在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位，留给年纪较大的居士。 端碗要用龙含珠的姿势，四指托碗底，母指扣碗边，不可让指甲伸进碗里。拿筷子不可一把抓，不可执太低，亦不可执太高。饭前洗手，不能用脏手握食器。过堂用斋时碗筷应该排列整齐。一般

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。威仪乃无言之教，堪发有情之信。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基

佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓身具德，人必敬。以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪，以及有关参访、入殿、礼

礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 上香的方法 ①将香点燃后 ②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部 ③安置胸前，香头平对菩萨圣像 ④再举香齐眉 ⑤之后，放下如第三动作 ⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念

大家去寺院烧香拜佛，以表示对佛主的敬仰，但是要注意在佛殿里的礼仪。去寺庙拜佛是个很庄严的事情，不像是去菜市场那样随便，有一些在佛殿里边要注意的小细节，给大家分享一下。 1、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入

早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿， 念诵《楞严咒》、《大悲咒》十小咒、《心经》各一 遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂 功课，《大悲咒》、十小咒等为一堂功课，有些寺院这两 堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂

人与人相处，说话实在是一门艺术。当你要向人表达意思时，除了文字、肢体动作外，说话也是一种传达工具。但是说话不当、不得体，也容易在语言上伤害别人，造成人我相处的不和谐。因此，如何说话、说话

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫方丈，也叫住持。住持是住于世而

合十，是佛教最常见的礼仪之一，不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法，也需要注意不少细节。更重要的是，任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义，具有用心的方法，这是我们应该了解的。对于这一方面的学问，记者请教了在西园寺客堂担任

世间万法皆由众缘和合而成。人活着不可能单独存在，必须仰赖社会大众、亲人眷属的共同成就。所以每个人不论走到那里，总离不开人群，每天都会和很多人来往、接触。我们应如何与人相处，如何对待别人，才能获得人际关系的和谐呢？佛教讲