金山活佛
民国二十四年（1935）的一天，仰光十方观音寺车水马龙，他们都是赶来祭悼一位汉传佛教僧人。
整个仪式由当地华侨领袖陈庆云、林葆华等负责，据说参加送葬的人有两三万人之多，大小汽车有一千多辆，除中国人外，还有缅甸人、印度人，可谓是盛况空前。
这位圆寂的僧人人称金山活佛。
金山活佛，法名觉栋，号妙善，俗名曲愍久，陕西终南人。据说他“活佛”的称号是从1919 年之后，因为某位活佛在镇江弘法引发了一股欢迎活佛的浪潮，待活佛离开之后，大家对活佛行止的“平易无奇”深感失望，而金山妙善法师行为怪异，时常有神迹现示，遂以为“金山的那个和尚才是真正的活佛哩”，因此得了“金山活佛”的尊号。
当时金山活佛与慈航禅师都居住在龙华寺，二人有所交往，但弘化的方式完全不同。
金山活佛不上殿，也不过堂，只是吃剩饭、锅水、西瓜皮、花生谷、草纸等，什么东西都吃，旁人不能吃的他都可以吃，吃了也不见会怎么样。除拜佛以外，活佛还要念佛静坐，夜间不睡。各地华侨弟子前去顶礼请求开示，他都劝人念佛，诸恶莫作，众善奉行。
煮云法师《金山活佛》书封面
据说，皈依活佛的华侨弟子特别多，单仰光一地就有几千人。
慈航禅师则不同。当时龙华寺里有石候头陀、万惠法师任住持，源慧师做当家，共住僧众四十多人，每日丛林中例行的朝暮功课都不缺。慈航禅师在寺中担任讲师，主要是讲经弘法。
金山活佛在仰光也是以其神异的言行举动而著称。据《威音》杂志报道，慈航禅师主持的仰光中国佛学会曾对外征集金山活佛妙善法师的事迹。
善归法师曾经在仰光亲近过金山活佛，他回忆活佛的趣事说：“他住在缅甸瓦城无忧寺，距离仰光很远，不过每年都有数次去大金塔看看活佛的机会，或住上几天，每次活佛见到我都是抢先拜下去，我们互相拜过以后，活佛很热忱地握着我的手，他问我每天做些什么功课，每天静坐多少时间，我告诉他，一天可以静坐四小时，活佛要我和他一样，每天日夜不要睡，因为活佛是不倒单的，夜间也是念佛静坐不睡。他也要我不过堂，也学他吃剩饭、锅水、香蕉皮，他要我不上殿，学他一样礼佛，并且拉着我和他一起拜。”
煮云法师《金山活佛》记载，活佛在仰光显过几次神通：“当活佛初来缅甸，因为缅甸气候特别热，住在缅甸的人，每天都要'冲凉'（就是用冷水浇头），有一天活佛站在龙华寺的井边'冲凉'，他把裤子脱下来放在井栏上，真是奇巧，这时来了一阵大风，把活佛仅有的一条裤子吹到井里去了，龙华寺里的人全都出动，帮忙捞了好半天，结果还是没有捞起来。”
“说起来也很可怜，活佛是冬夏一衲，裤子也只有随身一条，真正是衣服无二件，裤子无二条，弄得堂堂的活佛，要打灯笼了（只穿长衫不穿裤子），还是同住的一位老法师，好心慨然布施一条裤子给活佛穿上，他接过裤子说：'这条裤子算我向你借穿一两天好了，不好送给我，井里的那条裤子，我相信它过一两天在井里洗好澡，会自动地爬上来的。'说得大家大笑不止。大家都认为裤子掉到井里，经过多少人捞都捞不到，哪里有自己爬上来的道理？可是说也奇怪，过了两天，有人在井上打水，那条裤子，竟随着水桶拉上来了。因此，大家认为这是活佛玩弄的一点小神通。”
金山活佛圆寂后，按照汉传佛教的传统，荼毗之际特意礼请慈航禅师为其举火说法。
金山活佛火化之后，拣出大大小小很多舍利，各地信徒纷纷迎请供养，一部分仍暗藏在观音寺骨塔中。据说活佛有部分骨头完整无缺，一位仰光在家弟子悄悄偷去塑了一尊佛像供养。
慈航禅师后来带回金山活佛舍利子六颗，其中一颗赠送金山寺太沧老和尚，自己也留了一颗，另在镇江金山寺也供养了两颗，其它的就不知下落了。
东初法师在其《中国佛教近代史》中赞扬慈航禅师与金山活佛说：妙善与慈航，两位生前举动却有点类似，由于他们行动异于常人，一个是无垢无净，一个是一物不蓄；一个是舍利分身，一个是肉身留世；前者尊称为活佛，后者尊称为菩萨。因有不可思议的法，才有不可思议的僧。人能弘道，非道弘人，诚不虚也。
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