中国佛学院栖霞山分院第三届三论宗学术研讨会开幕（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

齐唱三宝歌（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

领导嘉宾、专家学者、大德法师齐唱三宝歌（图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

领导嘉宾、专家学者、大德法师齐唱三宝歌（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

江苏省佛协副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长、栖霞古寺方丈隆相大和尚致欢迎词

（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

南京市佛教协会副会长、清凉寺住持理海法师主持开幕式（图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员杨曾文教授致辞

（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

北京大学哲学系楼宇烈教授致辞（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

    菩萨在线江苏讯  论道栖霞，“三论宗”研究再出新成果！2015年5月16日至17日为期两天的“中国佛学院栖霞山分院2015年第三届三论宗学术研讨会”在南京栖霞山中国佛学院栖霞山分院举行。来自全国各地及海内外专家学者及中国佛学院栖霞山分院学生数百人参加了论坛开幕式。

    上午9时，三论宗学术研讨会隆重开幕。开幕式由南京市佛教协会副会长、清凉寺住持理海法师主持。出席开幕式的领导嘉宾，专家学者，大德法师有：江苏省宗教局鞠桂富巡视员，南京市民宗局副局长纪勤，栖霞山区政协副主席、区统战部部长时效俊部长，区民宗教局局长邢栾娣，北京大学哲学系楼宇烈教授，中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员杨曾文教授，南京大学中国文化研究院院长，南京大学哲学系、宗教学系资深教授赖永海院长，南京大学哲学系、宗教系洪修平教授，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长、栖霞古寺方丈隆相大和尚，三论宗研究生导师净因法师，中国佛学院教授理净法师，世界宗教文化出版社总编史原朋等。

南京市民宗局纪勤副局长讲话（图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

开幕式现场 （图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

开幕式现场，座无虚席（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

合影留念（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

合影留念 （图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

 

    开幕式在庄严的三宝歌中正式开始，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、三论宗研究所所长、栖霞古寺方丈隆相大和尚致欢迎词：隆相大和尚对大家的到来表示热烈欢迎和衷心感谢，并预祝此次研讨会圆满吉祥，进一步发挥出三论宗文化在教界、学界的重要影响，为佛教文化的整体发展作出贡献。 

 

    学者代表杨曾文教授在开幕上发言：希望栖霞山利用当代优良环境和条件进一步加强与学术界的交流，把佛教文教建设、文献整理和学术研究推向新的起点；联合教内外和各地学者，以三论宗研究所为中心，进一步开展三论宗的文献整理和思想研究，并且创造条件吸引外地学生、学者前来进修。此外，鉴于中国佛教具有融合性整合性的特点，应会通知研究中国佛教各个宗派的思想，结合新时期的社会环境，为推进中国佛教文化和学术的发展做出新贡献。

    北京大学楼宇烈教授指出：三论宗文化对整个中国佛教文化乃至中国传统文化的发展都产生过重要影响，大乘佛教不二中道，色空不二的理念既正见、正信的行持。

    南京市民宗局副局长纪勤在开幕式上讲到:希望此次三论宗学术研讨会能够通过深入挖掘三论宗思想内涵，探讨三论宗传承的历史脉络，研究历代三论宗高僧的弘法经历和佛学思想，从而探索出三论宗思想对当今社会构建的影响，探究出三论宗与栖霞山的深厚因缘，切实推动独具特色的三论宗学术研究，为当今佛教思想理论建设提供有益借鉴。

中国佛学院栖霞山分院第三届三论宗学术研讨会第一场主题发言（图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

杨曾文、洪修平、成建华分别对自己的论文进行阐述（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

孙亦平、陈坚、净因法师、熬英分别对自己的论文进行阐述（图片来源：菩萨在线 摄影：妙善）

理净法师、道法法师、涂艳秋、纪华传对发言的学者进行点评（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

 李勇、吴忠伟、杨维中对发言的学者进行点评（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

 

    开幕式结束后，诸位学者法师随即针对各种三论宗研究论文的选题，展开了第一场主题发言。第一场主题发言由姚卫群教授主持。杨曾文、洪修平、成建华、孙亦平、陈坚、净因法师、熬英分别对自己的论文进行阐述。理净法师、道法法师、涂艳秋、纪华传，李勇、吴忠伟、杨维中对发言的学者进行点评。此次研讨会采用“作者阐释论文中心思想、业内专家客观点评、与会听众交流互动”三者有机结合的方式。

 

    三论宗

    中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗苍罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。

　　
    鸠摩罗什师承须利耶苏摩，专弘般若性空之教，为四方学者所宗，道流西域，声被东国。后秦弘始三年（401）来到长安，姚兴待以国师之礼，四方义学沙门闻风而至者800余人。前后翻译经律论70余部，300余卷。盛倡龙树、提婆般若性空学说。门人号称三千，著名学者不下数十人，唯有僧肇精纯守一，得罗什之真传。罗什、僧肇之后，长安大乱，僧徒四散，三论传承，记载不明。南传罗什之学者虽不乏其人，但对后世均无甚影响。此学所以传承不绝者，端赖以《华严经》、“三论”命家，兼修禅观的僧朗。僧朗有得业弟子僧诠。僧诠门徒数百，上首弟子有法朗、智辩、慧勇、慧布4人，其中最著者为法朗。他在僧诠门下，禀受《华严经》、《大品》（即《摩诃般若经》）、《大智度论》、《中论》、《百论》、《十二门论》。僧诠殁后，于陈、永定二年（558）奉敕移住兴皇寺，被尊为兴皇大师。陈、隋三论学者多出其门下。其中最著名者为吉藏。他著作宏富，陈义精微，评判由晋以来各家学说，亦采取南北各派长处，大凡当时流行的经典，多为注疏，在此基础上，正式建立了三论宗。（现场记者：妙雨 妙善 慧德）

 

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（责任编辑：杨帆）