广九火车上的辩论
广九火车上，一位黄衣僧人与一班乘客激烈地争论着。
这位黄衣僧人身材魁梧，僧装的样式也不是中国常见的，不免引起很多人的围观。
“谁说佛教是消极的呢！”那位黄衣僧愤怒地说。
“基督教就是积极，你们佛教最消极！”那位乘客明显不甘示弱，“基督教办了多少医院、学校，这个不需要我来说明了吧？……你们佛教呢，僧人没有干活，无职业，整天就是给人'送死'，如果年轻人都学了你们去出家，无所事事，又不能结婚生子，我们的民族、国家不就完了吗？……”
旁边众多的看客也随声附和，有的说佛教如何消极，有说僧众如何堕落。
“不对！”黄衣僧厉声说，“人们多以为佛教徒是无职业，整天无事，吃了饭，只是南无阿弥陀佛，对于社会上是毫无利益。这种论调乍听好像有理，其实不值一驳。
“试问凡是佛教徒都是没有职业的么？世间上的职业是什么？当然是农、工、商、教育、政治、军警以及其他……试问此等职业之中可有佛教徒没有？恐怕还占多数……，谁也知道他们是信佛学佛，并且是真正佛教徒，弘扬佛法去觉世觉民的大菩萨。你难道说他们这班军政党学大伟人，都是没有职业的吗？
“至于僧徒学成了的，能宣传讲学者，等于教员；未学成的，在修养研究时期者，等于学生。你说僧徒讲学和修学是没有职业，这等于说'教员学生'没有职业是一样荒谬！
“佛教徒不会亡国灭种。你们看看，印度由于异教兴起，佛教衰亡，所以亡国；日本朝野上下信奉佛教，所以兴起。救国必要救心，心理革命，是革命之基础。今日中国的国民，急切需要治心病得补剂，必须灌输佛法的'维他命'，才能挽救人心，完成国民革命。
“现今这个世界，唯有改造人心才可以谋世界和平。如不根绝人类罪恶的心理，建立人类良善的心理，要得世界和平、人类安宁，那真如缘木求鱼了。因此，佛法是救世之光！
“世界的不安，社会的紊乱，皆因乱杀、乱取……所致，要想建设人间净土，非要从五戒入手不可！一人能实行，则一人得平安；一家能实行，则一家得平安；乃至一村、一镇、一县、一省、一国能实行，则皆能得平安；全世界各国皆能奉行五戒，那么，人间净土社会的实现也就指日可待了。
“一般人总以为消极都是不好，都是退化；积极都是好，都是进化。这种逻辑的断案，靠得住吗？恐怕不见得吧。试问消极不去做恶，难道也不是好的吗？假使积极地去作恶，难道也都是好的吗？可见向来一般说消极都是不好，积极都是好的人，他的头脑是没有请医师把他洗刷过，否则决定不会这样糊涂。
“要知道，消极有坏也有好，积极有好也有坏。例如消极得什么事情都懒去做，那当然是不好，但消极不去做坏事，难道也是不好吗？积极去做善事固然是好，如果积极地去做恶事，难道也是好的吗？因此，我的断案：消极不行善，积极去做恶，都是不好。不然的话，无恶不作的人，反而得到积极的赞誉。希望一般向来头脑不清醒的人，从此可改弦撤调了！”
黄衣僧义正辞严，不禁令众人刮目相看。原先一直攻击佛教的那位乘客知道棋逢高手，也改变了自己的口风，说：“那佛教还是有希望的吗？”
“当然，关键看佛教徒们努力不努力了！”
“好！”众人一齐为黄衣僧鼓掌。
“大师从哪里来？”
“缅甸仰光。”
“大师怎么称呼？”
“慈航。”
……
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