五蕴

佛陀说众生是由名、色组合而成的，是一种聚合，而这个名色又大致可以分为五种类聚，也就是五蕴。所谓的“蕴”，在以前的翻译是阴或者众，意思是积聚，所谓的五蕴就是指五种聚合，它包括了以下五种?

一是色蕴，也就是物质的积聚。而色蕴又包含了内色与外色，内色是指“眼、耳、鼻、舌、身”五根，也是我们生活的身躯；外色是指“色、声、香、味、触”五境，也就是我们所知道的外境。

二是受蕴，也就是感受的意思。它可以分为身受和心受，身受是由五根和五境引起的，它包括了苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心是受由意根所引起的，有忧有喜。

三是想蕴，也就是内心对所知所建立起来的形象。在我们看、听和接触事物的时候，会对物境有一定的形象感受，然后为它取个名称，并产生认识。

四是行蕴，也就是驱使心造作诸业，而心所造成的行为有善、恶、无记三种，称为心所生法，又称为心所。

五是识蕴，由于以上的感受，于是产生了自我意识，也就是执著于自我。识蕴又可以分为八识，并且可以分为三类。即生起种种法的心，执著于“我”思量的意，知觉分别外境的识。