣凡,是指“四圣六凡”。圣人和凡夫众生,其智慧功德和业力显现有十种区别。佛、菩萨、缘觉、声闻统称“四圣”,天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是在轮回中的“六凡”。四圣六凡”在事相上有十种不同,但理体是一样的。


所谓水陆,是按六道众生生存所需的环境讲,有水、陆、空三种地方,此处说“水陆”,实则包含“空”。也因为水中和陆地的众生,比空中的众生苦难更加深重,所以说“水陆”。



所谓普度,是指普遍地超度一切众生。六道众生虽然业报不一样,但都能得到超度、解脱苦难。


所谓大斋,是指以饮食上供诸佛菩萨,下施六道众生,此布施供养普遍而无障碍,是为“大斋”。


所谓胜会,是礼请大德法师日夜诵经,为众生授三皈依、授幽冥戒、开示大乘,以佛陀正法施予一切众生;又有诸佛菩萨等贤圣超拔众苦,令六道群灵皆能闻法受益、解脱众苦、得大自在。


大众通过水陆法会,上供一切诸佛菩萨,种下无量福德种子;下施六道众生,虔诚祈请诸佛菩萨超度救拔历代宗亲和冤亲债主等,令他们脱离苦难,往生净土。


二、内坛为什么要结界?


内坛是水陆法会的核心。主要佛事是与诸佛菩萨、声闻缘觉、六道群灵进行交流,因而须将内外坛与外界隔绝,令主法者、与会者不受干扰、清净身心、专心作观。为此而设下的无形界面便被称为结界。



结界一词,由梵语翻译而来,意为定出举办法会或闭关活动时的区域境界。作法所限定的地方称为结界地。结界时要诵咒施法,使内、外坛都和外界隔绝,不受干扰。


主法法师依仪轨作法观想、分隔出特定区域,用诵持过大悲咒的净水来做“洒净”,洒净水所到的地方都变成结界的区域。结界以后,内坛就成为水陆道场的重镇,严格管制,人员不得随意进出。


三、为什么要持续七天?

 

水陆法会基本上将佛教中积累福报、净除障碍、往生超度的各种佛事,集中在七天的时间里一起举行,包含放生、斋天、焰口、拜忏、诵经、念佛、焰口等多种佛事。并且,七个坛口诵念的经文涵盖汉传佛教常见的重要经典。


水陆法会重要佛事


前一日

薰坛洒净仪式


第一日

大坛拜梁皇宝忏

瑜伽焰口


第二日

大坛拜梁皇宝忏

瑜伽焰口


第三日

内坛结界、发符、悬幡

放生、瑜伽焰口


第四日

内坛请上堂、供上堂

瑜伽焰口


第五日

内坛告赦、上供上堂、请下堂

授幽冥戒


第六日

内坛上供、供下堂

瑜伽焰口


第七日

大殿普佛、内坛上供

送圣


水陆法会上供十方诸佛圣贤,下济六道苦恼众生,广设坛场,慈悲普度。内坛于第三日凌晨完成结界并起用,恭迎十方法界诸佛菩萨和六道群灵同赴水陆坛场。此后的多场重要法事都会在内坛进行。



同时,外坛分为六个坛场,七天内也是按步就班、法事不断。最终,七个坛口的功德将汇集在一起,进行总回向。


四、与会需要注意什么?


水陆法会是与会大众发善心随喜参与、共同成就的胜会。那么,参加水陆法会时,都需要注意什么?


佛教讲普度众生,大部分祈福、超度的法会,大众都可以参加,并不局限于某一特定人群。


大众在参与法会的过程中,最为重要的是保持身心清净及道场的清净,把万缘放下,专注在法会中。看着经文跟着法师小声念诵,在法会中做到口诵、耳听、心清净。初次参加法会的善信也无需过分担心,只要跟着法师的细心指引,身心欢喜地参与其中即可。


水陆法会启建的主要目的是通过佛法的威力,以食施、法施为方式救度一切众生。因此参加水陆法会最重要的是有诚心、愿心,生起大慈悲心,发愿去帮助、超度法界一切众生,才能自利利他、功德增长。(文 / 杭州灵隐寺 图 / 唐林雪 妙月 果一 果仁)

编辑:妙澄 责任编辑:贺雪垠
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