陈永革：现代知识处境下的佛法信仰

现代人谈论信仰的方式多种多样，但较为典型的则是谓之…

弘善佛教

2014-06-20

李四龙：南北朝唯识新学的传入

南北朝时期，般若思想在中国佛教界深入人心，被公认是…

弘善佛教

2014-06-19

李四龙：论中国佛教的民族融合功能

在亚洲的版图上，中华文明与印度文明是两大文明板块。…

弘善佛教

2014-06-19

陈永革：“如来禅合祖师禅”：晚明禅学中兴的特质

唐代以降，禅学成为中国佛学的特质所在。禅学的衍化与…

网络

2014-06-16

徐文明：人间佛教与“四众”共建

佛教是一个强调出离世间的宗教，但出离并不是消极的逃…

弘善佛教

2014-06-12

张文良：庭前拍子翠色闲

从谂禅师少小离家，先在南泉处得悟，后云游天涯，到处…

弘善佛教

2014-06-12

王志远：东方宗教文化与21世纪人类文明

人类文明是全世界各民族共同创造的。文明,是人类在社…

弘善佛教

2014-06-11

杨维中：杨岐方会的禅学思想及其门下弟子

作为杨岐派创始者的杨岐方会，在其生前地位并非非常显…

弘善佛教

2014-06-10

陈永革：从大乘菩萨道看人间佛教的社会关怀

当今汉语佛教界自觉提出以利生为事业、弘法为家务，无…

弘善佛教

2014-06-10

李四龙：美国的佛教与学术

美国佛教徒，截止2005年约有272万，约占美国3…

弘善佛教

2014-06-10